其实所谓的读书人，有风骨的当然会有。但有一个理念始终支撑着他们，那就是十年寒窗，为的就是当官。这是上千年传下来的，在他们眼中看来。丝毫也没有什么不光彩地地方。。。。。。
有了这么一层神秘光彩的外衣，复社顿时应者如云。全国给地的读书人纷纷向京师方向涌来，短短的十几天时间里，复社便已重新壮大到了几百人，已隐隐然能和陵社抗衡。
面对复社咄咄逼人的态势，陵社中人纷纷跑到张溥处要求立刻想出办法反击。因为在流言的力量感召下，就连陵社中也有一些人纷纷转向了复社，而这一切，都让陵社中地那些铁杆分子看眼里而忧心不止。
但张溥却没有理会他们的要求，他的心里比谁都清楚。光靠侯方域和钱谦益这几个饭桶，绝对闹不出如此大的动静来，真正在幕后的主使者，是那个忠勇武英王朱由斌！
他和朱由斌之间，已经从昔日地盟友，现在彻底走到了对立面。像自己这样的人。在朱由斌所有的新政之中，是不会有自己位置的，而同样的，对于那个什么新政，向来以维护大明之法自居的张溥也绝对不会同意……
既然迟早要发生一场剧烈地正面冲突，那么就让它来得早一些吧。
其实早在朱由斌下令废除旧的科举制度的时候，他就已经利用自己的影响力，秘密号召天下准备赶考的读书人向京师回合。他要让这些读书人，一起向朝廷请命。恢复祖宗之法，恢复旧的制度，向新法发起挑战。
他算准了朱由斌必然不敢杀，不敢关这些读书人，否则他就是所有人眼中的杀人魔王。一个杀人魔王的政令如何能够推行？而只要他想不出解决地办法。承受不住压力。只要稍有退让，就是自己出头的时候了。
一旦逼迫朱由斌恢复了旧地科举制度。那么他的威信必然大打折扣，以自己为首的势力就可以一步步的把持住朝政……
所以张溥虽然没有答应那些陵社成员的请求，但却在有意无意之间，透露出了这一切地真正幕后主使人其实是武英王朱由斌。朱由斌虽然权高位重，但只要全陵社，全天下地读书人能够拧成了一股绳，那么所有的一切都可以恢复到原有地秩序。
要公然和于挽救朝廷危亡有大功的武英王作对，未免让那些读书人心里有些发虚。但深知他们的秉性脾气的张溥，搬出了“风骨”、“大义”以激励之。这却是读书人们最为看重的，在张溥的撺掇下，很快他们便确定了一个目标……
京师出现了一种并不为普通人所能看到的争斗。往往在酒楼、在青楼，属于陵社和复社的两派人一旦相遇，便会借着评古论今的机会，对对方冷嘲热讽。而发展到后来，总是会弄成恶语相对，互相揭对方的老底，互相说对方有辱斯文等等。
而官员们早已接到了不得插手这些事情的命令，因为只要读书人不打起来，一般情况下没有人愿意去管。倒是那些在酒楼中的客人，却因此而多了道“下酒菜”。听着他们通古论今，恶语相向，然后喝上两口小酒，倒也是人生一大快事……
京师，小圆三酌楼。
这小圆三酌楼颇有名气，相传当年连建文帝也曾经微服来过此楼，在品尝了这里的几样精致小菜之后，大为赞赏，因此亲笔题写了“小圆三酌楼”这几个字，一时使这酒楼在京师之内声名大振！
而京师附近的风流雅士，文人墨客也总喜欢聚集在这里，引经据典，纵论文章，喝到高兴时，便会让酒家拿上笔墨，在墙壁上留下自己的“墨宝”。在楼内放眼看去，到处都是词语歌赋，倒也不乏高攀龙这样的名家大作。
“凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。”
这本是大明的忠臣于谦的一首诗，复社领袖之一的钱谦益一边念着一边大声赞叹：“不想却在这里见到了于阁部的真迹。想于阁部一生忠烈，为我大明忧国忧民，若我大明人人都能像于阁部一样，何有流寇之乱，何有金虏之扰？”
