观一叶而知秋，只是一个学而第一篇，这里根本没对‘学而时习之’这一句话整句的意思做太多的解释。可是……这一篇所用的语言比起刘琴版的《论语集注》还要多得多。
因为刘琴版勉强算是从宏观来讲。
而这一版是从微观，虽然少讲，或不讲整个文义，可是对每一个字词进行深入到细胞的各种层面的剖析。
“有子曰：‘注’孔子弟子，有若。‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；……”
刘宝楠的《论语正义》可不同于朱熹的，其学术价值之高，涉及各科知识面之广，简直能把人逼疯，司马光是真正的大学问家，可是读起来和程颐一样，也是极为吃力，缓慢，他一个个字的缓缓读着，不知什么时候，司马光脸色有些苍白。
……
与此同时一个个学界大佬也都在读这一本书。
越是身份地位高的，便越能猜到新青年报社的主编‘天竹’就是高天籁，高天籁主持编写的，那就是慈航静斋编写的，慈航静斋编写的，无论从哪一方面，他们都必须得看。
可是这一部《论语正义》！
一座破落寺庙内，圆照宗本大师坐在树下捧着书缓缓看着。
“好书呀！”
与司马光一样，圆照宗本大师看得极慢，许久许久后，一本书他才看完三分之一，圆照宗本合上书。
“妙哉，妙哉！”
“考据义理，两不偏废，然则言必有据，注重考实！”
“慈航静斋有这样的才学，即便不用先天武学，光凭学问，她们也该持掌天下白道，只是……”圆照宗本眼里闪着智慧的光芒，“这当真是她们写的么？她们若真能写出这样的书，还会那样纵容天下诸派么？”
“可不是她们，这天下又有谁能写得出如此宏篇著作？”
圆照宗本微微摇头。
一间酒楼上。
“好！好一本《论语正义》，拿酒来，有此书，当喝酒放歌作兴！”苏轼只看了一小个《论语正义》开头，便朗声而笑，冲酒倌要酒。
“苏大人何事如此开心？那《论语正义》真有那么好？”旁人笑着询问道。
“自然是极好的。”苏轼眉飞色舞，满面红光，“以我来看，天下写《论语》注者。当以此书为第一，欲求《论语》真义者，此书不可不读！如今天下出此神书，岂能不放歌纵酒？”
《论语正义》与《论语集注》不同。
《论语集注》是要发扬理学，采用层层递进、整体连贯之法，从自身内在角度去注解。从而教育后学。而《论语正义》则是从科学，史实，实证等角度注解，重考据辩析，用的是并列、比较之法，不局限于一家之学。
苏轼不像这时代武道中大多数人死守各派学说，他脑子里根本没多少派别之分，因此看了这不守一家之言，不搞门派党别。只说事实，实事求事的《论语正义》自然很是可心。
山溪旁茅庐前煮着香茗。
王安石、王安礼对炉而坐，两人身旁放着一本《论语正义》。
“安石，你觉得如何？”王安礼询问。
王安石脸色凝重，许久沉声道：“这书，我写不出，你写不出，司马君实、程正叔、雱儿等也都写不出！”
王安礼微一沉默。
“是啊。太繁杂庞大了！”其实书中征引的庞杂繁复倒不是重点，重点是很多说法释解。如果不是从这本书中看到，两人怕是想一百年可能都无法想到。
“不过你有一点说错了。”王安礼忽然一笑，“你不是写不出，而是心思不在这上面，若有司马君实写《资治通鉴》那样能耐得下性子，未必写不出。”
王安石不置可否。沉声道：“我只是疑惑，慈航静斋居然能够写出？”
“可不是她们，难道还是阴癸派不成，阴癸派什么底子，你还不清楚？”王安礼笑道。王旖便是阴癸传人，以他们和王旖的关系，阴癸派的一些秘密两人知道得很清楚的。
“将心比心，如果我是慈航静斋的人，又有这样的才学，行事风格定然不是她们那样！”王安石沉声道。
王安礼微微一沉默：“安石，你变了，以前你不会这样想。”
“变法弄成现在这模样，我岂能不有些改变？”王安石微叹，目光落在书上，这一本书他三分之一都没看完。
