，整个小镇的格局给人一种在别的古镇中难以看到的立体美感。寺庙、城门，这些主体建筑在袅袅炊烟缭绕中屹立着，向人们诉说着一个又一个的古老故事。让人诧异的是，小镇中除了众多的寺庙，竟然还保留着一座基督堂和一座天主堂。也就是说，小镇中既有佛教徒、又同样盛行天主教和基督教，无法得知的是这样的“三教并存”现象是如何在漫漫的历史长河中保留下来的，但据镇上人说，每每到了初一、十五、寺庙里的香火是不会断的，而周日到教堂做礼拜的人也是络绎不绝。 更为戏剧化的是，代表西方文化的教堂就建在象征东方传统思想的节孝坊对面，高高尖顶屹立了百年之久，这种参差交错的不对称美以一种强烈的反差，被渲染到整个文化气氛中，所以在这里看似激烈的文化宗教冲突，却空前地融合起来，让人不得不感叹此弹丸之地内的文化包容性是多么神奇。 稍稍人烟稀少的地方，也许你会有另外的惊喜：世界珍稀树种“青岩冷杉”穿越了时空，坚强地展露着它的苍翠；神仙、黄龙、花山、璇宫四个溶洞，诉说的已经不是凡间的恩怨和执着，而是与神仙鬼怪有关了；化石山上，三叠系的古生物…… 同时，青岩是一个文人辈出的地方，可谓人杰地灵。清初著名诗人周渔璜；官居台湾诸罗知县、为台湾开发作出了很大贡献的周钟瑄；辛亥革命前在贵州第一个剪除发辫，辛亥革命后曾任贵州立法院院长，众议院秘书长，孙中山大元帅府秘书的平刚；贵州历史上第一位状元的赵以炯等，都出自青岩。 不仅仅是名人出在这里，名人也住在这里。周恩来的父亲、李克农及其家属等，都在那段不平凡的岁月里在这里逗留。而更早之前，这里作为明代的交通要道，曾经迎来送走了多少兵马、官员、百姓……如今，青岩镇这里有名的豆腐圆子、糕粑稀饭，在当年，应该是由一个温婉的青岩少妇，精心烹制后端到客人面前，为他们抚去征尘和焦虑吧。 如今，只有恬淡的老人和芳香四溢的小吃守着这个小镇了。为了《寻枪》而来寻觅的人，也始终要离开，去继续自己的寻觅。 资讯补给站 交通：青岩古镇位于贵阳市区南29公里，可在贵阳火车站乘坐203路公交车到花溪下，票价1。7元，再到马路对面的花溪汽车站乘坐到青岩的中（小）巴车到达古镇，票价2元。到贵阳的朋友完全可以花上半天时间自助游一把。 门票：青岩与江南各地的古镇不同，进镇没有门票，镇内只有寺庙和状元府邸象征性收取2到5元门票（人多还能讲价）。 住宿：在青岩游玩切忌走马观花，可以住上一两天再走。城外正对定广门的几家茶庄，早上起来看城门感觉特别好。一般价格在20－30元一间房。 特别提示：小镇有很多“红领巾小导游”免费为游客讲解景点，感觉很亲切。可以品尝地道的农家菜，喝苦丁茶。卖新鲜豆浆的街边小店用古老的石磨磨豆浆，五毛钱一大碗。 推荐路线：状元府第—天主教堂—李克农曾居地—周恩来父亲居住地—慈云寺—迎祥寺—百岁牌坊—节孝牌坊—定广门—古驿道和古城墙。 电影链接 《寻枪》 出品：中国电影集团公司华谊兄弟太合影视公司 导演：陆川 主演：姜文宁静刘小宁伍宇娟 内容简介： 边陲小镇警察马山（姜文饰）在妹妹的婚礼酒宴上喝醉了，回家睡了一大觉醒来后发现自己的枪丢了；他翻遍了家里的角角落落，找遍了小镇几乎所有的地方，都没有找到。