饭，丁渭看到寇淮的胡须上粘了一些饭粒，便亲自上去为寇准溜须拂试，并
对寇准的胡须盛赞一番。寇准忍不住哈哈大笑道：“难道天下还有溜须的宰
相吗？”后来人们便称丁渭为“溜须宰相”。“溜须”一典始于此。
“吃醋”一词的由来
唐初，唐太宗李世民与其谏议大夫魏征的个人关系很融洽。某日，太宗
提出要给魏征 （一说房玄龄）纳妾，魏征对此事却很不以为然，太宗究其原
因，魏征回禀道：“即使自己承受圣意，家中的发妻也不会善罢甘休。”唐
太宗乐了，对魏征说：“没听说夫人如此厉害，孤立刻宣她进宫，当面要她
答应”。
魏夫人来到皇宫，唐太宗摆好一桌酒席迎侯她。太宗指着酒盏对魏夫人
说：“听说夫人坚决不允魏大夫纳妾。无奈此番孤意已定。无论夫人首肯与
否这妾是纳定了。夫人若执意不允，你面前是一杯毒酒，也可说孤赐你一死
以全你节。”魏夫人闻言，仰脖将“毒酒”一饮而尽。看着一旁的魏夫人神
态怔怔在等死，唐太宗忽地引颈大笑：“夫人有所不知，孤赐你的本是陈醋
一杯罢了。”
此后，唐太宗当然不再重提为谏议大夫纳妾的事。“吃醋”却传而成为
人们形容“争宠”的一条生动俗语。
“上当”一词的由来
每当我们办事情，因被人所欺骗作弄而不得成功时，就称作“上当”。
说起“上当”的词语，它还有一个来历。
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从前，清河地方有一家姓王的富户，在城里开了一爿当店。经过世代流
传，资产也更富了，当店也越开越大。但各房族人都懒于营业，各人都将自
己名下的一份资金作股存在店里，另择一人，把典当营业事务全委托于这个
人来主持，各房众族就按股金分利金，游玩过日子。
到了清光绪年间时，主持店务的人叫寿苎。此人并不是一个生意精，却
是一个好读书的文人，还喜欢校刻书籍，如《小方壶斋舆地丛钞》就是由他
刊行的，他对于典当事务反而很随便。王氏众族人见此情况都想对他来一番
倾轧。于是，众族人不约而同地从自己家里拿一些无用的闲物件，到当店里
来典当，各人又自己估定高价，要伙计如数付给，不能少一分一毫。伙计见
来典当的物件的是店东本族的股东老板，没有办法，只好如数付给。就这样，
众多的族人都来敲诈，不多几月，典当的资本被诈骗得所剩无几，寿苎只好
向其他商号借贷。日子一久，一家资源充盈的当店就此而破产倒闭了。当时
人见此情状，就编了一句谣言：“清河王，自上当。”把物件质于当店叫上
当，由于王氏族人自家诈骗了自家，使得当店破了产，因此后来就把被欺骗
使事情败坏的叫作“上当”。
“马虎”一词的由来
传说在宋朝，京城开封有一个画家。一次他刚画完一只老虎头，有人来
请他画马，他就在老虎头的后面添了个马身子。人家问他：“你画的是马还
是虎？”画家说：“管它呢，马马虎虎吧！”请他画马的人生气地走了，画
家把这张画贴地墙上，得意地对人说：“我这幅画不但能与唐代大画家韩干
画的马媲美，也不下于五代画虎名家厉归真画的老虎，一张画超过了两位名
家。”他的大儿子看了画，问他画的是什么，他随口答道是虎；二儿子问他
画的是什么，他漫不经心地说是马。后来，他的大儿子在城外打猎，遇见一
只马，误认为虎，一箭射死，只得赔偿损失。二儿子在野外碰上老虎，以为
是匹好马，去骑它，结果被老虎咬死。这时，画家才痛心地烧掉了画。从此，
人们就把这个画家称为“马虎先生”，把他这种漫不经心，拉拉洒洒的行为
叫“马虎”。
“借光”一词的由来
“借光”这个词，现在已经成了人们普遍使用的礼貌用语。
“借光”这个词由来以久。据《战国策·秦策》记载，战国时泰国将军
