《与神对话2》

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与神对话2- 第4部分


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密都是不三心两意,而是不断的去选择同一个事物。.不要以〃不〃做为答案。.我们〃召来〃我们的所思、所感、所说。.生命与生活可以是创造过程,也可以是反覆重做过程。.灵魂创造,而心智重复。.灵魂懂得心智所不能想像之事。.不要再筹思什麽是於你〃最好的〃(你如何可以赢得最多,失得最少,得到想得  之物),而开始跟你觉得你是谁的感觉同行。

.你的感觉是你的真相。於你是真的,就是於你最好的。.思想(意念)不是感觉,而是你〃该〃如何感觉的想法O当想法与感觉混为一谈,  真相就会被遮蔽、消失。.回到你的感觉,脱出你的心智,恢复你的神识。.一旦认知了你的真相(真理),便去实践。.负面的感觉根本不是真的感觉,而是你关於某种事物的想法,永远都是起於你自  己和别人以前的经验。.以前的经验不是真相的指标,因为纯粹的真相是在此时此地创造,而非重复再做。.要改变你对任何事物的回应,就置身於现在(nre.sent)时刻  预先送来的时  刻,在你对其还未有想法之前就已送给你的时刻……也就是说,要在此时此地,  而不是在过去或未来。.过去与未来只存在於思想中。现在时刻是唯一的实在。留在那里!.寻找,你就会找到。.为跟神、女神、真理保持接触,需要做什麽就去做。不要终止练习、祈祷、仪式、  冥想、打坐、阅读、写作——和为了与那万有(All that is保持接触而〃任何

於你有效〃的事。怎麽样,这样可以吗?了不起!这样很好!你掌握到了。那,你能实践它吗?我正在试。很好。好。那麽,现在我们可以再把话衔接起来吗?请告诉我关於时间的事。只有〃现在〃,并没有时间。这是你听过的,我可以确定。但是你并不懂。现在你懂了。除了此时以外,并没有时间。除了此刻以外,并没有其他时刻。一切只是

  〃现在〃。
    那〃昨日〃与〃明天〃又怎麽说?
    这是你们想像的产物。是你们心智的制品。是最终真相中不存在的东西。
      一切曾经发生的事都正在发生,也将永远发生,现在还在发生。
    我不懂。
    你不会懂。不全然懂。但你可以开始懂。而开始懂,目前就够了。
      所以……就只是听吧。
      〃时间〃不是一个连续体。它是相对关系的一个元素,是垂直存在的,而不是水平存在的。
    不要把它想像为〃由左至右〃的东西——一般所谓的时间线,每个个体沿此线从生到死,字宙由某一定点到某一定点。

      〃时间〃是个〃上下〃的东西!把它想像为一个纺锤,代表、永恒的现在。
      现在再想像纺锤上有一叠纸,一张在另一张之上。这些便是时间单元。每  一单元都截然有分,然则都同时存在。纺锤上所有的纸同时存在,不论将有多少,不论已有多少.…:
      只有一刻——即是此刻——、永恒的此刻。
      正是现在,一切正在发生——而我得荣耀。神的荣耀是没有等待的。我使它加此,只因为我不能等!我是如此快乐於做那我是谁,以至於我不能等待,就要在我的真相中使之显现。所以,砰,它就在了——於此时,於此地——全都在了—.
      这个情况并无开始,也无终止。它——一切的一切——只是在。
      你们的经验和你们最大的秘密 ,就存在于在(Isness)的范围里;在你们的意识中;你们可以在此〃在〃之内内,选择去任何时间或地点
    你是说我可以时间旅行?



      没错——你们许多人做过。事实上,你们每个人都做过——你们常常做,通常是在你们所谓的梦境中。你们大部分人只是不觉。你们不可能觉察。但那能量像胶水一样黏著你们,有时候,有足够的残馀,以致有些人  对此能量敏感的人——可以捡起一些你的〃过去〃或〃未来〃的事。他们感觉到或〃读到〃这些残馀,而你们称他们为〃先知〃(seers)和〃通灵者〃(PsyChiCS)。有时这些残馀的能量会大到连你自己也觉察到,在你受限制的意识中,觉察到你〃以前曾经来过〃,你整个人会突然震惊的发现〃这些你以前都做过〃!
      〃恍然若有所觉〃!
      没错。或有时候你遇到某些人,你会有一辈子都认识他们的奇妙感觉——永远都认识他们!
    这是一种奇特的感觉,奇妙的感觉。这是真实的感觉。你们确实永远的认识这个灵魂。

