现，它是固定的。可是，我们能够爱上闪电吗？
—— 《笑面人》
你深入细察人民，就能发现真理
你深入细察人民，就能发现真理。
—— 《悲惨世界》
让我们为真理、为艺术上的自由干杯！
—— 《雨果传》
经过这一场乱斗，我们都不改本色，
他们白得象乌鸦，我呢，黑得象天鹅。
—— 《雨果诗选》
字字句句在爆发，正摧毁
那一切胆大妄为的阻拦。
真理呀，你知道怎样才会
把塞住嘴巴的布团嚼烂！
卢浮宫，国王可对你关闭，
真理的烈火，有人要压抑，
叫走狗扑灭真理的火焰。
可谁敢碰它，就会烧到谁！
谁也堵不住你真理的嘴，
如宫殿的大门无法关严！
—— 《雨果诗选》
我们应当嗅出真理，究根到底，把真理掌握在自己的手里。那样它才会
给你一种无上的快乐。
—— 《悲惨世界》
正义的愤怒是一种进步的因素正义是有愤怒的，并且正义的愤怒是一种
进步的因素。
—— 《悲惨世界》
有许多人踏在坚实的土地上，而还两腿发抖；如果自己的良心是平静的，
目的是正当的，即便走在摇撼不定的地上，也应该是步伐坚定的。
—— 《雨果夫人回忆录》
因为事变是能够变化的，正义是永远不变的，事变向我们提出问题的时
候，永远不变的正义就催促我们回答。
—— 《九三年》
伟大革命家的天才与能力就在于他们能够分清那种由于贪婪而进行的活
动和那种由于主义而掀起的运动，他们能够协助后者去打倒前者。
—— 《九三年》
人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。
—— 《巴黎圣母院》
使命
他象海上的桅杆，又象雪中的青松
他象海上的桅杆，又象雪中的青松。
—— 《雨果诗选》
一个伟大的将军只是军队的统帅；一个伟大的军事领袖同时也是一个富
有理想的领袖……
—— 《九三年》
雄鹰即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳
的能力。
—— 《论拜伦》
高贵、隐秘的胜利，是任何肉眼所不见，任何声誉所不被，任何鼓乐所
不歌颂的。生活，苦难、孤独，遗弃，贫困，这都是些战场，都有它们的英
雄；无名英雄，有时比显赫的英雄更伟大。
—— 《悲惨世界》
无论什么都不能从世界编年史上抹去用剑刻下的英名。
—— 《雨果传》
即使英雄人物多半要受到传说的歪曲，致使真相，或久或暂受到蒙蔽；
但到今天，历史和真象也全明白了。
—— 《悲惨世界》
最伟大的人，也是最能忍辱的人。
—— 《吕意·布拉斯》
一切革命都有两面斜坡，上升的一面和下降的一面，这两面斜坡上又可
以一级一级地分成季节，包括从结冰的季节到开花的季节。这些斜坡的每一
块地段都会产生出一些适合它的气候的人物，从生活在阳光底下的人物，到
生活在雷电下面的人物都有。
—— 《九三年》
狮子决无狐狸的习性。
—— 《雨果传》
一个反叛祖国的人从来不能称为英雄。
—— 《九三年》
天才不是为天才而生，而是为人类而生
天才不是为天才而生，而是为人类而生。
—— 《莎士比亚论》
每隔一个时候，世界上就要产生一个这样的天才。我们已经说过，这种
天才的降临使得艺术、科学、哲学或者整个社会焕然一新。
他们充实了一个世纪，然后又消失退隐了。但他们的光辉并不只照耀着
一个世纪，而是照耀着全人类，从时代的这一个尽头到那一个尽头。
—— 《莎士比亚论》
在一切天才身上，这种双重返光的现象把修辞学家称之为对称法的那种
东西提升到最高的境界，也就是说，成为从正反两个方面去观察一切事物的
那种至高无上的才能。
—— 《莎士比亚论》
天才与凡人不同的一点，便是一切天才都具有双重的返光，这正如杰洛
墨·卡尔当①所说的，红宝石与水晶和玻璃不同，就在于它有着双重折射。
—— 《莎士比亚论》
