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有的人，却在另一线战场上，同样尽着自己的忠诚。他们将忍受着无穷的孤独，他们将忍受着常人难以理解的寂寞、永远没有终点的恐惧。。。。。。
“我一直很想知道，你的真实姓名是什么。”注视着卜比杜拉，郑天瑞静静地问道。
“我的真实姓名吗？”卜比杜拉微笑了下：“我几乎都要忘记自己叫什么了。其实叫什么，对于我们这些人来说根本就无所谓。因为我们今天叫这个名字，明天又会去叫那个名字。在敌人，或者在自己的家人好友面前，我们有着各种各样的名字。”
他想到了在自己接到任务的那天，让他接受这个任务的理由很简单，仅仅因为他的长相比较奇特，看起来并不太像大明的子民。他也永远忘不了，是黄溪亲自召见了他：
“从这一刻开始，你的名字就叫卜比杜拉，你的身世和其它资料都在这里，你必须用最短的时间去记熟这一切，在明军进入德里的之前，你永远只是卜比杜拉！”
第四部 战旗猎猎 五百零三 皇宫
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整个德里几乎都落在了明军的手里，除了那个看起来气势恢弘的皇宫以外。明军井然有序的维护着德里的秩序，起码目前他们还不准备对皇宫发起一次强攻。尽管皇宫外那些神情紧张的皇宫守卫们，在明军将士的眼里，只要一次进攻就足以全部解决他们！
郑天瑞曾经派过使者，进入到皇宫之内，要求莫卧儿的皇帝沙拉立即放下武器，走出皇宫向大明帝国投降，但天知道沙拉是怎么想的，一连几次他都拒绝了这一要求。那些明军的将士们觉得非常奇怪，难道这位莫卧儿的皇帝，真的以为自己能守住这里吗？
其实郑天瑞之所以这么做，有着自己的考虑。要打下皇宫并不是一件困难的事情，只需要给部下一个时辰的时间，就能完全解决这一问题。但在目前德里才得，当地局势不明的情况下贸然发起攻击，对未来在于德里的统治，看起来是不太有利的。
统治德里，统治全莫卧儿，是一个长久的事情。至少，在郑天瑞看来，这并不比战败莫卧儿要来得简单。
德里的秩序正在有条不紊的恢复着，那些贵族上流人物们的财产没有受到任何的冲击，相反明朝将领一再向他们保证，他们的财产将受到明军的有力保护，明军初始进城时的恐惧，随着大明帝国在这的作为，正在一点一点的，从这些人的心里慢慢消失。
其实，和整个莫卧儿的巨大财富相比，这些人地财产在大明帝国眼里又算得了什么呢？
贵族们开始与明军将领接触。试探他们的真正想法。郑天瑞告诉这些人，明朝来到莫卧儿，并不是来征服，而是来给他们带来更加巨大的利益。
通商、挖掘莫卧儿的潜力、开发一切可以开发的资源，这些贵族们的财富不但不会有任何的损失，反而还会以十倍、百倍的速度迅速增长。用不了多少时候，他们的财产就会达到一个天文数字，他们，甚至会为如何用掉这些金子而发愁。。。。。。
一个美好的蓝图开始出现在这些人地面前，贵族们为此而欢呼。他们开始确信明朝进入莫卧儿的确是一件好事。莫卧儿的皇帝是沙拉，还是明朝人，与他们又有什么关系？难道在这世上。还有人傻到会和金子，和无穷无尽地金币作对吗？
是的，莫卧儿和倭岛有着本质的区别，要想彻底地占领莫卧儿全部，将这个国家全部并入到大明的版图上来，几乎是不可能完成的任务。如果强行这么做了，也必然将使明朝不得不面对莫卧儿此起彼伏的反抗。甚至。大明会为此而付出最惨重的代价。
而大明对莫卧儿采取地战略，即以割地地形式取得莫卧儿部分边境地方，并一步步的尽量蚕食。而在莫卧儿国内，则不遗余力的培植亲明势力。以这些亲明势力，来为大明完成许多事情。最终，得到大明想要的一切东西。。。。。。
