有一年，五黄先生又来住宿，见大郎家房舍已成瓦砾，经乡亲们告知，才知道一场大火，把大郎家房屋烧毁，他妻子也被烧死，只剩下他和儿子，无奈只好住进了山洞。五黄先生闻知，十分悲痛，就进山洞找到大郎父子。相见后，相互抱头痛哭，见他父子生活无着，便道：“你眼下一贫如洗，不如随我挖药、卖药，或可以为生计。”大郎一听，喜从天降，当即叩首拜谢。从此，大郎便跟五黄先生挖采药材。他们四处跋涉，不到半年时间，大郎便学会挖采“五黄”这五种药材。然而，限于大郎不晓文字，又见他办事毛手毛脚，所以五黄先生一直不教他如何治病。为这事大郎也曾问过五黄先生，但先生笑道：“你生性偏于急躁，不宜给人治病。”大郎听后，深感不满，便暗中偷偷注意五黄先生怎样给人用药。日子一久，大郎也窥测出一些门道，便背着五黄先生，给人治起病来，渐渐地还真治愈了一些病人，大郎喜不自胜，心想：“哼，这有什么了不起，你不教，我不照样会吗？”
如此过了一段时日，一天，有一个孕妇患泄泻，腹痛剧烈，拉肚子日十余次，来诊时恰好五黄先生外出，大郎便说：“没什么，我给你开药。”这孕妇本来所患为湿热下利（即泄泻），理应用黄连清热燥湿，以厚肠胃而止泻。但大郎不知此理，以为实热结在肠道，便给她用了攻下逐瘀的黄根。用药后，孕妇泄泻无度，腹中绞痛，胎儿也随之堕下，伴随大量出血，没两天便气绝身亡。
病家听说是大郎给开出的药，便硬生生把他扭到分部落酋长那里告状。经酋长审明经过，便判庸医杀人罪名。
正在此时，五黄先生急匆匆赶到，跪在堂前道：“启禀酋长，病人之死，罪在于我。”酋长奇怪地问道：
“你是何人，缘何罪责在你？”五黄先生道：“病虽由大郎所治，但大郎是跟我所学，是我教导不力、讲述不清，以至致人于死，故而罪在我身。”大郎一听，感激涕零，急忙说：“酋长，不关先生事，是我不认真学艺。而且这个病人，先生既未见面，也未诊治，他一点也不知，是我背着先生干的事，与五黄先生毫无关系。”
当酋长问明“争罪”的二人关系后，颇为二人重友情之举动而感佩。平日也早闻五黄先生大名，便有意开脱。经过几番斟酌后，对原告道：“孝不过医家，他本意是想治病救人，但学艺不精，技术有限，故致人命。人死不能复生，即使判大郎死罪，也换不回你家妇人，况且大郎和你家并无怨仇，实非有意谋杀，乃系过失所致。你等回去后，让大郎出些丧葬之资，以为补偿，并就此结案。”
当大郎被释放后，羞愧万分，对五黄先生道：“悔不该不听先生之言，往后决不再轻举妄动。”五黄先生也道：“治病本属精细之事，切切不可鲁莽，更不能粗心草率。同时还要有真才实学、真知灼见，否则贻害无穷。”自此以后，大郎便踏踏实实地认真采药，勤勤恳恳学习。看他变得谦虚谨慎、不骄不躁，五黄先生才从头教起治病之术。为了总结经验、吸取教训，五黄先生便将此五种黄药中的“黄根”，配以大郎名字，称为“大黄”。
听到大黄导致下泻无度而致命，炎帝忆及自身过服甘草之事，深有感触地道：“病机不确，错投药物，轻则延误，重则贻害。”闻听安合讲及五黄药物，便饶有兴致地问：“其他几种黄色药物，除黄芪外，本王尚未曾闻，不知哪位贤士肯予告我？”重庆接口道：“黄连一药，巴山一带盛产。歇息过后，容我等边走边说，不知大王意下如何？”炎帝抚掌道：“如能得见实物，实地讲授，则感识更深。既然众贤士已不困倦，我等继续前进。”
第七十三回
进凉山炎帝心悦 采三黄神农尝苦
