懦弱。正直慎重的君子好比独手人，有王杖可拿也拿不到；好比太监，有钱
可娶亲也没法娶。
—— 《笑面人》
啊，黑色的复仇者，
我的肉身要你的铁骨，
你的铜胎要我的灵魂
啊，黑色的复仇者①，威风凛凛的斗士，
我们要相互补充和交换，我的肉身
要你的铁骨，你的铜胎要我的灵魂。
—— 《雨果诗选》
这也就是为什么温柔蔚蓝的诗稿、
以及诗琴产生的一尊又一尊大炮，
张开大嘴，应该在战壕上瞄准前方；
这也就是为什么战栗的哲人应当
被迫地使用光明对付阴森的事物；
面对国王，面对恶及其忠实的信徒，
面对世界伟大的需要：就是要得救，
他知道，经过沉思，现在是需要战斗；
知道必须要打击，需要歼灭和胜利，
他借用一线曙光制造了一声霹雳。
—— 《雨果诗选》
既然正义者在深渊受难，
既然把权仗交给了罪犯，
既然一切权利都不承认，
既然他们在大街和小巷，
把我国的耻辱到处张扬①，
既然高傲者仍然很沉闷；
……
我爱你，流放！我爱你，辛酸！
忧愁啊！请你做我的王冠！
我爱你，清高的贫苦生活！
我爱我风吹雨打的家门。
我爱丧事，这是石像一尊，
严肃地来到我身边就坐。
—— 《雨果诗选》
活着的人们就是斗争的人们；他们
脸上是精神抖擞，心里是充满热忱，
崇高的使命要他们攀登险峻山顶，
他们胸怀高尚的目标，沉思着前进，
不论黑夜或白天，他们在眼前只见
某种伟大的爱情，某个神圣的考验。
—— 《雨果诗选》
活着就是斗争！只有那些人才算活着的人
他们为崇高的理想而献身。
他们抱定美好的目标，
沿着崎岖的险路攀登豪迈的顶峰，
好象手中的火炬一样，
给未来带去伟大的爱或神圣的劳动！
—— 《雨果传》
让我们努力吧，使死亡成为进步。让我们希望世界上的黑暗能够慢慢减
少。
—— 《海上劳工》
宗教、社会、自然，是人类三大斗争的对象；这三者同时也是人类的三
种需要。人需要信仰，所以有庙堂；人需要创造，所以有城市；人需要生活，
所以有犁和舟。可是要满足这三种需要，就包含着三种斗争。人生的神秘的
苦难，就来自这三种斗争里。
—— 《海上劳工》序
他不得不浪费大量的劳力去换得工作上一点儿进展。这便是他的奋斗所
以崇高和动人的地方。
—— 《海上劳工》
一支分散的军队是瘫痪了的军队；就象一块岩石被磨成细粉一样。
—— 《九三年》
外战不过等于一个人的肘部受了一点擦伤；内战是侵蚀肝脏的溃疡。
—— 《九三年》
理想
理想就是进步在不断前进中所追求的坚定不移的范本
理想就是进步在不断前进中所追求的坚定不移的范本。
—— 《莎士比亚论》
实用不仅不会限制崇高，而且会加强它。崇高运用于人类的事物便会产
生意想不到的杰作。
—— 《莎士比亚论》
那些赤着的脚，光着的胳臂，破烂的衣服，蒙昧猥贱黑暗的状态是可以
用来达到理想的。
—— 《悲惨世界》
是啊，我现在仍然年富力强。
纵然沉思的犁杖在我热情而疲倦的额上耕出
道道皱纹的沟痕，——
但我心中充满热望，
我要献出更多的宏篇巨章。
—— 《雨果传》
我是时代之子啊，但在过去的岁月里
谬误象迷雾遮住我的双眼。
如今眼前的迷雾已经消散，
自由、祖国，唯有你们才是我的信念。
—— 《雨果传》
那怕是一个最英勇的人，一经夺去了他珍贵的理想，都会落到那个境界
里去，这是生活空虚的结果。生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路
线，只好停止前进了。生活既然没有目的，精力也就枯竭了。
—— 《海上劳工》
理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。艺术的民族同时也
是彻底的民族。爱美就是要求光明。
—— 《悲惨世界》
理想，神圣的美，你在苦命
的人心中萌芽，
理想，你使人的思想坚定，
你使人心伟大。
—— 《雨果诗选》
