龙。后来人们用“叶公好龙”来比喻喜欢空谈而不敢面对实际。有时也指表面爱好某一事物实际上并非如此。
庆父是鲁庄公的弟弟，庄公在位时，庆父就没少闹事儿，鲁庄公病死，庆父又里外勾结，抢班夺权，几年里，连杀了两个国君，而且极度荒淫无耻，作威作福，横行无忌，给鲁国带来了极大的灾难。齐国的仲孙湫到鲁国，叹息地说：“不去庆父，鲁难未已。”这话演变成“庆父不死，鲁难未已”。
司马相如是赋这一文学体裁的大作家，《子虚》、《上林》两篇赋是他的代表作品。赋中假设楚国子虚，和齐国乌有先生对着吹牛，子虚说楚国打猎时场面怎样怎样不得了，乌有说齐国怎样怎样了不得。最后亡是公出来说汉天子上林苑的壮丽及天子射猎的盛举，一下子子虚、乌有二位先生全没电了。“子虚”、“乌有”、“亡是公”，一听这名就是虚无的，并不是真人，但却也是人名。“子虚乌有”形容什么也没有的虚构。
下面这些成语里都有哪些人名，都有哪些故事，您自己对孩子讲吧，我就不说了。
韩信将兵，多多益善；司马昭之心，路人皆知；太公钓鱼，愿者上钩；醉翁之意不在酒；挥泪斩马谡；愚公移山；班门弄斧。名人之名姓道名MINGSHUxingdao说
名人之名我国第一位伟大诗人屈原的《离骚》，开头说是“皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均，纷吾既有此内美兮，又重之以修名。”这几句诗的意思是：父亲观察我出生时的气度，为我取了好名字，啊！我既有美好的天质，又有了美好的名字。看，诗人多么为自己的好名字自豪。人人都想得到一个好名字，而且努力使之“名副其实”。看看那些革命家、思想家、文学家、科学家的名字，不但能使我们了解他们光辉的人生，而且会得到许多启迪。
按照谱系，毛泽东应属“泽”字辈，按照族谱居长者应取“东”字，于是其父毛顺生就给儿子起名“泽东”。这个名字不仅响亮动听，而且含有“润泽东方”之意，寓意极为深远。后来，他又给其取字“咏芝”。可是，毛泽东长大后并不喜欢这个带有女性色彩的名字。因为仰慕湘军首领胡林翼，胡林翼号“润芝”，毛泽东便取其谐音，以“润之”为自己的字。
1947年胡宗南扬言占领陕北。大敌当前，毛主席毅然决定率部队撤离延安，当时有不少同志对撤离延安不能理解。毛主席意味深长地说：“离延安得延安，守延安失延安。”于是化名李德胜。“李德胜”就是“离得胜”的谐音。毛主席很喜欢这个名，后来给女儿取名时，就以李为姓，取《论语》中“君子欲讷于言，而敏于行”，给女儿起名李敏、李讷。
刘少奇原名刘渭璜。俄国十月革命后，马列主义开始在中国传播，他感到“天下兴亡，匹夫有责”，“有志青年不甘雌伏，定要雄飞”。20岁那年，在长沙读书时，他改名少奇，意为少年立奇志。
周恩来在沈阳关东模范学校读书时，教历史的高老师送他一个名“翔宇”。老师说：一个有志于革命的中国少年，应该像扶摇直上九天的大鹏，翱翔于宇宙之中。正是这个名，坚定了少年周恩来的志向。多年后，周恩来见到老师的女儿，怀着无限深情说：高老师的帮助，为我走上革命道路奠定了基础。
李立三原名李隆郅，1925年，他在上海某厂参加工会选举，为了同黄色工会做斗争，党组织安排他做候选人。刘少奇对他说：“隆郅同志，你这两个字笔画太多，工人不容易写出来，我看，改个简单的吧。”他觉得有道理，但一时想不出来恰当的。正巧，这时有三个工人代表上主席台来了。刘少奇便指着台上说：“你看，名字来了，就叫立三好不好，”他说道：“好！好！就叫立三吧。”从此，李隆郅就改名为“李立三”。
卓越的政治家、共产主义战士王若飞，原名萌生，又名大伦，别号继仁。小时候身体瘦弱，行动笨拙，但学习非常刻苦。读到《木兰诗》“万里赴戎机，关山度若飞”时，他非常感慨，对同学说：“迟钝是我的弱点，但我相信，只要有志气，有毅力，肯用脑，弱者也能奋飞。”于是取名“若飞”。由于努力学习，原来并不聪明的王若飞，终于取得了官费留学日本的资格，又到法国、美国深造，后来为中国人民的解放事业做出了重大贡献。
