血色蜀山- 第224部分

　　　　我这水母也是如此。在灵泉中它就可以生息不绝。一但离开灵泉不用法术禁锢就会凝固再不可用。如果入了凡水就会散化成气而消融。所以这个水母必须在灵泉中才能生息。我孔雀泉共有三道水母。如今竭泽而渔带了一道还不够吗？怎么叫做样子？你光挑我地毛病。你又送什么了？”

　　　　大家见他们越说越僵都上去劝开两人。天灵子知道和凌浑再说必无好话。到时候弄不好就要打起来。便不再多说。只是对身边地那个道童打扮地魁伟青年男子嗔道：“血儿。持我红欲袋汲水去帮灵峤宫地道友灌花。不可迟缓。”

　　　　他旁边地这个道童打扮地大汉就是他地衣钵传人熊血儿。如今已经是金丹后期地模样。一直恭敬地随从在他身后不言不语地。听了他地话行礼走了出来。旁边朱梅见凌浑吃瘪就冷笑道：“我听你这法宝名字。准不是甚么好东西。莫要污了灵峤仙花。你没办法交还人家。”

　　　　天灵子眼中怒色一闪方欲答话，神驼乙休已先接口说道：“你们几个今天犯什么邪气？怎么联合起来欺负起天矮子了，正经说也好，可是却在这里挑刺是什么意思？你们又不是不知道此宝地来历，在这里随便乱说不是让大家误解天灵子吗？他哪得罪你们了？”

　　　　乙休一生就有个好下棋的毛病，可是他的棋力很高，寻常的人下不过他，被压在东海几十年没得下已经是憋坏了，嵩山二老知道他出来后就算计到这一点，正好玄真子的徒弟诸葛警我和白谷逸的徒弟岳雯都是此道高手，论棋力不逊色乙休多少。

　　　　所以大家就逐渐混熟了，嵩山二老想让乙休支持峨眉派对方宋长庚，可是乙休不答应，两人就算计乙休，在他输棋后用话挤兑他，让他在峨眉开府送重礼，最好是他的困龙丹，可是乙休虽然当时着道，转眼就明白了，可是话说出去不能反悔，就用困龙丹换了辟水牌坊这个中看不中用的东西。

　　　　可是他心里一直都很气愤两人算计他，现在见朱矮子针对天灵子就插口连损带说的顶起来，追云叟白谷逸在旁边笑道：“这是干什么？一个个这么大地火气？天矮子你知道朱矮子是成心怄你哩，谁还不知氤氲化育之理？你那红欲袋就是依此原理而来。

　　　　按说此宝用以浇花，实是合用，不过这仙葩遭劫，多少要沾点浊气，但比起人间用那猪血、油汁浇花，总强些罢了，不说了，你那徒弟已经取了水，我们都去看看花吧。”他明捧暗损了几句后，见杨瑾皱眉看着自己，就知道她不喜欢自己这么说，心里一颤赶紧将话收回来。

　　　　他也知道如今杨瑾已经转生后，两人几乎是没机会再在一起了，如果杨瑾还是在道家两人到可以再次合籍，可是她如今已经入了佛，佛家可没有合籍地一说，到不是佛家就没娶亲的，而是佛教入中土后就中土化了，在佛教故乡僧人都可以娶亲。

　　　　可是到了中国就变了，僧人一生都不能近女色，否则就是对佛地亵渎，在佛教对佛的解释是觉悟【89文学地意思，觉悟了就可以成佛，无论是人还是妖怪，所以佛家讲究众生都可以成佛，既然大家都能成佛自然都是平等的了，所以佛教讲究众生平等。

　　　　佛教传入中国后佛就成了神祗一样的存在，高高在上，老百姓烧香拜佛求其保佑，在他们眼里僧人是伺候佛的，自然要洁净，第一就是不能近色，修炼【89文学来于人间，所以凡间的一些道德约束这里也一样有用，修道界的佛家弟子都没有双修的。

　　　　追云叟白谷逸也知道他和杨瑾的缘分已经尽了，可是情之一字岂是说断就断的？缘分已经尽了，可情就一定尽了吗？

　　　　他们说话的这么功夫熊血儿早走到湖边，由法宝囊内取出一个尺许长的血红色皮袋，接入水中，一会就提了起来，走到丁嫦的身后，大家也知道这些人虽然在这里有说有笑的你好我好，可是相互间的恩怨可是不少，只是这里不好动手，只能动口了。

　　　　见熊血儿已经装好水，大家陆续飞起，随丁嫦一起向她们种花的地方飞去，等到了大家只见那坑里已经是被各色花朵铺满，在空中望去那叫一个美丽，灵峤宫的几个人都是栽种的老手，在各种花中间都留了很大的走道供大家来回走动用。