抽象的理想必须变成具体的观念；这样虽然少掉了美，却更有用；它缩
小了，可是变得更好了。
—— 《九三年》
自由回国之日，就是我回国之时。
—— 《雨果诗选》
不论前途如何，不管会发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种
美德
不论前途如何，不管会发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种
美德。
—— 《雨果传》
希望永远是我们的宗教……能在今天看到只有明天才能看到的事物，是
莫大的幸福。
—— 《雨果传》
一个人在山顶的时候，会下望深渊；等到跌落到深渊以后，人就会仰望
天空。
—— 《笑面人》
如果世界上没有绝望这回事，希望就是人类最伟大的鼓舞力量了。
—— 《九三年》
要想叫观众耐心等待，先得向他们声明马上开演。
—— 《巴黎圣母院》
在一定程度之下，绝望的人对于绝望往往是不能理解的。
—— 《九三年》
至于闪电，那是一瞬即逝的，不应当对它抱什么希望。
—— 《笑面人》
当热情的头脑开始失望的时候，科学变得多么空虚！
—— 《巴黎圣母院》
幸福和失望有根本不同的地方。在失望里，你总是远远地去参加别人的
生活，差不多不知道他们存在；对自己的存在，也丧失感觉；纵然还有骨肉
的躯体，也已经感觉不到是真实的了；甚至看自己也是一场幻梦。
—— 《海上劳工》
是呀，凭我的荣誉担保！起先我爱过女人，后来我爱禽兽，现在我爱石
头。它们也同女人和禽兽一样可爱，而且没有那么虚伪。
—— 《巴黎圣母院》
人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上
面流过，也不能再给它增添一滴水了。
—— 《巴黎圣母院》
把希望寄托在一个人身上而活着是危险的。
—— 《笑面人》
幸喜绝望的人手上有很大气力。一个小孩在恐怖中，他的手掌能够象巨
人那么有力；忧虑能够使一个女人的手指变成老虎钳；一个年轻姑娘害怕起
来，能够把她的粉红色的指甲插进铁里。
—— 《笑面人》
任何人在一生中都有他独自的“世界末日”。这就称为绝望。这时候灵
魂里充满了殒落的星辰。
—— 《笑面人》
失望，这个最后的武器，有时会带来胜利，维吉尔曾这样说过。最大的
决心会产生最高的智慧。坐上死亡的船可能会逃脱翻船的危险；棺材盖可以
成为一块救命板。
—— 《悲惨世界》
绝望是由脆薄的隔板圈住的，这些隔板，每一片又都紧接着邪恶和罪行。
—— 《悲惨世界》
梦想就是创造。希望就是召唤。制造幻想就是促成现实
梦想就是创造。希望就是召唤。制造幻想就是促成现实。
—— 《笑面人》
噢！是谁，是谁将要从天边突然升起
一座摩尔人①城市，新奇，又光彩夺目，
许多金色的塔尖刺破了这层薄雾，
仿佛一朵朵烟火在盛开，绚丽无比！
我的歌象秋天的天空般没精打采，
噢，精灵！愿这幻景使它们恢复风采，
在我的眼中投下不可思议的光芒，
轻轻化作低沉的喧闹，并久久不散，
宫殿上有千百座高塔，象仙境一般，
影影绰绰，耸立在紫红的天幕之上。
—— 《雨果诗选》
无知引起尝试。无知形成幻想，好奇的幻想便是成功的力量。知识往往
使人拘束，使人考虑太多，使人过于谨慎。
—— 《海上劳工》
我们的幻想是我们最逼真的写照。每个人都随着自己的性格在梦想着未
知的和不可能的事物。
—— 《悲惨世界》
幻想还没有完全破灭的时候，灵魂是不会向失望投降的。
—— 《悲惨世界》
人在幻想中，有时会显得沉静到可怕，而又起着强烈的激动；惑于幻想
的人，往往无视于实际。
—— 《悲惨世界》
幻想不过是在精神状态中的思想，站在睡眠的边沿上，是意识境域的天
然分界。
—— 《海上劳工》
沉思的人有一个目标，幻想的人却没有。
—— 《九三年》
孤独可产生若干崇高的幻觉。这象是从燃烧的