灵素看了两天热闹，彻底放下心来，也有了闲心跟着掺和。看岭儿用几句她舅舅给的书上的话把莫大夫为难得一愣一愣的，便走开了，又去湖儿那边看之前他们静坐护神的道理。
细听了两句，却全是心念上的功夫。这恰中了灵素自己的倒霉事，立时认真了，就索性也跟着燕先生学起来。
燕先生还有几个同门也跟着在学，如今他那功夫是独此一家的，若是同门中有哪个能也跟着通了也好。
灵素听了半天，等他们又往湖边高台上一坐，开始试行时，她就散出神识瞧看起来。结果发现这一群七八个人里，实则只有燕先生和自家那俩娃儿有效果，另外还有一个燕先生的同门，其功时有时无。
再看能给护阵影响的那仨，细探去，却是个引能养阵的意思。他们调定了自己的心念，从此间天地引动灵能，通过自身，流归护阵，使护阵原本引动月华自修的能途又多了一路。
方才燕先生翻出来的旧书上，唠唠叨叨的说了大半本，原来就是个心念的事情！灵素再一次为凡间只能依靠文字来记录传承叹上一声。
这文字里头，说一个“树”字，个人心里对树的念头各不相同，何况还有生于北地一生未曾见过终年常绿之木的；或者生于苦寒处，说起树都关联了巨大的财富和了不得身份，如此等等。这还是个好歹在世上有的东西，若是说起“聚念”、“停心”、“气听”等话，那一言出，入了不同人的心里，更不知道各自生出什么东西了。
好在如今既瞧明白了道理，那书上的言语行文倒无需理会了。
心念引能，这能引动多少，就在个人的心念功夫上，也难怪那一点正向的波动细微得自己都无法察觉。这就三个人，还是凡人，心念之力能有多少？
当日灵素行的就是神识改念的功夫，神灵、神识与心念相通，只比比她头上的光团和边上人等的，若她使起这功夫来，岂不是象与鼠之别？
一瞬想通，心里乐开了花，早知如此，自己还怕那些装神弄鬼的什么！来来来，这就先把那些乱能打将回去！
立时也跟着在后头做了，半垂了眼睛，空了心念，就欲行神护之术。本以为能引来此间浩荡灵能，结果挤了半天，都没有比那三个强上多少。
这些也顾不得什么文字所传信息的差错模糊了，赶紧就去看方才燕先生讲的书。这看书的功夫倒还在，一本翻过，了然于心。
照法施为，仍旧不成。
一时就呆在了那里，略愣了会儿，索性探起自己的神灵、神识与心念来。结果发现自己头上的那团巨大神灵光团，居然也开始出现一些凌乱的线，且也不知道是神识被封的缘故，还是光团上忽然出现的这些乱线的缘故，自己虽自觉静了心，却并不能引动比燕先生他们更多的灵能。
刚还在笑叹凡人的弱小，转眼间自己连凡人都不如了。
最叫她心惊的是，那光团如今下来的光流比从前细了许多，细细看了，还在凝成光流的只是光团中的很小一部分，另外大半竟就在那里切断了关联一般。难道封了神识还不够，还要封她的神灵？！
灵素控制不住地抖了下身子，心里生出一阵巨大的恐惧来，她忽然明白了那句“业力纠缠，堕入凡尘”的意思。
自己当日贸然用神识改人心念，遭受了此间业力的反噬，照着她哥所言，人的一道心念后头都有累世因缘，自己这一硬改，却是对上了此界中累世的业力。
神识是自己在此间的“用”，而神灵则是自己本来的“体”，自己在此界中乱用神识，导致神识被业力所封，而因为少了神识的护持，自己的心念能量也越发低了，看事想物越来越异于从前。而畅通无阻的神灵与心念之间的关联也渐渐生出不恰，长此以往，自己的心念结构只怕会越来越像此间凡人，最后说不定就真的捱不到三百年就入了轮回。
从前不止一次在大前辈的识念里听到了“堕凡”的说法，她从来没有往自己身上联系过。毕竟她的神识在上头算起来实在排不上趟，这样“堕凡”的祸，只怕自己没那能耐去闯。