现在郑天瑞所做的事情，正是在为这个目标服务着。很显然那些莫卧儿的贵族们，在得到了他们希望听到的承诺后，心满意足地离开了明军的指挥部。从现在开始明朝人将是他们的朋友和合作对象。至于那个被围困在皇宫里地皇帝。还有谁会去管他的死活呢？
本来沙拉的登基，就不是那么名正言顺，况且，在得到了皇位后，他对于贵族们的允诺。一样也没有实现。没有利益的牵扯，鬼才肯为什么皇帝卖命。
甚至有地贵族向郑天瑞提出了建议。加入明军不愿意再付出牺牲就得到沙拉地话，那么不妨尝试一下彻底断绝皇宫与外界的联系。切断他们地水源，切断他们的补给，这样用不了多少时候在皇宫里的沙拉就会坚持不住的。但这一建议，却被郑天瑞微笑着婉言拒绝了。
大明是仁义之国，明军是仁义之师，怎么可以做出这样的事情？相反的，郑天瑞反而还派出使者，为那些忐忑不安的卫兵们为去了食物和饮水，并且告诉他们，即便他们的皇帝陛下不管他们，但明军一定会管，自己绝不会看着他们饿死渴死的。
郑天瑞所做的所有人都看在了眼里，这就是天朝之师，这就是天朝之将。即便对待唾手可得的胜利，他们也不愿意造成更多的杀戮。那么，他对于贵族们的允诺，也就一定能实现。
“一通火炮就可以打开皇宫，可这只会激起莫卧儿人的反感，对于未来的统治不利。”郑天瑞微笑着对他的部下们解释道：“李定国部昨天给我送来了情报，现在莫卧儿各地的反抗非常顽强，我们的死伤有所增加，所以武力并不能解决一切问题。
得换一个思路，先控制住德里，再以德里为中心慢慢向外延伸。莫卧儿的等级门阀概念非常明确，最大程度地争取到贵族们的支持，是我们目前的重中之重。至于那个龟缩在皇宫里整日惶恐不安的沙拉，用不了多少时候，目前那些还在负隅顽抗的莫卧儿士兵们就会哗变的！”
郑天瑞的判断一点也没有错，其后的发展完全按照他的设计在进行着。
其实在提供给皇宫卫兵们饮水和食物这一点上，郑天瑞控制得非常之好，他提供的补给，一定不会让皇宫卫兵饿死，但是绝对不可能让他们吃饱喝足，否则，让他们有力气有精神就这么耗着，未免，只会给明军留下笑柄了。
那些守卫着皇宫们的卫兵们，整天吃着明军接济的可怜的食物，眼巴巴地看着皇宫外德里的秩序正在恢复，空荡荡的肚子让他们愈发地想念起自己的家人，想念起以往那些风光的日子来。而那个沙拉却从来没有出现过，已经开始让这些卫兵逐渐背叛了自己的皇帝。
当不满的情绪再也无法抑制的时候，到了合适的机会终于迎来了爆发。
负责外围方位的甲巴将军，眼见着士兵们正在骚动，他知道局面已经无法挽回了，如果再像现在这么效忠皇帝陛下，迟早有一天，自己会死在部下们的手里。。。。。。
甲巴将军开始秘密地接触明军将领，表达了自己对局面失控的无奈，以及愿意将全部防御阵地献给明军尽早摆脱这该死的尴尬的急切心情。
郑天瑞热情地接待了甲巴将军，对他战斗到最后一刻的忠诚表达了赞赏，并且告诉这位将军，他和部下的生命将得到彻底的保证，在明军接管了阵地后，甲巴将军和他的部下们就可以安然无事的回到自己的家中了。
一切都是那么的顺理成章，明军于黎明时分接管了甲巴将军的防地。那些卫兵们愉快地放下了自己手里的武器，然后到达了明军指定的地点，享受着明军提供给他们的美食。很快，他们便可以摆脱这个让他们每晚都做噩梦的地方了。。。。。。
随着甲巴将军的投降，皇宫的大门被打开了。郑天瑞和他的士兵们，带着愉快的心情地踏入了莫卧儿的皇宫。从这一刻开始，他们已经正式成为了莫卧儿的主人。
外围阵地的全部失陷，让皇宫内本就剩下不多的兵力完全失去了抵抗的力量。那些皇宫内的莫卧儿皇帝的卫兵，眼睁睁地看着明军士兵进来。却一点办法也没有。继续抵抗下去将意味着什么，他们心里非常的清楚。于是，这些人也与他们已经向敌人投降的同伴一样绝望而无奈地放下了武器。。
