世界古代后期科技史TXT第19部分小说阅读和下载-策策文学

—公元4年）的水利史实，涉及56件重大的水利事件。如按工程技术进行分　

类，包括防洪34件，航运4件，灌溉13件，航运兼灌溉5件，涉及黄河、　

长江、淮河、济水、漳水等流域，并以详记水利工程的规划、方略以及具体　

治水意见为著称。诸如冯逸等人的黄河两道分流、郭昌的黄河下游截弯取直、　

王延世的诸口、贾让的治河三策、张戎的论黄河泥沙，关并的论水猥滞洪等　

最为引人注目。反映了近2千年防洪治水工程技术的不断发展的历史，是一　

部难得的具有承前启后作用的水利发展史和水利工程经验的著作。　

　　　　　北魏时成书的《水经注》，是一部中国河道水系和水利应用的学术巨著；　

该书由北魏郦道元于孝昌5年　（约公元524年）前　后成书。它在约成书于　

三国初期（公元220—232年）《水经》一书的基础上（该书已失传），经郦　

氏研究、修订、增补并在多方面提出了新的见解后而著成，比之原书有着众　

多方面的重大发展。如，在字数上原《水经》只有7000余字，郦注达30余　

万字；在范围上，《水经》仅记述了黄、淮、海、江等水系，而郦注则扩展　

为南到南中国海，东北至鸭绿江的广大水系并涉及到黑海地区，伊朗、印度　

等国家；从数量上说《水经》记述了天下137条水道，《水经注》扩展到1252　

条，现存的郦注本实载水道多达5000多条；在内容上，《水经》仅记水道源　

流，而郦注则究其源流，叙其干流支流，系统分明，并详细地记述了水利工　

程和水流动态。《水经注》创造性地发展了《水经》，不愧为中国和世界古　

代水利史上一部杰出的水利学巨著。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　3。南亚、东亚和美洲各国的水利建设　

　　　　　印度河流域的水利工程发展极早，一向发达。在公元前2500年左右时，　

已有引洪淤灌，但文字记载很少。公元前3世纪左右，印度河流域的北方地　

区已建成亚穆纳水渠；南部则建有高韦里河三角洲灌区。公元200年左右，　

出现了众多大小不一的石堰工程，创造出大量的旱涝保收田。虽然史料缺少　

水利工程方面的记载，但从古印度婆罗门经典《吠陀》和有关文学作品中，　

还可找到许多有关水利设施管理方面的资料。如公元前300年前后，印度政　

府曾作如下规定：“一般情况下，从建有水坝的河流、湖泊中用水，要支付　

生产收入的四分之一作为国家的税收。”“河流中的水生动物、水渠和水坝　

受到保护”。“如果个人的水坝失于管理长达5年，其管理权则由国家接管。　

如果公共捐款建造水坝，则5年内免税，如系修理旧坝，则免税4年”。这　

些规定，一方面反映出统治者对水利建设的重视；另一方面也说明当时印度　

的水利建设具有相当的规模和一定的技术水平。公元19世纪时，改建了古印　

度的高韦里河三角洲渠系上的古大阿尼卡特坝，可灌田44万公顷。这与早期　

的建设基础是分不开的。　

　　　　　斯里兰卡从公元前5世纪就开始发展灌溉，特别是2到10世纪，其中部　

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干旱地区修建了大大小小的蓄水池达1500多座，形成了庞大的由众多水库、　