大凉山，山势雄浑，奇峰如林，湖泊棋布，云海壮观；大湖小海，形状各异，或灿若金，或绿如墨，或翠如云，色彩斑斓，如颗颗璀璨明珠；杜鹃花品种多样，花色繁多，争奇斗艳；温泉瀑布，峡谷幽深，尽情倾泻。炎帝与南下随行贤士人等，辨认着已知药材，尝试着发现新有品种。当地彝人，不时出没，欢呼着、跳跃着，高歌着他们敬爱的伟大领袖，他们把“神农”念作“什诺”。直至后来多少年，他们仍代代相传，颂扬着当日的场面：“在荒古年代，世上的人们，有病不会医，呻吟哼哼。我们的祖先，叫英雄什诺，上山采百草，遍尝苦酸辛。百草有百样，一样采一百，百样治百病，有病不再哼。后人学什诺，如火星火种，什诺的医药，一代传一代”（以上摘自彝文典藉《哦母支杰察》，见《中国中医药报》1995年5月12日第3版王正坤等文，选录时略有改动）。
彝人优美动听的歌声，传遍了各家各寨，苗、瑶、壮、水、白、土家的民众们，纷纷出迎，扶老携幼，箪食壶浆，热情而恭敬地簇拥着炎帝众人。炎帝也亲切地向他们嘘寒问暖，关心他们的生产、生活。每行一处，都是一片陶陶然、乐融融、太平祥和的美满盛景，炎帝兴高采烈，群贤豪情奔放，当问及药物时，贤士们个个对答如流，询一回十。行走间，在一处凉爽湿润、土层深厚肥沃的腐殖质土地上，金陵从簇簇草丛中，拔起一株三角卵形锯齿叶状草来，只见其根茎细长如柱，几个粗细相等的分枝呈簇生之状，形如鸡爪，节多而密，生有极多须根，整个草根，外皮棕褐，内皮棕红，木部金黄。他拿到炎帝面前道：“大王，这种草即系多年生草本植物——
黄连。”炎帝顺手接过，细细地把弄着，翻来覆去地观赏着，最后选取一段较干净的“鸡爪节”，放入口中，稍一嚼动，当即“哇”的一声，立时呕吐数下，稍停道：“啊呀！好苦！”金陵赶紧递过皮水囊，让炎帝漱漱口后说：“是的，诸多药品中，黄连最苦。”炎帝道：“苦味如此浓烈，定为泻火上品！”金陵道：“是的，黄连味苦寒，主热气目痛，眦伤泣出、明目，肠澼腹痛，下利，妇人阴中肿痛，久服令人不忘，一名王连。家师教我等药性时撰歌曰：
黄连苦寒肝胆心，肠胃本属两阳明，
清热燥湿吐痢痔，清热除烦泻火肿。
正因它能清心泻火，故能除烦宁心，清泻肝胆火而治眼目红肿热痛；入胃与大肠阳明二经，能治口舌生疮，胃热上冲之痞满呕吐，肠热所致泄泻痢疾又名肠澼；亦能清热泻火解毒，用治痈肿疮疖及痔疮；清热则可使被火焚灼之血络得宁，故治诸出血，也殊有捷效。”
炎帝听说黄连有如此众多效能，乐得手舞足蹈，乃道：“随行药工人员，赶快采集一些，急速运回太医馆，说不定国老、多维、求协先生们正愁无药呢！”药工们立刻分头挖采，炎帝也动手帮助，并道：“太医馆众人不知能否知此药性？”金陵道：“多维、求协二人既为家师弟子，定然熟知。”炎帝方始放心。等采有一车后，他吩咐运送人员立即起程返回，并再三嘱咐道：“将黄连留太医馆三分之一，其余三分之二，分发塞北、丰滩、甘凉、楼兰、贺兰、齐鲁、天山、乌兰、海崴、延边等分馆。”运送人员道“遵命”后启程不提。
且说炎帝众人，继续前行。不多时，重庆与金陵同时指指路旁一种二尺来高的花草，只见此草叶面深绿，在上挺的茎梗上，紧密地排列着唇形花蕊，其色兰紫，且所有花朵均向一侧排列，显得有些特别。拔起根后，见主根粗壮，略呈圆椎形，表皮棕褐，折断后可见鲜黄或黄绿色。重庆指给炎帝说：“此药名为黄芩，又称山茶根、土金茶根。”炎帝照例嚼取一块，其味亦觉甚苦，便道：“与黄连味道差不多。”金陵接道：“正是，黄芩味苦平，主诸热黄疸、肠澼，泻利，逐水下血闭，恶疮疽蚀，火疡，一名腐肠。”重庆也道：“此药除这里生长外，西南、西北、东北各地均产，其效相同，但形态略有差异，如产塞北者，多为黄花。概言之，黄芩有清热、燥湿、解毒、止血、安胎等六大功能，家师撰诀云：
黄芩苦寒肺胆心，清热燥湿二肠经，
壮热嗽痢淋肿毒，止血安胎除刑金。”
重庆本拟还讲什么，只见金陵又指指山谷处的杂木林道：“那长圆叶的大树，称为黄柏，可称为清热药中的黄氏三兄弟之老三，大王何不过去一观？”炎帝一看，只是一株柏树，听说可以入药，当即兴致盎然：“请贤士指点迷津！”
第七十四回
黄柏木用治阴火 吴茱萸温中散寒