“除了刚才那理由外，还有便是此书居然没太多的立场，持掌白道的慈航静斋，一向是支持二程洛学的，可是这里看不到！”
“嗯。”王安礼也点头，“不设立场，也与冯小婉入主报社有关，你说，这书会不会大部份功劳都是那秦仙傲？”
“秦仙傲？”
王安石微微垂下眼皮，目光落在茶壶上。
“这个人喜奇不喜正，专好从旁门左道，别人不去想，或者想不到的地方入手，达到他哗众取宠的目的，他的才学和急智还是很高的，不然也不可能每每得手，可惜这样下去，终究不是王道。”王安石缓缓说道，眼里闪着光芒，“此人的智谋，天下无人不相信，即便是我王安石，有时也不得不佩服一二。”
王安石说到这里微微一声感慨。
“可惜，可惜了！”
“他这样走旁门左道，尚且每每得手，必定不肯静下心来扎扎实实学习。”王安石眼里有一丝叹惜，“还记得我写的《伤仲永》么，神童若不肯静下心来学习做事，结果便如《伤仲永》一样，这秦仙傲聪明才智有，可要写出这样一本书来的本事，是不可能有的。”
王安石可是知道要写出这样一本《论语正义》，对本身的学问要求有多高，那是远远超过刘琴那本《论语集注》的。
“是这样么？”王安礼微微摇了下头。
王安石微微一笑：“不谈这些了，此书出世，最头痛的不是我们，是程颐！”他抓起烧开的茶壶，沏起茶来。
……
与刘琴版《论语集注》出世后，很快便引起轰动不同。
这一次。
书丢入市场，连个浪花也没激起，一个个得到了书的人都沉浸在书中。
中国古文献发展的最高峰是清代考据学，而乾嘉考据学又是这座高峰上的最高处，刘宝楠的《论语正义》便是这最高处的一颗明珠。
这一本书不说其他方方面面的各种成就，单说一个很简单的东西，征引的典籍有370多种，所涉及的学科门类，几乎无所不包，计有十多个大类，如：经学类！语言文字，音韵训诂类！诸子百家类！史学类！地理学类！金石碑刻类！历算学，科学著作类……
涉及知识面如此之广，学术价值如此之深，这读起来，没有极其深厚的功底，自然是极度吃力的。
很多人都是直接进入书院的藏书库，一边翻看这本《论语正义》，一边针对书中各种考据，全方面论证，历史事实等等，翻阅各种书籍进行对照阅读。（未完待续……）
第五卷天龙寺第三十章司马的解释
“这一次的《论语正义》你怎么看？”
“很好！”
“三子，你别胡吹了，那本书，现在整个洛阳城拿到书的不超过二千人，其中绝对没有你，而这二千人买到书后现在都还没看完。如您已阅读到此章节，请移步到：中文。阅读最新章节”
“没看完？不会吧，上一次刘琴的那个……”
“刘琴的与这本不同，我与丽正书院的李先生、王秀才、张老都认识，他们拿到书后，现在还在看，不过，我倒是问出了点。”
“快说！”
“他们都一致认为这一次的书写得很狠，毒，辣！”
“狠，毒，辣？”
“嗯，很狠毒很疯狂！这本书他们说暂时还不好说，要等看完再讲。”
……
虽然很多买到了书的读书人都在闭门苦读，可是透露一丁点信息也让整个天下购不到书的隐约猜到这一次的《论语正义》即便远弱于刘琴的《论语集注》，也绝不能小窥。
新青年报可是拥有很大一群铁杆粉丝的，这些人在报纸对《论语》打擂一而再，再而三的报导下，对此事的好奇和关注已经到了一个前所未有的程度，此时《论语正义》出炉，是好是坏，无论怎么打听都得不到明确答案，不由一个个更加心痒好奇。
很快第二天的报纸出炉，这一期的报纸上，著名记者阿朱、阿碧对三大主编进行采访，依然只有酒色公子秦仙傲接受了采访。
“您与天竹、小婉合编的《论语正义》已经上市，我想各种评价很快都会蜂拥而来，在这之前，您能否对这本书再做一个评价。”
“书真正的价值不在于作者自己如何评价，而在于他人，在于广大读者，上一次我已经做过一些评论，虽然我已经说得很够谦虚，可听说还是颇让人反感，认为我是王婆卖瓜。自卖自夸，所以这一次不如不说，一切都在书中。”