甘茂曾对齐国使者苏代讲过这样一个故事：一条江边住着不少人家，每晚，
姑娘们都凑到一起做针线活儿。其中有一位姑娘家境贫寒，买不起灯烛，其
余的姑娘嫌弃她，说她爱占小便宜，拒绝她来。这位姑娘说：我虽然买不起
灯烛，但是我每晚都比别人先来，把屋子打扫干净，把坐席铺设整齐，让大
家一来就能舒适地做活，这对你们多少也有些方便。你们的灯反正是要点的，
借给我一点光又有什么损失呢？姑娘们觉得她的话有道理，便把她留下了。
后来，人们就把凡是请求别人提供某种帮助和从别人那里分享某种荣誉
称作“借光”。
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“炒鱿鱼”一词的由来
炒鱿鱼是开除、解雇的意思，何以称开除、解雇为“炒鱿鱼”？溯其源，
炒鱿鱼是一道广州人待客的好菜，男女老幼均喜欢吃。炒得好的鱿鱼，一个
个呈卷筒状。旧社会，被老板解雇的店员、职工，只能打行李回家另谋出路。
因“开除、解雇”之类的词句太不雅，广州人便用“卷铺盖”来表示此意（“卷
盖铺”一词源于法国，是法语中一个成语）。后又有人从自己喜食的炒鱿鱼
中得到启发，用“炒鱿鱼”表示卷铺盖。代替了“开除”、“解雇”等词。
“磨洋工”一词的由来
磨洋工即消极怠工。“磨洋工”源于建筑工程的一道工序。中国旧式房
屋建筑，其考究者要求“磨砖对缝”。即对砖墙的表面进行打磨，使之平整、
光滑，此工序称“磨工”。1917年至1921年，美国用清政府的庚子赔款在
北京建协和医院和协和医学院。建筑质量要求高，外观上采取中国传统的磨
砖对缝，琉璃瓦顶。由于这项工程是由外国人出资、设计，中国工人称之为
“洋工”。协和医院“磨工”工序十分浩繁。参加建筑工程的工人就把这一
工序称为“磨洋工”。后人们用“磨洋工”代称磨蹭、怠工。
“露马脚”一词的由来
相传，布衣出身的明太祖朱元璋，自小家境贫寒，当过牛倌，做过和尚，
所以在选择终身伴侣时，与一位也是平民出身的马姑娘结了婚。这位姑娘容
貌还算过得去，但长着一双未经缠过的大脚。女人脚大，这在当时是一个大
忌讳。朱元璋当皇帝以后，仍念马氏辅佐有功，将之封为皇后。但深居后宫
的马氏却为脚大而深感不安，在人前人后不敢将脚伸出裙外。一天，马氏忽
然游兴大发，乘坐大轿走上金陵的街头，有些大胆的、悄悄瞅上两眼，正巧
一阵大风将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚赫然入目。于是一传
十，十传百，顿时轰动了金陵城。
从此，在日常生活中，有些不想让人知道的事，尤其是那些弄巧成拙的
事一旦败露，人们就会说“露了马脚”。马皇后的一双大脚，演绎了“马脚”
一词，随之流传至今。
“吹牛皮”一词的由来
“吹牛皮”，古往今来，流传甚广，它究竟是怎么来的。
我国西北地区是古老黄河的流经之地，水急浪恶，难以行舟。为解决这
个难题，早在古代就有人想出一个好点子：用皮筏来代替木船作水上交通工
具。皮筏大多用牛皮制成，形状像袋，连结即成为“皮筏子”。因那时没有
打气筒，皮袋子只能用嘴吹胀。于是，那时就有了“吹牛皮”一语。又因吹
牛皮脸腮鼓起，面红耳赤，像争强好胜的样子。以后人们逐渐把“吹牛皮”
引申为说大话、夸大其词，好大喜功之人。
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“破天荒”一词的由来
唐代科举制度规定，凡是考进士的人，都由地方解送入试。每当京城会