革命领袖刘志丹的名，也是得于古诗。他原名刘景桂，为了表明自己为民族解放事业的一片忠心，依宋末民族英雄文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，更名志丹。刘志丹最后为民族解放战斗而死。为了纪念刘志丹，他的家乡陕西省保安县改名为志丹县。刘志丹与大地永存。
徐特立原名懋恂，年轻时，为表示自己志向不凡，为民谋福的赤子之心，故改名为“特立”，取“特立独行”之意。
赫赫有名的张爱萍将军的名，似乎有点像女名。他自己解释：我取名“爱萍”，其含义一直未与别人说过，其中含义一直为许多人不理解，以为“萍”字只适合于女同志。有一次，贵州一位老书法家在为我挥笔时，说我很爱剑，道出了这个“萍”字是取之于“青萍之剑”。“爱萍”即是爱剑，正因为这样，张将军每年都要买些好剑，作为礼物赠给外国军界友人。
邹韬奋原名邹恩润，“韬奋”是他的笔名。按他自己的解释，“韬”是“韬光养晦”，“奋”是“奋斗不息”，以此自勉。
陶行知曾多次更名。他原来叫陶文俊，青年时期因崇拜理学家王阳明的“知是行之始”，改名“陶知行”；实践使他认识到应该是“行而后知”，于是，再次改名“陶行知”。
许世友原名许仕友，他的名是出官纳仕、结交官友的意思。后来，许世友参加革命，觉得这个名字不好，就把“仕友”改为“士友”，意思是说，自己是士兵们的好朋友。红军长征时，一、四方面军会师，这时许世友已是军长了，毛泽东去看望红四方面军的将士。见面后，毛泽东对他说：“士友！你的名字改改吧！我看你这个‘士’字，还可以加上几笔，改‘世’字，咱们红军不光要解放全中国，将来还要为解放全人类做贡献，‘士’改为‘世’字，你那时不就成了‘世界之友’了吗？”从此，许士友就改名为许世友。
8。名人之名
孙中山先生小时名“象”、“帝象”，依当时习惯入学时，取了学名“文”。17岁在香港拔萃书屋上学时，自号“日新”，“日新”取自《大学》中的“苟日新，日日新，又日新”。19岁取字“德明”。20岁入香港中央书院学习，由国文教师按“日新”的谐音取字“逸仙”。
“中山”本是日本人中一个比较常见的姓。1896年孙文流亡日本，日本友人宫崎滔天、平山周把他安排在东京银座的“对鹤馆”住宿。因不能公开真实身份和姓名，为了安全，得有个化名。平山周想起来旅馆途中，路过一位姓中山的侯爵的府邸，于是在登记簿上写下了“中山”二字，作为姓，孙先生又在后面加上个“樵”字作名。“中山樵”这是个完全日本式的姓名，从此，他就以中山樵为名在日本从事革命活动。他自己解释这个名时说：“我是中国的山野樵夫。”后来，章士钊把“孙”加在“中山”之前，写成“孙中山”。
黄兴与孙中山并称“孙黄”，黄兴的“兴”本身就是一个惊险故事。
黄兴原名黄轸。1904年革命党人决定趁11月16日慈禧寿辰，全省文武官员集中祝寿之机，在长沙起事，可是走漏了风声，起义不幸流产。敌人四出搜查，悬赏缉拿黄轸。他只好乘江轮潜离长沙，前往上海。临别时，与战友商定，抵沪后立即打回只署一个“兴”字的电报，以免大家挂念。不久，长沙的同志果然收到只署一“兴”字的电报。大家为黄轸的安全抵沪异常高兴，从此，叫他黄兴。
张学良，字汉卿，名与字各有来历，据说，“学良”是清末绿林冯麟阁给起的，意思是要他学张良，因张良是刘邦的大谋士，张作霖对大儿子的名也很满意。后来，吴佩孚拜访张作霖，听说他儿子名叫学良。就赞赏道：“这名字带劲儿，能学张良，志向了得。也有学问。”接着他问张作霖：“爱子有无字号？”张作霖说：“没有，仁兄能否给他起一个？”吴佩孚捻了捻胡须，说道：“那张良乃汉朝之谋士、大臣，臣者，卿也。依我看，表字就叫汉卿吧！”