“我翻了一下这本书，里面所述内容非常丰富繁杂。在我看来，这样一本内容极度充实的书，没有几年时间是万万达不成的，您与天竹、小婉二位主编真的只用三个月便做成了此事？”
“俗语台上一刻钟，台下十年功。成书只用了三个月，可是真正的功夫却是三十年，三百年，至而千年……”
“三百年，上千年？您这话是什么意思？”
“我想很多看过书的都明白，此书广征博引，凡释言必有据，这达到了什么程度，我给你一个小数字，我这本书中征引的典籍。有370多种，所以此书是写我们的研究成果，也是写前人的，我们三人不敢独居此功。”
“370余种，这太可怕了，请问为何要这么做？您若是像刘琴先生，伊川先生一样写，会不会更好？”
“伊川先生、刘琴先生的论语著作确实很好，但是读了后有一种感觉，就是过于屯守一家之见。长于教育他人。我这一本，要做到的是实事求是，一切以事实来说话，所以。你能看到书中言必有据，遍地皆是考据，而且我这里还有一个特色，就是孤证不立说，我认为我们做学问的，一定要扎扎实实立根于事实。追根究底，溯本求源，避免空心化，所以，你看到我这些证，也不是随意的，什么都拿出来证明，而是以经注证本经，就是以最直接，最可信的材料来注释，像用《论语》中的话来论证《论语》中的字词，这样可信度便高了……”
“真了不起，可是考引过繁，而且注释过多，不守一家，会不会使整个经文意思支离破碎？”
“不会，如果你深入研究此书便会发现，这书是考据义理，两不偏废，而且虽然博采众长，但是……”
……
这篇采访稿中秦仙傲虽然没有直说自己与另外两大主编所写的书如何好，可是从他披露的那些比如说‘此书征引典籍达370余种’，‘我们做的就是不屯于一家之见，实事求是。’，‘讲究以经注本经’，‘凡注释言必有据，义理考据，两不偏废’，‘科学归纳，纠正谬误’……等等来看，又哪一句不是在吹嘘自己的书？
而且采访中秦仙傲更是绘声绘色披露了写书过程中的一些细节。
比如说在写这一本书之前，是先写长编，得到数百巨册，而后去芜求精，荟萃而折衷，这才得到了现今的版本。
又比如说三大主编在编写过程中，往往为了一字一词，翻书倒柜，穷尽折腾，吵得面红耳赤……
又比如说为了三月定稿，三大主编几乎不眠不休，彻日彻夜编写，不到一个月便人人瘦了十斤……
……
这篇报导无疑更点燃了无数读者的好奇心。
可是……
凡是得到书的读书人对此并没有多大的说法，而是沉默去钻研《论语正义》。
一天！
二天！
……
渐渐的有人对《论语正义》发表看法，而这些看法，几乎是一面倒的说这一本《论语正义》价值绝不在于刘琴的《论语集注》之下，甚至远远高于那一本。
刘琴版的可是连伊川先生都自愧不如，声称要穷百年之力布局，四五十年雕琢，这一本居然……
乍一听到这言论的，很多人都有一种做梦的感觉，而后
“秦仙傲力压刘琴！真的假的？”
“新出的《论语正义》更甚《论语集注》。为何会如此，不是连伊川先生都承认写不出《论语集注》么，可现在三大主编天竹、小婉、秦仙傲三个月便……”
……
这言论疯狂一般在各大城池蔓延，不仅是读书界，那些普通市井小民，百姓都有一种诡异的感觉，要知道几十年来，他们的印象中，伊川先生，司马光、王安石、苏轼等等才是天下一等一的鸿学大儒。
而在经学上。
伊川先生是当之无愧的持掌牛耳的。
可这一次……
先是刘琴让伊川先生自承不如。
而后三大报社主编又给了刘琴一个响亮的耳光。
经学真的那么容易？一直以来，司马相爷、王相爷、苏东坡、伊川先生等难道都只是沽名钓誉？只是以前没有报纸，消息传递不通。所以才让他们……
报纸覆盖到的城池，各种读书人，甚至普通百姓很多都产生了一种怀疑，对一切读书人。朝庭大
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