对于精神活动方面的天才，年龄老大是不起影响的；象但丁和米格兰琪
一流人物，年岁愈高，才气愈盛，对于汉尼巴和波纳巴特一流人物，才气难
道会随着岁月消逝吗？
—— 《悲惨世界》
无论怎样，在这世界上确有一些人（如果他们仅仅是人），能在梦想的
视野的深处，清清楚楚地望见绝对真理的高度和无极山峰的惊心怵目的景
象。
—— 《悲惨世界》
最卓越的东西，也常是最难被人了解的东西。
—— 《悲惨世界》
哲学家是属于高贵的永不绝灭的种族，象另一位亚里安娜②一样，智慧
好象也给了他们一团线，使他们从洪荒时代开始，就能顺着线球穿过人类事
物的迷宫。在任何时代都可以找到这类人，他们总是一样的，这就是说，他
们总是能适应一切时代的。
—— 《巴黎圣母院》
某种“高傲的孤独”似乎是巨人和天才必不可少的。
—— 《雨果传》
有才华的人难免招致诽谤，伟人多少会听到狗吠。
《悲惨世界》
在我们这世纪里，艺术的视野已经大大地扩充。过去，诗人说：“公众”，
今天诗人说：“人民”。
—— 《序》
诗人担负着灵魂的责任
诗人担负着灵魂的责任。
—— 《莎士比亚论》
……戏剧没有超越艺术的大公无私的界线，而负有一种民族的使命、社
会的使命、人类的使命。
—— 《序》
推动，催促，唤醒，激发，鼓舞——则是作家在任何地方都要履行的使
命，这一使命赋予当代文学如此强大有力而又独具风格的特点。
—— 《雨果传》
是的，诗歌只能奉献于人民。
—— 《雨果传》
天才的作家如果不属于人民，那末又属于谁呢？他们是属于你的，人民，
他们是你的儿子，也是你的父亲；你生育他们，而他们教导你。他们在你的
混沌中开导光明。
—— 《莎士比亚论》
诗人既是人，也是超人。但是，完全置身于人群之外，这就是取消了生
存。天才，把你的脚伸过来，让我们瞧瞧你是不是和我一样，在脚踵上有着
大地的尘土。
—— 《莎士比亚论》
当他①把这无用的书扔在携带着这样多美好事物的人群之流里的时候，
他再次感到一种忧郁的愉快，当人把一朵花抛在一道瀑布里，想看看它的结
局时所常体验到的，也便是这种忧郁的愉快。
—— 《序》
我是个不留情面的诗人，
做人责任为大，
和痛苦共呼吸，军号阴森，
借我的嘴说话，
我爱沉思，我把活人的事
一一放在心上，
我赋予东西南北风的是
我可怖的诗行。
—— 《雨果诗选》
如有思想和歌曲从我的胸中飞升，
思想能有人附和，而歌曲有人应声；
如果，我喜欢借助嬉笑怒骂的小说，
作为藏匿爱情和痛苦的某个场所；
如果我驰骋想象，动摇了当今舞台，
如果在为数不多的有识之士看来，
我会是与我同声相应、并借我声音
向人民说话的人相互争斗的原因；
如果我的头颅是点燃思想的火炉，
炼出青铜的诗句，不断地翻腾飞舞，
加上节奏象铸模一般的奇妙无穷，
炼出的诗行张开翅膀，就飞向天空；
这是因为：爱情和坟墓，光荣和生命，
后浪推着前浪的波涛在奔流不停，
任何声音和闪光，也不论是凶是吉，
都使我水晶的心闪耀和颤抖不已，
崇敬的上帝把我铿锵作响的灵魂，
如同一个响亮的回声，放进了乾坤！
《雨果诗选》
艺术，这是人类的思想，
又是砸烂枷锁的力量！
……
它使奴隶的人民自由！
它使自由的人民伟大！
—— 《雨果诗选》可怜！正当是仇恨和丑闻
使不安的人民忧心如焚
谁想穿起便鞋，一走了之。
思想家如果是放弃责任，
独自走出了城市的大门
便成为无用的歌手，可耻！
—— 《雨果诗选》
诗神对手无寸铁的人民责任很重，
啊！于是我就忘却爱情、家庭和儿童，
忘却健康的情趣、忘却柔和的歌吟，
我把青铜的琴弦添加上我的诗琴！
—— 《雨果诗选》
思想家怀着被人遗忘了的信念，
在风雨飘摇中的社会大厦下面，
用一块块的石头重建两根神圣的支柱：
对老人的尊敬和对儿童的爱护。
—— 《