      永恒之为物,即是现在!
    所以—你会常常从你在纺锤上的〃那片纸〃上向上望或往下望,而看到了所有的纸片!你在那里也看到了你自己——因为在每片纸上都有你的一部分!
    这怎麽可能?
      我告诉你:你一直存在,现在存在—永远存在。从没有一个时间是你不存在的——也从没有这样的时间。
    等等!那老灵魂的观念又是什麽呢?有些灵魂会比别的灵魂〃老〃吗?
      没有任何东西比别的东西〃更老〃。我同时创造了l切,而l切皆现在存在。
      你所说的〃老〃或〃年轻〃,跟某一灵魂的觉醒程度有关。你们每一个都是万有〃的一个〃居面〃—是那本是的 一个部分。每一部分都兼具著全体的意

识,每一个份子都带著这个印记。
      觉醒是此一意识被唤醒,万有的各个层面觉察到其本身。实实在在说,那真的是——我意识——意识到自己。
      然後,渐渐的,它意识到所有别人,然後,意识到没有别人这一事实——一切都是同一个。
      然後,最终,是意识到我。辉煌灿烂的我!
    好家伙!你真的是喜欢你,是不是?
      难道你——?
    是,是,我认为你很了不起!
    我接受。而我也认为你了不起—.这是我与你唯一意见不同的地方。你不认为你了不起!

    当我看到我自己有这麽多缺点,犯这麽多错误、这麽多罪恶时,我怎麽可能认为自己了不起呢?
      我告诉你:没有罪恶,
    我希望这是真的。
      你是完美的。正如你是你。
    我也希望这是真的。
      是真的!树是小树苗时并不比是大树时不完美。一个小婴儿并不比成人不完美。它即是完美的本身。它什麽都不会做,什麽都不知道,却并不因此使它更不完美。
    小孩会做错事。她站。她歪歪斜斜。她跌倒。她再站起来—有点摇晃,抱住妈妈的腿。这让孩子不完美吗?
    我告诉你,正好相反!孩子是完美的本身,全然可钻可叹。
    你也是如此。
    可是小孩没有做任何错事!小孩并没有故意不服从,伤害别人,或伤害自己。
      小孩并不知道什麽是对,什麽是错。
    正是。
      你也一样。
    可是我知道。我知道杀人是错,爱他们是对。我知道伤害人是错,治愈人,使事情好一些,是对。我知道拿取非我之物是错,利用他人是错,不诚实是错。

有些例子中,这些〃错〃都变成了〃对〃。你现在是在戏弄我。  一点也不。只是就事论事。如果你是说任何规则都有例外,我就同意。如果有例外,那就非规则。你是在告诉我杀人、伤害人、拿取他人财物没有错?这要看你想要做什麽。

    好罢,好罢。我懂了。但这却并不能使这些行为是好的。有时候,人为了达成一个好的目的,必须去做坏的事情。
    因此就使它们根本不是〃坏事〃,对不对?它们只是达成目的的手段。
    你不是在说目的可使手段正当吧—.
      那你认为呢?
    不对。绝对不对。
      那就这样吧。
      你明白你现在在做什麽吗?你是一边走一边在订规章。
      你还看见别的了吗?而这好得很啊!
      你们本来就应该这样做!,
    生活的一切都是决定你是谁的过程—并加以体验。
    随著视野的扩充,你们立下新的规章,可以涵盖旧的!随著你们对於你们的本我在观念上扩充,你们便创造出新的可与不可,新的是与非,以包括旧的。这些界限〃纳入〃了原先不能纳入的一些东西。
    你不能把〃你〃纳入,因为你像宇宙一样没有边界。然则你可以用想像的方式为你无界限的本我,创造出界限概念来—并接受此界限。
    就某种意义说,这是唯一可以让你把自己当做某种特定事物来认知的办法。
      但无界的就是无界的。无限的就是无限的。它不可能在任何一个地方,因为它处处都在。如果它处处都在,它就不在任何一处。
      神处处都在。因此,神不在任何一处—因为加果要在任何一处,神就不能在别处——而於神这是不可能的。
    於神,只有一件事是〃不可能〃的,那就是不是神。神不能〃不是〃。神也不能不像它自己。神不能把它自己〃非神〃。
    我处处皆在,全然就是如此。而由於我处处皆在,我不在任何一处。而设