考，各地总要解送一批考生赴京应试。当时，荆州南部地区四五十年竟没有
一个考生考中。于是人们称荆南地区为“天荒”，意即混沌未开的原始状态，
或是荒远落后的地区，讥笑那里的人几十年没能考上一个进士。唐宣宗大中
四年，荆南的考生中有一个叫刘蜕的考中了，总算破了“天荒”。由此旧时
文人常用“破天荒”来表示突然得志扬名。现用来指从未有过或第一次出现
的新鲜事。
“想当然”一词的由来
“想当然”是凭主观推断，认为如此的意思。
东汉末，曹操攻占邺城，他的儿子曹丕强占了邺城袁熙的妻子甄氏。孔
融写信讽刺曹操说：“周武王伐纣的时候，以纣妃妲已赐给周公。曹操不悟
其意，后问“出何经典”，孔融说：“以今度之，想当然耳。”意思是以今
天的事推断的，认为如此而矣！孔融不正面作答，后人以“想当然”形容主
观推测，并无实据。
“喝墨水”一词的由来
北齐 （公元550—577年）朝廷曾下过命令：在考试时对“成绩滥劣者”
要罚喝墨水。喝多少，按滥劣的程度决定。梁武帝时规定“差谬者罚饮墨汁
一斗”。《隋书·仪礼志》里也规定“士人应试时，凡书迹滥劣的要罚饮墨
水一升；甚至当秀才、孝廉等在会试时，监考官发现有“文理孟浪，书写滥
劣”的，也要叫他到专设的房间里去喝墨水一升。这条荒唐的法规沿袭了几
个朝代，后来虽不实行了，但用“喝墨水”多少来形容知识的多少，却保留
在词汇里。
“莫须有”一词的由来
“莫须有”一词出自《宋史·岳飞传》，是秦桧陷害岳飞讲的话。当时
秦桧专权卖国，强加给岳飞罪名，将岳飞投入监狱，不久岳飞即被杀害。韩
世忠和岳飞是同时抗金的将领，感到气愤不平，便亲自质问秦桧，岳飞究竟
犯有什么罪过，秦桧用“莫须有”三个作了回答。意思是说，不需要有什么
罪名，非杀岳飞不可。韩世忠满怀激愤地反问：“莫须有三个字怎么能使天
下人心服呢？”后人因此说岳飞的冤狱是“三字狱”，并用“莫须有”表示
凭空捏造。
“老百姓”一词的由来
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历代封建统治者，对人民的称谓有多种多样：庶民、臣民、子民、平民、
庄民、村民。“百姓”这名称，在宋朝的文书里有过记载。皇祐五年，宋仁
宗派兵征服侬智高以后，为了长期控制岭南，在他们酝酿建立土司制度的文
书里，有这样的规定：因其疆域，折其部落，大者为州，小者为县，又小者
为垌，推其雄长为首领，籍民为壮丁，……分隶诸寨，总隶于提举。……每
村团又推一人为长，谓之户主，余民皆称提陀，犹言百姓也。”百姓之称谓，
后人喊惯了，又加上一个“老”字，变成了“老百姓”。
“大锅饭”一词的由来
人们常用“大锅饭”来形容在工作中“干好干坏一个样，干与不干人人
有份”的现象。“大锅饭”源于广东庆云寺，七星岩上建于明代的庆云寺中
有一口特大的铁锅。倘若用这口铁锅煮一锅饭，足可供数百名僧人食用。然
而，这口大铁锅却并非真正用来煮饭，而是用来向那些朝神拜佛的施主化缘。
它安放在佛殿的一角，四周围着铁栏杆。凡进庙烧香拜佛的善男信女，在经
过大铁锅旁边时，都要投进几个铜钱，一则是为了孝敬菩萨，以求降福灭灾；
二则是为维持寺内僧人生计。因此，这口从未煮过饭的大锅是和尚的生活依
靠，装的是地地道道的“大锅饭”。这便是“大锅饭”一词的由来。
“眼中钉”一词的由来
后唐唐明宗在位时，有个叫赵在礼的在宋州任节度使。据 《五代史·赵
在礼传》引 《五代史补》
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