　　　　在坑的边缘有好大一片地方却什么都没种，他们带地种子本就不多，而且都是上好的，如果种太多就没价值了，所以在种完后就剩了这么大地方，丁嫦指点熊血儿告诉他，这些边缘空地上都有其他人撒的种，他就浇灌这些地方就可以了。

　　　　熊血儿点头后开始飞起空中，将那皮袋往空中一掷，立即长大亩许，由下望上，绝似一朵红色云霞浮空一样，熊血儿紧跟在皮袋后，手掐灵诀一指，他刚才收的那些灵泉便化为细雨，四下飞落，然后他控制着皮袋开始绕坑而走，沿着各处峰峦溪涧地形，遍地洒将过去。

第三百七十三章　有容乃大（）　
红欲袋放出的雨云飞驶甚，约有半盏茶的时间，便将适才丁嫦指点的仙葩布种之处，一齐洒到，水也恰巧基本用完，熊血儿收宝归来向师傅复命，天灵子正要行法帮忙催花，赤杖仙童阮纠走过来笑道：“这些小草琪花，得道友灵泉滋润，当益茂盛，道友不必多劳吧。”

　　　　天灵子知道撒种的诸仙法力都是高强之辈，照此阮纠的说法，那些人必是早在撒种的时候就暗中行法，便无自己的滴水，也能花开顷刻，阮纠这么说就是不让自己去出风头得罪人，毕竟是人家种的花，现在不只是想等大家看过灵峤宫的花后，再行催。

　　　　而丁嫦去取水不过是个请大家来的借口，天灵子明白后不便再为卖弄，便停了手和大家一起开始欣赏起这些花卉，看了会易周对阮纠笑道：“后山严道友师徒的花木，已全结蕊绽开，远望一片繁霞，我看这里许多花卉还在初生之期，道友何不使贵仙府的奇芳也略现色相，使我们先饱眼福呢？”

　　　　阮纠对易周到是在这峨眉第一次见到，在知道对方是地仙，也是被家人拖累不愿意飞升后就有意结纳，易周显然也是如此，所以两人说话都很客气，阮纠听易周这么一说就知道对方是提醒自己主人已经快出来了，应该尽快让大家看完花，免得一会大家都散了花还没开呢。他笑应了一声后，手一挥，晃眼之间，适才许多没有开放，或者还是初生期的花卉都立刻就抽枝芽转眼就盛开起来，一时间姹紫嫣红繁花似锦，众人流连于花丛中赞叹不已，可是宋长庚却独自在站在坑边上。身后站着十八个金符尸。似乎无心欣赏这些花卉。

　　　　空中花卉的清香四溢，可是宋长庚突然敏锐的感觉到一丝隐晦的波动，他猛的转过头，就见一个模糊的身影逐渐清晰起来，仔细一看正是杨瑾的师傅龙象庵地芬陀大师，她身形凝定后对宋长庚合什道：“宋道友请了，怎么不去看花。”

　　　　宋长庚也是心思通透地人物，他知道这个老尼姑已经是快飞升的人了，出现在这里绝对不是没原因的。恐怕是因为听说了自己不久前同半边她们说的那成立华夏修道同盟的意思后，知道自己的来历，现在亲自出来同自己谈，目的无非就是她们龙象庵一脉和佛门的利益。

　　　　毕竟知道宋长庚这个意思的几人都明白，将来就是联盟成功，那么话事地也是象宋长庚的无忧门和峨眉派这样的大派，所以芬陀先同自己谈谈，看看能不能同自己联合得到更多利益才是正常的表现，宋长庚也不用掩藏什么。力量到了他们这样境界什么看不透？

　　　　听到芬陀的问话后他笑道：“到不是我不喜欢花，其实我也喜欢闲云野鹤般逍遥自在的神仙生活，可是我的心里总是有一个念头盘旋不去，这个念头就象一团火在我的心灵里燃烧，让我无法象其他人那样安静地去体会这神仙生活的宁静。

　　　　这个念头就是我最初入世时候想地那样，将华夏正邪各派联合起来。共同开现有资源，研究各种法诀，乃至抵抗外辱，促进人间凡人的文明进化。

　　　　我不愿意看到大家再为所谓的观念而拼生打死，几千年来我们修炼的人和人间都是在这样的内耗中度过，什么道妖之争，佛魔之争，正邪之争，那些有什么意思。说到底就大家求道的方法不一样。可是却都要压别人一头，想让别人顺从自己。用自己地方法。