郭沫若，四川乐山人，乳名文豹，依辈名为开贞。郭沫若是四川人，四川乐山附近有“沫水”和“若水”两条大河，沫水现在叫大渡河，若水就是现在的雅砻江。郭沫若的名字即由此而来。
现代诗人、翻译家戴望舒，浙江杭县人。“望舒”取自《离骚》“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”望舒是神话中为月神驾车的神，后成为月亮的代称。取名“望舒”，意在表示对光明的渴望。
齐白石原名纯芝，字渭清，后来改名璜，字频生，白石是他的号。齐纯芝是湖南湘潭人，年轻时从师于胡沁园先生，白石是胡先生给取的，老师说：“你家有个驿站叫白石铺，白石铺虽无名山大川，可风光十分美好，我看你就以‘白石山人’为号吧！”因经常以“白石”署名，人们渐渐忘了他的真名。齐白石，还有老白、白石翁、杏子坞老民、齐太、木居士、老木工、寄萍老人、借吟馆主者、三百石印富翁等号。
关山月是我国著名山水画家，他本名关泽霈，其父就擅画梅、兰、竹、菊，使他从小受到艺术熏陶。曾从师岭南画派创始人高剑父，高剑父为他取名“关山月”。“关山月”本是汉代乐府诗中的《横吹曲》名，多写别离伤愁，高老师取这个名是另有用意，关、山、月皆是山水画的主要题材，让关泽霈时时听着这三个字，意在激励他将思想完全进入山水之中。不负师望，关山月果然做出《江山如此多娇》、《漓江百里图》、《飞雪迎春到》、《春到南粤》等山水名画。
著名画家徐悲鸿，原名徐寿康，曾在家乡学校当图画教师。学校离家30多里，他只能是徒步往返。一次途中，徐悲鸿到一人家吃酒，因衣衫破旧而遭人冷落，从此发奋，立志苦学。他想进学堂深造，可家境贫困，无法交纳学费，深感世态炎凉，悲从中来，感到自己犹如鸿雁哀鸣，遂改名悲鸿，并一直以哀鸿自况。
傅抱石，这名听起来很怪。原来，他从小喜欢绘画，尤其是崇拜石涛，希望自己也能成为石涛那样的大画家，于是，自名“抱石”，意思是一定抱住石涛之路不放。经过长期努力苦学，终于成为国画大师。
李叔同，名文涛，叔同是字，又有别号息霜。39岁出家为僧，法名演音，号弘一，人们多称之弘一法师。剃发后，自觉身体轻松，心境畅快，有脱胎换骨还童之感，又取名“李婴”。晚年命名书屋“晚晴”，自号晚晴老人。
给孩子起个好名姓道名MINGSHUxingdao说
给孩子起个好名书看到这儿，有的读者要问了，一会儿是“命名”，一会儿是“取名”，一会儿是“起名”，这几个词有什么区别？
除了“命名”，这些词一般字典是不解释的，真得说一说。这三个词是近义词，基本意思是一样的，但各有各的用法，“命名”，用于严肃的场合，也可以用于人之外；“取名”，重点在取，是本人行为，可以是自己给自己取名，也可以自己给别人取名；“起名”的对象是他人，只用于为别人取名。“取名”是书面语，“起名”是口语，要念成“起名儿”。
独生子女的出现，使得孩子的起名史无前例地受到重视。往往是全家人翻字典，召开“家庭扩大会议”，请教名人。孩子就一个，关系一辈子的事，慎重是必要的。孩子有个好名，家长心里也美滋滋的。然而要起个好名决不是容易的事。这里为那些准备当父亲母亲的人，讲一讲起名的禁忌与应当遵守的原则。
《左传》中记载这样一件事：鲁桓公的儿子出世了，桓公问大夫申（读ｘū）应该怎样起名。申便说出了命名的5种方法和6项规则。申说的5种方法大意是：一、根据孩子身体带有的印迹，二、根据天地在孩子出生时的征兆，三、根据孩子的样子，四、借物为名，五、依据孩子与父亲的相同点。他的6项规则是：不以国为名，不以官为名，不以山川为名，不以疾患为名，不以畜牲为名，不以祭祀的器物为名。申说的这些目的是为了维护周朝的礼法制度，但也说明了在两千多年前我们的祖先就已经对起名的规律进行了总结。现在这