塘堰、渠沟相结合的灌溉网。有些水库的规模较大，如建于公元3世纪的明　

内里耶水库，周长达32公里，兼具防洪和灌溉的双重功能。　

　　　　　日本在公元前6世纪已有水利记载，而农业水利灌溉是在徐福东渡后才　

得以发展的。在古室町地区出现了较为完整的灌溉系统，后逐渐扩展至本州　

全境及邻岛。　

　　　　　美洲的灌溉事业发展较晚，但在公元前皮斯科河谷也有了灌溉工程。公　

元1至6世纪，水利事业获得长足发展，形成了印加人的安斯科灌区，玛雅　

人的尤卡坦灌区和阿斯特克人的特诺奇蒂特兰灌区，并成为美洲文明的发源　

地。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　七、世界古代后期的医学　

　　　　　医学是各国人民在生产、生活以及同疾病的斗争中不断地总结经验而发　

展起来的。在亚历山大时期，西方医学家黑罗非拉斯等在人体解剖学、生理　

学、外科、妇科学等方面取得了突出的成就，建立起许多医学理论。　

　　　　　罗马时期，阿斯克来皮亚得对病理学的研究独树一职，而塞米松将方法　

论推向高峰；塞尔萨斯对医学史进行了系统研究，他不仅继承了希腊时期的　

外科学成就，而且以首创拉丁文医学术语而著称于世；盖伦以自己的成就，　

将古罗马医学推向了高峰，并成为欧洲古代最后的一位医学大师。　

　　　　　古代后期，印度医学已摆脱了婆罗门祭祀万能主义的思想，并出现了系　

统总结古印度医学经验的　《阇罗迦医录》和《隆鲁陀医录》两大名著，形成　

了完整的医学体系。　

　　　　　世界古代后期的中国医学成就辉煌。先秦和秦汉时期，《黄帝内经》、　

　《神农本草经》、《伤寒病论》等医学著作相继问世，建立了完整的、独特　

的中国传统医学体系。到了汉代，涌现出了“外科之祖”华陀，“医圣”张　

仲景。魏晋时，大批名医纷纷著书立说，如王叔和著《脉经》、皇甫谧写《针　

炙甲乙经》、葛洪撰《时后备急方》、陶弘景著《本草经集注》、雷学友写　

　《雷公炮炙论》、龚庆宣编《刘涓子鬼遗方》、陈延之撰《小品方》等，极　

大地丰富了临症学的宝库，发展了中国传统医学理论，为隋唐中医学的兴盛　

和发展奠定了基础。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1。古希腊罗马的医学成就　

　　　　　　（1）黑罗非拉斯在解剖学上的贡献　

　　　　　黑罗非拉斯是亚历山大时期第一位有名的医生，约生活在公元前300年　

左右，是普拉克萨哥拉斯和克顿西巴斯的学生。他第一次系统地研究了脑和　

脊髓解剖，并将神经和血管；大脑和小脑区分开来。经过研究，他确认神经　

传导感觉至神经中枢，并掌管动作，脑是神经系统的中心器官和智慧的所在。　

他通过解剖尸体，了解了人体腹部器官和女性生殖器官，并区分出了淋巴管。　

他还分析了呼吸现象，并试图解释循环的问题。这些医学成就使他成为希腊　

化时代最早而且是最杰出的解剖学家。为人类解剖学的发展奠定了基础。另　

外，他还用水钟　（铜壶滴漏法）数脉博，分析脉的舒张和收缩情况，确认脉　

的博动发生于血管内，这使他成为西方脉学的创始人；他还是一位临床医学　

家，在大量的医学临床实践中对人体的生理结构，有了更深的了解，他给十　

二指肠命名，至今仍然应用。　

　　　　　　（2）埃拉锡斯特拉特开创生理学　

　　　　　埃拉锡斯特拉特约生活于公元前310—前250年，是古希腊奈达斯学派　

的门徒；著名的解剖学家、生理学家和病理学家。在病理思想上，他遵从该　

派学说，否认液体学说，认为疾病的来源最重要的是组织和血管，血液提供　

给身体营养，灵气是生命的必须品。他第一次采用病理解剖，用解剖学的观　

点来研究寻找胸膜炎和心包炎的致因。认识到腹水和肝硬变间有一定的内在　

关系；脑是心理功能的中心；器官多血最容易造成疾病。他认为每种器官都　

有静脉、动脉和神经3种脉管，进入肺内的空气也进入心脏，并在心脏内形　

成“生命灵气”，由动脉送至全身各部位，而生命灵气在脑中转变为动物灵　

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气，并由神经传至全身。他仔细研究了动脉、静脉的功能，认为三尖瓣能阻　