也许直到现在，沙拉还不知道皇宫已经沦陷了。现在天色刚刚放明，这位喜欢盛宴的皇帝，此刻还正在梦乡之中。过不了多久他将惊讶地发现所有的一切再也不属于他了。。。。。。
“将军，这个女人说要见您。无论我们怎么劝解她也都非要见到您不可！”
当士兵们带着一个女人出现在郑天瑞面前的时候，大明的这位督军大将军还是有些吃惊的。因为通译告诉他，这个女人名叫达雅黛，是前莫卧儿的皇后。而达雅黛愿意向明军将领们提供沙拉准确的隐藏地点。你是莫卧儿的前皇后，为什么要这么做呢？”郑天瑞饶有兴趣地问道：“难道你很希望看到，敌人的部队，进入到原本属于你的皇宫之中？”
“报仇，因为我要报仇。”达雅黛的回答里听不出愤怒和伤心：
“我一直在等待着你们，等待着你们进入皇宫，为了这一刻我已经等待了太久太久。现在你们终于出现在了这里，我想我的仇恨，也到了化解的时候了！”
第四部 战旗猎猎 五百零四 新的征程
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在一心复仇的达雅黛的带路下，明军没有费什么力气就找到了莫卧儿的皇帝沙拉。而当明军将士出现的时候，守卫在门口的沙拉的卫士们，居然没有任何的吃惊，更加不要说任何抵抗的意思，这位莫卧儿的皇帝，早就已经失去了部下们的信任！
非常让人意外的是，当见到了自己的敌人，沙拉居然也没有任何的害怕，好像他早就预料到这一天迟早会到来的，他无奈地摊了摊手，苦恼地笑了一下：
“你们会怎么对待我？我想还不至于会杀了我吧？好吧，也许我会和我的父亲和兄长一样，被关押在那个该死的塔里，可是你们能不能让我带着我最喜欢的女人一起去？起码在我寂寞的时候，还有个人能陪伴着我，我仅仅只有这一点要求而已。”
负责抓捕他的明军将士有些目瞪口呆，这是一个什么样的皇帝？在士兵们的印象里，一个国家的君主就该如同他们的皇帝陛下，武英大帝一般，执着，坚强，英武。。。。。。可面前的这人呢？这样的君王，又怎么能带着一个国家前进？
当督军大将军郑天瑞来到这里的时候，见到面前的这个人，他淡淡地笑了一下：
“你不会被囚禁在什么塔里，你将会被人安全的带到大明国内，然后接受审判。我想，我们大明的律法是最为公正公平的，在那你将得到一切你想得到地东西。”
随着皇宫的最后沦陷。沙拉的被捕，意味着在德里的战争已经基本结束。
但德里的快速稳定，并不意味着整个莫卧儿的战争就这么结束了。各地莫卧儿人依旧有着激烈的反抗，虽然以耆那教等主流教派为首地十几个宗教流派，选择了和明朝合作，来换取他们教徒的生命及财产安全，但是依旧有那么几个冥顽不灵的。还在那进行着所谓地“起义”。
这其中最为著名的就属“坦陀罗”教派。
这是一个非常奇怪的教派，拥有着非常悠久的历史。与莫卧儿其它宗教流派不同，它不但不拒绝尘世的享乐。相反还要尽力去挖掘这种享乐体验。
它注重性能量和性信仰，依靠性来达到获取快乐的目的。最著名地仪式是数对男女出席地“五种享乐”，前四种为鱼，肉，酒，谷物，第五种就是大家一起性交。
男女在极乐中融为一体。体验天人合一的境界。因为他们认为性交是悟道的最大助力。所以他们一面性交，一面口颂经书，或者运练瑜珈。参加这种活动的人，为了强化效果，经常交换伴侣，也可以说这是最早的换妻形式。
天知道这些信奉性交的人是怎么想的，他们居然组织了几百名教徒，以及附近支持同情他们的莫卧儿人，发起了一次接着一次的暴乱。
当然。这样地暴乱并不能带给明军什么实质性的伤害，但对明军将士的意志却是一种极大的考验。你可以想像得到，当明军士兵冲进一个个暴乱者居住的地方时候，看到一对对赤裸地男女，正在毫无羞耻地做着某些事情。这让明军的小伙子们心里会怎么想？
负责平定叛乱地李定国还真为这事伤了不少脑筋。有些小伙子们已经按捺不住的做了一些本不应该做的事。而当他们的长官询问