若我不在任何一处(NOWHERE),那我在哪里?
    !在在此(NOW HERE)。
    我喜欢!你在第一部中说过了,但是我喜欢听。所以,我一让你讲下去。
    多谢!你现在比较了解了吗?你看出你们创造〃对〃与〃错〃的观念,仅是为界定你是谁了吗?
      你看出,如果没有这些界定——界限——你什麽都不是了吗?
    你看出,像我一样,随著你改变你是谁的观念,你一直在改变界限冯?
    嗯,我懂你说的,但我似乎并没有把界限——我个人的界限——做多大的改变。对我来说,杀永远是不对的,偷永远不对,伤害别人也永远不对。我们用以管理自己的那些最主要概念,是自始以来就定位了的,而大部分人都同意。
      那你们为什麽有战争?

    因为总是有人破坏规矩。每个篮子里都有烂苹果。
    我下面的几段话,要告诉你们的可能是某些人极难领会和接受的。它会违背你们现在的思想系统中许多持之为真理的东西。然而,若想这番对话於你们有益,我就不能再让你们按照你们的构想过下去。所以,现在,在这第二部中,我们必须迎面去面对这些观念。但要有一阵子颠簸。你准备好了吗?
    我认为可以了。谢谢你预先警告。你要告诉我的,究竟有什麽地方那麽戏剧化或难以了解的?
      我要告诉你的是:没有〃烂苹果〃。只是有些人对事情的看法跟你不同,有些人构想不同的世界模式。我要告诉你的是:就以其世界馍型而言,没有任何人做不得当的事。

    那麽,是他们的〃模式〃乱七八糟。我知道何为对,何为错,而别人不知道;但不能因为我知道,所以是我在发疯。发疯的是他们!
      我要抱歉的说,这正是战争的起因。
    我知道,我知道。我是故意这样说的。我只是把那麽多人在说的话,为他们重复一遍而已。可是我要怎麽回答这样说的人呢?我能说什麽?
    你可以告诉大家,〃对〃与〃错〃的观念一直在改变:从这个文化到那个文化,从这个时期到那个时期,从这个宗教到那个宗教,从这个地方到那个地方…:.甚至从这个家庭到那个家庭,从这个人到那个人。你可以告诉他们,某  一时代许多人认为〃对〃的事  比如,把被人认为行巫术的人绑在柱子上烧死——令天却被人认为是〃错〃的。
      你可以告诉他们,〃对〃与〃错〃的定义不仅因时代而变,也因地方而不同。你可以让他们注意到,在你们的星球上的某一处不合法之事(比如娼妓);

在几里之外的另一地却是合法的。也告诉他们一个人是否被人认为做〃错〃,跟他实际所做没有关系,而是要看他在哪里做。
      现在我要重复一些我在第一部中所说的话,而我知道对某些人来说,是非常非常难以领会的。
      希特勒到天国去了。
    我不确定大家有没有准备好听这个O
      这本书的目的,我们所创造的这三部曲的每一部的目的,都是为了做准备——为新的统型,为新的领会做准备,为更广阔的视野、更恢宏的观念做准备。
    好吧。我现在要问的问题是,我知道有许多人都在想、都要问的问题。像希特勒这样一个人,怎麽可能已经到天国去了呢?世界上所有的宗教……我认为所有的宗教,都宣称他已被咒诅,直下地狱了。

    首先要说的是,他不可能下地狱,因为根本没有地狱。因此—他唯一能去的只有一个地方。但这不是重点。真正的重点是希特勒的行为是否为〃错〃然而我已一再说明,在宇宙中,并没有〃对〃或〃错〃。一件事情就其本身而言,既不是对也不是错。它只是是那件事情。
    你们认为希特勒是魔鬼,是因为他下令屠杀千百万人,是不是?
    当然。
    但设若我告诉你,你
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