结果没想到自己真是“机缘逆天”，愣是凭着这么点微末本事闯出了够格的祸。想想自己能耐小，所以最终办出来的错事也不算太大，还能有如今这样叫自己看见渐变的机会。若是换了那些大能前辈，能耐太大，一招走错，恐怕连后悔细想的机会都不会有了……
一想到历代以来，不知道多少前辈、大前辈都神灵被缚、最终做了凡人，灵素吓得几乎要痛哭失声。
——她是喜欢凡间的烟火滋味没有错，可她没想过要转做凡人啊！
心神大乱之际，边上一个声音响起来：“娘，你怎么了？怎么哭了……是不是想舅舅了？”却是湖儿的声音。
冬至也是各家祭祖的时节，湖儿记得方伯丰的话，就担心自家娘亲触景生情，没想到还真对着慈光神庙方向流起泪来了。
灵素回过神来：“啊，没有，想到了一些事情。娘没事，坐一会儿就好了，你们不用担心。”
湖儿同岭儿把灵素扶到一旁临湖的椅子上坐了，又陪着说了好一会儿话，灵素一再说了无事，两人才又去寻各自的师父。
这里灵素终于想起了自家哥哥留在自己识海中的那段话，把什么神侍大神侍的事情先丢到一边，细细思量起来。
第408章 长养
几日一过，遇仙湖神迹毫无变化，倒是闹得本地百姓对神庙神侍之类的颇有些敬而远之之意了。只怕又要闹出什么太过辛苦的祈福之法，叫自己难做。
最后一日，不求观观主叫人偷偷往湖里又拴这长线丢了一回金银法器，照样有去无回。
便皱了眉头问道：“此间神迹，除了不溺之水外，可还有别的说法？”
就有人道：“还有说能……能保一方风调雨顺……”
观主挥了挥手，那人有些尴尬地停了嘴。毕竟这样的大话根本无法验证，尤其这德源县要说起来也一样闹过粮荒。哪个神庙说起来都保佑一方风调雨顺，若是出了什么岔子，便是有人失德、出了什么冤情等话，自家用惯的套路来说给自家人听，不是太好笑了么。
说了半日都没个准话，观主道：“把长乐先生请来。”
一时就有人去了，过了一会儿，引来一人，也是一身大神侍的打扮，瞧着很有仙气的样儿。若是灵素在这里，就能认出来这位老熟人了，不是从前临阵脱逃的知县老爷又是哪个？！
观主就问起这遇仙湖的小神迹来，只是这位当日虽在湖边神庙里吃了不少茶，也只晓得一个入水不溺的话。至于旁的什么小神迹……“对了，还有个端阳梦。据说端阳节时候在此湖边住宿，就能得到神灵托梦启示，称作端阳梦。”
再另外的就是些神庙养的“遇仙茶”、“遇仙笋”之类的话了，都是拿湖水浇灌的，据说滋味别具一格。只是这样要算做神迹也有些太过勉强。
端阳节还有半年之久，更何况夜晚做梦又怎么能论定是同这湖有关？亦当不得真。
最后还是只能落在一个“不溺之水”上，还有就是他们自己心里知道的“神收”之事。
只管用这两样来验看的话，自家这许多人这么大阵仗忙了这么些日子，却是丁点功德也未见，——那两样神迹显现依旧。
等人都散了，长乐先生对观主道：“我总觉着你们这修法有些不对路。若是越修神迹越多，听着还像话，怎么反把神迹一样样给修没了，这叫个什么修法？我看你还是缓一缓，免得日后发现不对，铸成大错，无力回天。”
观主笑道：“就是因为世人多是这样的想法，才会不得真的修路。你想啊，这世上寻常人如蝼蚁，遍地而生。若是果然这神迹护佑是该当凡人享用的，那就该如日头云彩一般，无处不有、无地不到才对。可事实呢？这些神迹都藏得隐秘，多少人受其惠却并不知真相。
“那这些神迹是干嘛来的？嘿，若非我得了真传，或者也想不到这里去。这神迹原是神选之意。就如同高人著述，说一半留一半，留待有缘人的意思。且我们用的选信众的方法，都是神示而来，事实也证明，那样选出来的信众确实是最最虔诚的。
“因一知三，可见是没错的了。你总是两头想，却是典籍中所言‘疑心尚在’，还得自觉着些才好啊。”