侯方域却笑道：“说到于阁部。却想起一个趣事来。当年王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食。醉饱而归。而于阁每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？于阁部却只甩了甩他地两只袖子，说道只有清风，因此便有了两袖清风这一故事。据说于阁部蒙冤抄家时。除了正屋存放着圣上赏赐的东西分毫未动，堂堂阁部大人家中竟然是一贫如洗……”
“昔有于阁部，今有武英王。”钱谦益丝毫不加掩饰地叹道：“这两位皆是我大明的股肱之臣，栋梁之材。我看两相比较之下，倒还是武英王于我大明的功劳要更加大些。”
此刻这两人以朱斌为自己最大靠山，心里和明镜一般。有武英王才有复社，有朱由斌才有他们的生存空间，因此无论公私场合，对武英王从来都不掩饰自己的赞美之词。
不想正在两人一唱一和之时，忽然里面雅间有人冷冷地说道：“我等读书人，若都像钱谦益、侯方域这般无耻，当真要把天下读书人地脸都给丢光了。当日在南京便如同一条狗般摇尾哀怜，今日摇身一变。却又如此小人得志。”
两人大怒，却见那雅间打开。出现的却是张溥新收的得意弟子归庄、陈枕、吴炎等人，这些人都是陵社的得力干将，张溥的左膀右臂。侯方域愤怒，说道：
“我等名满天下之时，你这些人尚不知在何处。长幼有尊。焉能如此羞辱于我？张溥何人也？小人尔，你等岂有为虎作伥。早早晚晚间必有报应！”
钱谦益却比他狡猾得多，只是冷冷地说道：“是日在南京之时，朝廷只一封张溥为礼部尚书，那张溥当即跪地痛哭，捶胸顿足誓报朝廷恩典，指天盟誓如何如何，这当真有风范啊。可一等到了京师，却把朝廷对他地恩情忘得一干二净，天下士子领袖，嘿嘿……”
这本是张溥最为忌讳的事情，陵社中人平时也绝口不谈，此时被钱谦益毫不留情地揭开了老底，顿时让小圆三酌楼中复社人窃笑不止，陵社中人怒气迸发，咬牙以对。若不是他们手中无有刀剑，只怕这些读书人当真便会拼斗起来。
“你们都是何等身份啊，在此喧哗，简直是有辱斯文。”正在两相里闹到不可开交的时候，忽见外面张溥在几个人的陪伴下进来，沉着一张脸说道。
虽说复社和陵社势同水火，两社的领袖皆有大仇，但当初终究皆是张溥门下，此时看到张溥来到这里，心中多少有些畏惧，一个个便都住口不言。
“受之，朝宗，你二人虽然脱离我的门下，但当日毕竟多受我地指点，现在京师自行组织，身为复社首领，在公众场合岂能如此的不检点？哎，枉我当初对你二人如此器重。可惜，可惜。”那张溥走到钱谦益和侯方域二人面前，摆出长辈的架势说道。
见这老家伙居然当着那么多人的面，把自己当成后备子侄一般训斥，钱谦益和侯方域两人心里顿时大怒。可一来张溥的确曾经是自己的老师，况他二人又从来没有公开声明要和张溥脱离师生关系，这背师弃道乃是最为让人不齿的事。
二来张溥到底是朝廷命官，堂堂的礼部尚书。钱谦益和侯方域身后虽然有武英王撑腰，可说起来还是一介布衣。因此面对张溥地话，也只能把这怒气强压在了心里！
“张大人也错了。”笑声中，只见黄溪不知何时也走了进来：“这小圆三酌楼本就是让人尽情谈论的地方，又不是在朝廷之中，张大人何必如此较真？况且是骂张大人也好，甚至是骂武英王也罢，总是本着关心朝廷之心出发，武英王尚不在意，难道张大人倒不开心了吗？”
这黄溪何等身份？天下第一号地大特务头子。那张溥虽然位高辈重，可却并没什么实权。眼看着黄溪公然出现在这里为复社之人说话，只能硬着头皮讪笑了几声和黄溪打了个招呼。
钱谦益和侯方域徒得大援，精神无不振作，都想着你张溥方才还不可一世，端足了架子，可现在黄溪一来，什么威风都消失得无影无踪，自己又还怕他做甚？
小圆三酌楼看到京师两大社的领袖齐聚于此，连黄溪和张溥这等人物也都现身，都知道今日有好戏看了。那小圆三酌楼的老板更是细心，赶紧吩咐伙计把大门关了，不再放客人进来。