止生命灵气离开心脏，并使它只通过主动脉离开心脏。他还从相反的角度提　

出了近似血液循环论的观点。埃拉锡斯特拉特的医学理论和成就，使他成为　

西方生理学的创始人。　

　　　　　　（3）经验主义学派　

　　　　　公元前270—前220年间，亚里山大里亚兴起形成了具有重要意义的学　

派——经验主义学派。其影响很快超过埃拉西斯特学派。该派认为教条和学　

说对于医学没有价值，医学不必是一种科学，应是一种完全建筑在经验基础　

上的技术，并把自己的学说建立在古希腊科斯医学派的杰出代表、西方医学　

奠基人希波克拉底（约公元前460—前377年）的经验医学基础之上，故被　

称为经验主义学派。该派尊希波克拉底为师，并将个人的观察，别人的传统　

观察、传统观察的类似物视为一切经验的基础。　

　　　　　赫拉克利德是该派的杰出代表。他生活于公元前2世纪，是一位著名的　

外科医生。他一生最大的贡献是对希波克拉底的许多著作作过注释，使经验　

主义学派获得了高度的发展。他是当时一流的药理学家，最早强调慎重使用　

鸦片。他一生著作颇丰，但十分可惜的是多已失传。留传于世的极少。　

　　　　　经验主义学派十分重视药物学的研究。该派的克拉尤阿斯在药物学研究　

方面成就最为突出，克拉尤阿斯是蓬塔斯的国王　　米斯德蒂斯六世的御医，　

曾帮助米斯利德蒂斯六世制造毒药。据记载，克拉尤阿斯是最早反复使用毒　

药的人，他从小剂量开始，逐渐增大剂量，试图使机体免疫。他还撰写了许　

多重要的著作，特别是关于毒药和解毒药的应用方面，为人类医学的发展作　

出了贡献。　

　　　　　另外，该学派在外科和妇科方面也都积累了相当的知识和经验；在应用　

绷带、正复脱臼、疝、白内障和膀胱结石手术方面颇有研究。为西方医学的　

发展提供了宝贵的经验。　

　　　　　　（4）阿斯克来皮亚得对病理学的研究　

　　　　　阿斯克来皮亚得，公元前124年生于比西尼阿的普鲁萨，曾学习过修辞　

学、哲学并在亚历山大里亚医学校学习过医学。公元前1世纪初，来到罗马，　

并成为西塞罗·格拉苏和安东尼的朋友，曾被罗马国王请到宫中，受到高级　

别的欢迎，成为当时罗马的著名医学家，他使医学在罗马的社会地位获得了　

显著的提高。他在原子学说的进展上和对希波克拉底学说的解释上起过重大　

作用。他提出的微子学说与伊壁鸠鲁的原子学说联系紧密，并构成了他的病　

理思想的基础。他认为微子是由一个原子向另一个原子不断移动而结合在一　

起的，并借着小管或小毛孔而完成的。原子就在这种小管道或小孔中不断地　

移动着，这些原子是可分的、无限的。正是由于原子的移动和再分裂才构成　

一切的机体。原子移动产生热和冷的现象，大气中的原子借着呼吸而进入身　

体，空气和血液一起被心脏驱至全身。健康不是别的，而是原子在毛孔中的　

正常活动，而灵魂原子的活动中包含着灵气。在此基础上，他正确地描述了　

疟疾，清晰地区别了急性病和慢性病，并对某些疾病的节律性病程作了记述。　

但是，他否认转变期的学　　　　　　　　说；否认自然的活愈力，更反对希波克拉底在　

这方面的论述。然而他却利用机械论和实体论的卫生学饮食疗法进行治疗。　

他的治疗学大都包括禁食、禁肉食、饮食治疗、骑马、散步、按摩、水疗等。　

他以“迅速、安全、愉快”为治疗原则，很少用药，并避免使用当时所习用　

的峻下剂。他对精神病也颇有研究，能将幻想和幻觉区别开来，当时，他一　

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改过去传统的暗治疗法，创造了白日治疗法，因为黑暗会使人幻觉加剧，不　

利于病的治愈。他还是第一个提到气管切开术的医生。他的著述也较多，但　

流传到现代的却很少，几乎没有一本是完整的，在塞尔萨斯·盖仑和其他作　

家的引证中可以看到他的著作的残迹。他有很多著名的弟子，如塞米松、克　

赖西巴斯、安托尼阿斯·穆萨等。他的医学理论对后世也产生很大的影响，　

这使他获得了“医生之王”的美誉。　

　　　　　　（5）方法论学派的贡献　

　　　　　方法论学派是继阿斯克来皮亚得学派之后产生的。这一学派的创始人就　

是阿斯克来皮亚得的得意弟子塞米松。塞米松虽然接受了阿斯克来皮亚得的　

原子病理学说，但他的整个理论体系更倾向于把医学越来越拘限于死板的学　

说中。他认为疾病可分为两种基本形式，即紧张状态和松驰状态，这两种状　

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