药王驾虎，纵贯南北，横跨东西；至八方而知天下事，游九州而晓世间情。他披星戴月，踏平寰宇漫漫路；上下求索，寻得医药茫茫途。学而不厌、诲人不倦，为神州医药事业，敢为人先、肯为人先、善为人先。所育弟子，尽得其传。值此贤王盛世，才人奇士自然抓契机而不放，遇良辰而莫失。金陵见炎帝兴致盎然，顺口吟道：
“黄柏苦寒肾肠膀，清热燥湿治痢黄，
泻火解毒退虚热，能治阴虚相火猖。”
恐炎帝费解，重庆接着道：“大王，家师授此药诀时，恐我等悟性有限，乃同时诠释曰：柏木黄者，味苦寒，主五脏肠胃结热、黄疸、肠痔、止泄痢，女子漏下赤白，阴阳伤蚀疮。一名檀桓，又名元柏、黄檗、檗木。”大家边说边走，须臾已到近前。只见这山地河谷处，杂木丛生，其间有几株高大的树木，其高者达三丈有余。炎帝经众贤指点，知此树即系黄柏，细观之，似曾相识，经人提起，方知此木有人称之为黄波椤，系落叶乔木，外皮灰色，内层有深厚之木栓层，且色泽鲜黄，有较深沟裂。炎帝道：“此木本王于北方亦曾得见。”金陵道：“据家师云，本品北方确有，其功效亦同，然以此处所产者为上品。”炎帝道：“此药可否采回运送太医馆？”重庆道：“有多维、求协二师弟在，北方固有之药材，定已派人采得，故可不必再行多费人力。”不等金陵说完，金华突然道：“师弟，快来看，原来此地也产吴茱萸。”重庆、昆明等一齐怔了一下，他们过去只知此药产于三吴，而今听得此处也有，当然喜出望外，赶紧围拢来。只见金华站在一株约八九尺高、似乔似灌的树旁，看来看去，自言自语道：“不错，就是它。”炎帝闻讯也赶过来，但见该小树，从幼枝到叶轴及花序轴上，均长有锈色长绒毛，树皮暗红而有光泽，小枝紫褐色，叶呈椭圆形，长一寸余，宽约八九分，开有黄白色小花，密集于花萼顶端。金华对炎帝说：“大王，此药名唤吴萸，向来只知三吴之地方有，不想此处亦产，今幸发现，可免今后往返运送之劳。”炎帝问道：“此药当用枝叶、枝皮，抑或根茎、花果？”金华道：“用其种子，一般于种植三年后，在小暑至立秋之间，视其果实已由绿变黄时，乃为成熟，晒干后变为深褐。”炎帝紧紧追问：
“此药三年一成，足见其治病奇效。”重庆因发现自己家乡也产此药，兴奋之情自然不可言喻，因而说：“吴茱萸，味辛温，主温中下气，止痛咳逆、寒热，除湿血痹，逐风邪，开腠理。根杀三虫。”金华恐炎帝费解，赶紧作释：“本品能温中、散寒、燥湿、疏肝、止呕、止痛。家师曾云：
吴萸辛苦大热品，温中止痛肝脾通，
胃脘胁疝脚气痛，理气止呕治酸吞。
此药之运用，必审病机为寒，而尤为肝寒胃冷、湿浊上逆为特效。故凡热、火、阴伤病证者，切忌投服。”
炎帝闻言，殊感新奇，无论名称还是疗效，都是首次听说，不禁道：“茱萸，多么动听的名字。”金华又道：“名称固为好听，且有一段佳话流传。”炎帝立即道：“快说说是什么趣事！”金华便一五一十讲出以下故事。
此药原名吴萸，盛产于长江下游之“三吴”地方。由于它气味芳香浓烈，古人认为能祛邪辟恶，故有九月九日佩戴吴萸香囊登高之习俗。久而久之，又发现它能散寒止痛，尤以寒性腹痛，更为良效。
话说女娲氏补天后，在位一百三十年，继之者有柏皇氏，中央氏，大庭氏。厥后栗陆氏出。栗陆氏刚愎自用，他在位时，横征暴敛，搜刮天下，各分部落每年必须进贡大量珍奇宝物。这年三吴之地的酋长，在进贡物品中，把吴萸也作为贡品之一。谁知栗陆氏一见，勃然大怒，雷霆大作道：“小小三吴，胆敢藐视本王，以这区区树木子实作为贡品，以为搪塞。”并下令进贡使者赶快拿回去，重换奇珍。此时有位姓朱的大臣急忙奏道：“大王，这吴萸能治胃寒腹痛，又可止吐止泻。吴地酋长所贡此物，实属一片忠孝之心。”栗陆氏大喊道：“胡说！本王用不着什么止痛止吐之品！”使者羞惭地退了出来，那位姓朱的大臣赶上去道：“请你不要生气，就把吴萸交给我吧，大王早晚会