今日两大社的精英都在这里，将来传了出去，只怕这小圆三酌楼的门槛都要被人踩破。
“黄大人既然发话了，老朽岂能不照从遵行地？”张溥定了定神说道：“不过凡天下事，莫过于道理二字。受之和朝宗虽为我地门生，但今已自立。今日适逢于此，不如便将两社之争论辨个清楚，以为天下雅事如何？”
谁都听出了他话里的意思，今日在这小圆三酌楼中，便会把复社和陵社两社地理念争辩个清楚。甚至更深一层说了去，却是新旧两个势力的另一种较量。是以武英王朱由斌为首，和以张溥为首，革新派和守旧派在另一条无形战线的搏杀。
“张大人这言最好。”黄溪面无表情地说道：“今日这小圆三酌楼中没有尊卑之分，更加没有师生之说。只有各自的想法，大家只管痛痛快快说了出来，我黄溪可以用信义向各位保证，今日无论你们说了什么。保证日后不会有人向尔等追究。”
钱谦益和侯方域大喜，黄溪这是在暗示自己向陵社开火。只要今日能把这事办妥当了，等传到武英王耳里，岂有不得到重赏的？也许，在小圆三酌楼，便是自己飞黄腾达的机会了！
第三卷 大地风云 三百三十八 残忍的笑容
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双方谁都明白，这是一场谁也输不起的辩论，无论是谁输了，复社和陵社这两个他们的组织，在声望和威望上，都将受到沉重的打击，甚至，会因此而动摇到它们的根本！
陵社的归庄率先发难。在他心中看来，以传统儒家的观念视之，，继承永远是第一位的，只要是老祖宗传来下的的，那就必定是正确的，“三年无改于父之道”，至于“父之道”正确与否，则是绝对不可深论的。
在陵社人士的心目中，祖宗法度是不可变的，只要是变更祖宗法度就是罪名，根本不同考虑当变不当变。庄甚至宣扬越变法越退步、越变法越亡国的言论，主张谨守“祖宗之成法”，以“世世相承，无有穷期”。
其实，陵社之所以那么强烈反对变法，除了观念上的保守之外，更重要的原因，还是利益的贪执与自私，陵社，或者可以称其为保守派，之所以强调祖宗之法不可变，最重要的就是因为现在的法制对于他们这个阶层最为有利。
这场辩论从归庄开始，陵社陆续有人上来发表他们的“高见”。复社成员也不说话，只是让他们尽情发挥。那张溥见自己的弟子，将曾经的弟子说的“哑口无言，也不禁大是得意。
“各位贤良之见解，真正让黄溪叹为观止。”待带一个时辰后，陵社人这才陆续发表完意见。黄溪鼓掌说道：“不过有争必有辩，不知复社各位贤良以为方才陵社言语如何？”
复社从一开始就是制定下地后发制人的策略，见陵社已经说得七七八八，侯方域这才微笑着道：
“老师果然带得的好学生，侯方域深表佩服。不过侯方域偶读史书，却曾听说管仲变法而恒公霸业成；商鞅变法而秦国一跃成为强国；神宗变法而增强大宋国力。到了本朝。张居正之一条鞭法，而使我大明国库充盈。让侯方域不懂的是，这些古人曾经用过的，做过的，为什么到了现在就不成了？别地不说。且说本朝太祖，驱逐蒙元鞑子之后，废除连坐法等等各种针对汉人的法规，莫非这不是变法？莫非太祖登基之后，皆因那是前人制定下的法规，因而绝不能动？绝不能改？侯方域愚昧。还请各位贤良赐教。”
侯方域这人人品虽差，但读的书却多，为人又聪明异常，引经据典一张嘴说起来又是伶牙俐齿，滔滔不绝。他说的明太祖朱元璋改元朝制度，本就是偷梁换柱，调换概念。朱元璋改蒙元之法本就是改朝换代地事情，是为所有汉人能接受的。但到了侯方域的嘴里。却成为了另一种形式的“变法”。虽然朱元璋和朱由斌同样是个“变”字，但此“变”非那“变”。两者间变的程度、方式、目的、效果大不相同。就两出发点也根本不一样