长乐先生笑笑：“你这话也说过好几回了，我总觉着还不太能放心似的。其实想想也对，自在本在于放下，这神迹渐少确实合了这个‘放下’‘减损’的真意，确是向着自在去的。只是从前小打小闹也罢了，这回居然要在遇仙湖动作，我这心里就又不踏实起来，还是功夫没到家啊！”
观主含笑：“可算有两分自觉了。”
转日就没有再做祈福会了，一众人等把这两日的事情一归拢，就有几个大神侍十分震怒。
“这边的百姓真是太缺调/教了，比灵都等地的差了太多，连祈福动念的基本功夫都不会。头一天子夜会要紧时候，居然因为太冷了就跑去林子里偷摸煮锅子吃酒！哎呀，真是、真是气死我了！太也亵渎神明，简直该遭天打五雷轰才对！”
这边有人劝道：“师兄息怒，这动了火意可是要伤修行的，别气了，别气了。”
另一个道：“是啊师兄想是这几日太累了，这心境有些不稳呢。”
观主倒认真想起这事儿来了，缓缓道：“这湖边神庙不少，从前我来时候也带过来不少神侍，有些就留在了此处。不过这边的神庙多是管些周围百姓供奉祖先牌位、灾时赈济等事，祈福也是信众零散而来，确实少有宣教。”
有人就问：“这里土生的还罢了，怎么跟着观主过来、留下的几个，也不好好做做这些事务，就这么白呆着也算神侍？！”
一时无人接他这话。
最后还是个上了年纪的道：“这湖边百姓少，多是大户人家，且有来历者颇多。也有做过信众教诲的，来的人不多，且阵势大了还易遭官府弹压。咱们这回是因为有观主出面，小小县衙也不敢直面对上，才得清静。若非如此，换边上借神庙闹一个这样的试试，只怕当天晚上就叫人给驱散了。”
边上人都点头。其实还有一个，就是德源县地处山南道又临着运河，这两年是越发好了，从前也不差的。且乐善好施的大户人家极多，这些神庙每年都能收到不少各方供奉，躺着吃都吃不完，谁又耐烦去同什么百姓香火打交道？
与其闹得天天人山人海惹得周边人家不喜，还不如闷声发财，靠着他们每年的供奉过舒坦日子。
只是这话要说出来，不免比得好像他们是因为穷才不得不打信众们的主意似的，自然谁也不会说出口的。
观主想得长远，点点头道：“看来我们的信众筛选之法也得在这里用起来才好，此间的神迹还不知何时才能满愿。那些高阶的信众，愿求和忏悔的都是大事，去不求观他们乐意，要来这个名不见经传的地方只怕也就一回两回。还是得把本地的百姓们唤醒了向神之心才好。”
众人听了都点头，忙着商议起来。
有人不怎么看好：“我瞧着悬。这地方的人实在心愚得厉害，连这样的子夜会都会说出怕冷回家的话，且第二天、第三天竟然不见更多的人来，反而越来越少了。从前我们在灵都、在北地做这样的祈福会，人都坐不下了，多少人辗转托情来想要往里圈凑、想见一见观主真容。这里的人真是太不识好歹了。
“璞玉堪雕，可烂泥却是扶不上墙的。我看这地方要想教出虔诚信众，再选出高阶的来，估计同在沙子里榨油差不多。”
几个这些日子同当地信众和百姓们有接触的也纷纷附和此话，说了许多这里人亵渎神明、叫人苦笑不得的故事。
观主却缓缓摇头道：“去一地卖履，是去人人都穿鞋的地方卖好，还是去人人都不知道鞋是何物的地方好？他们如今这般情形，是因为他们还不曾醒来。
“一来还不知道神力的广大，不晓得虔诚侍神能得的诸般好处；二来还不知道自己一直一来犯的神戒，不晓得自己做错的事情有多厉害的神罚。
“只要把这两样细细给他们说明白了，叫他们见了‘真’，他们自然就醒过来了。这里的百姓愚昧如此，我们修行人想的应该是如何去救，而不是如何去笑，是不是？”
方才说得热闹的几个听了这话有些汗颜，立时都拱手行礼，连道“罪过”。观主也只一笑罢了。
如此众人心都捋顺了，便又聚在一处，开始商议如何在此地培养信众、长养神信的话来。
又说灵素昨日发觉自己神灵受困，晓得了厉害，终于顾不上什么神侍观主的话，专心想起自己的事儿