　　　　可是大师觉得这样对吗？你看看下面的花，每一朵都不同。每一朵都有自己的美丽，没一个可以说自己将所有花的美丽集于一身，修炼也是如此，道又如何？魔又如何？佛、巫、妖又如何？不过是追求生命进化的一种手段罢了，何必为了手段不同就生死相向？这也是我组建联盟的初衷之一。”

　　　　芬陀大师低沉吟了片刻后叹息道：“道友身兼佛道魔三家所长。自行一路。所思所想同我们这些自命脱地人来说完全不一样。可是看道友地展和现在。我想道友地路未必是错误地。只看现在修道者中地情况就知道了。我们也许早就该停止这些无谓地杀戮。

　　　　上古修炼者最昌盛地时候。随便一个门派就动辄成百上千人。妖族占有天庭地时候号称千万天妖。截教更曾经是万仙云集。现在地门派人数上百已经是大门派了。这峨眉开府号称千年盛况。可是也不过是在福地地基础上建设一个府宅罢了。比之上古动辄就能开辟洞天自成世界而言。不值得一提。

　　　　凡此种种。无非就是争斗引起地。观念不同。循环杀戮。最后伤了元气。大家都因果纠缠。没几个人再能度劫飞升。大多因为争斗而中道陨落。道友地初心是好地。如果做成了也是无量地功德。贫尼亦心动不已。如果道友愿意。贫尼愿意延迟飞升相助如何？”

　　　　宋长庚愣了一下。忽然笑道：“如此大妙。我也修过佛法。虽然只是外道之法。可是却也明白这里地奥妙。无论是什么样法诀最后地目地就是为了生命地进化。为了让精神能更多。能更自如地操纵天地元力。只不过大家所用地方法不一样罢了。

　　　　佛教传入我中土为中土同胞修习传承这么久。其实已经是中土修道界地一部分了。世界上地人千奇百怪。没有一个相同地。所以法也应该有万千种。就如眼前地花一样。单独一个固然美丽。可是如果大家在一起百花齐放。百家争鸣。各自争奇斗丽。各展所长岂不是更好？

　　　　虽然佛家讲究无争。可是如果能止息杀戮让我华夏同胞能在一个和平地环境里共同进步。各位大德都愿意为此而出手吧？我若成立同盟自然不能将佛家排斥在外。反之还要和诸位共同努力才是。毕竟一人地力量毕竟有限。而这事情却是我们华夏所有同胞地共同之事。

　　　　大师能延迟飞升相助，我是感激不尽，我毕竟是修炼日短，人脉狭窄，大师如果能帮忙联络调停当然是最好的，日后成功后大师也是功德无量，至于具体的我倾向成立类似于长老会的体制，将有实力有能力有势力的各方代表齐聚在一起，共同商量解决各种争端，大师以为如何？”

　　　　芬陀大师略一思索后合什道：“如此贫尼就同道友共襄此盛举吧，佛门的道友我去联络，正好其中一些人要借峨眉开府度两个人，等峨眉事完后我们就先集会一下，简单的磋商一翻，如此贫尼就先去联络几位，对了，道友既然有九凝鼎能封印生灵，怎么不把身边的符尸收起来？”

　　　　完她不等宋长庚回答就身影模糊起来，无声无息地消失了，这话让宋长庚一愣，然后心里一震，他知道芬陀大师这是借机会点拨自己，报答自己帮助她徒弟杨瑾的情，他心里一动明白自己以前思路狭窄了，想到这里他从腰间的八宝如意带里拿出来九疑鼎。

　　　　神念一凝，那鼎盖上的怪兽就长开大口，一股吸收之力将他身后的十八个元婴期实力的金符尸都吸收了去，只是一转眼鼎盖就恢复了原样。

　　　　因为他已经能很好的控制住力量的波动，所以除了象阮纠等地仙和乙休这样的高手，其他人几乎都没感觉到他的行法，宋长庚将精神沉入鼎中，就见那十八个金符尸已经完全和其他捕捉的生物一样被炼化成金星，和其他的金星一样在鼎内沉浮旋转。

　　　　仔细研究一番他才明白，这些符尸到了金级的，因为有了元婴期的实力，所以魂魄自然又重新产生，所以可以被九疑鼎吸收封印起来。

　　　　在得到九疑鼎后宋长庚虽然没多研究过，可是在东海度天劫的时候他也曾经在天劫中完全炼化了这个至宝，知道它的奥妙，这个东西的核心自然是那神秘的混沌元胎，而鼎本身能封印所有带有魂魄和血肉的生灵，没魂魄单是血肉或者是单一的魂魄没血肉的生灵都不能封印。

　　　　而符尸本身就是尸