丢枪事件震惊了公安局，也震惊了小镇，马山被勒令脱下警服，马山向所有的人发誓一定要找回这把枪。此时马山嫁到广州的前女友李小萌回来了，而且和当地的一个造假酒的有钱人周小刚同居了。 在寻枪的过程中，李小萌被这把枪中的子弹打死了。马山终于明白有人要用这把枪杀周小刚，他扮成周引来了偷枪的人。枪找到了，马山最终以身殉枪。 《寻枪！》是一部融汇悬疑片、惊悚片、心理恐怖片表现元素的电影，国内少有导演拍这类片，首次执导的陆川会不会借鉴一些国外片的成功拍摄手法呢？陆川坦承：“肯定有。因为我看过很多外国片，但现在我会努力忘掉。”“但那种东西可能已经被你吸收消化成自己的东西了？”“当然我不会在拍片时考虑哪些手段是别人用过的我就不用，但我想拍出来的气息肯定是我的。你看了片后会感觉得到我内心有些话想对这个世界说，只是一部片还远远不够。”该片既是惊悚片，画面会不会刻意拍得偏灰色调，人为制造一些恐怖场面呢？陆川表示：“色调不会刻意用某一种，但画面肯定是干干净净的，让你们看到觉得不像真实的小镇。影片挺极端的，有时特闹，动作性挺强，有时挺静，会运用很多悬念、心理推理的元素，好莱坞好看的元素都有，所以我相信拍出来一定非常好看。”
《跟着电影去旅行—中国卷》 生命中最纯净的寻找丽江：留此长侍《兰陵王》（1）（图）
相思除是，向醉里，暂忘却。 上面是旧人用《兰陵王》的词牌填的传世佳作之一。唤醒的是一段苍老的记忆。这段记 忆像电影一样光影交错，背景音乐是《兰陵王破阵曲》——那是北齐人为了纪念兰陵王救援洛阳城的战役编的。唐朝传入日本，成为“国乐”。而在中国，“破阵曲”早已失传。 失传了的是音符，不是声音。有许多往事，趁着风高月黑，总会挣扎着发出细语，包围我们。是的，真有兰陵王其人。名字叫做高长恭，和卫玠、潘岳、独孤信、慕容冲一样，是那段从东汉末年开始延续到大唐建立为止，几百年间中华乱世的历史当中的绝顶美男。他是北齐奠基人高欢的孙子，鲜卑人，以骁勇善战闻名。然而由于长得俊美，不得不在出征时戴上掩盖脸部的盔胄。 这就是他最著名的事情了。除此之外，我们知道，史书上，他的兄弟的母亲皆有记载，只有他，“兰陵王长恭不得母氏姓”，——他的父亲高澄，与高家的男人一样，极度淫乱，但是莫非高长恭的母亲，是他比较特殊的一段风流故事？ 不得而知。而我们知道，皇帝有一次赏给高长恭20个侍妾，他只收下一个；最后，我们不能忘了，他在三十出头的时候，被高纬赐死。 乱世里面该有多少故事啊。故事的结尾竟然是大唐盛世。一千多年以后，烟尘散去，鲜卑的血留在我们身上。只不过，兰陵王的故事变形了。 电影《兰陵王》里面，说的只是个传说，与历史相去甚远。相同的只是一位同样俊美的兰陵王子，他在残阳如血的白水湖边接受了凤雀族人的洗礼。然后，在族人的欢呼声中穿上盔甲，率队奔赴战场，准备和入侵的黑鹰族寇决一死战。 然而，他的对手拒绝与他交战——因为，他长得太美，简直像个女人。他面前的敌人收起兵器，临走前只丢下一句话：“三天后派一个真正的男人来和我们交手！” 一直在供奉图腾的洞穴里祷告的母亲，深深爱着兰陵的少女英英唱起了歌。 这歌声迎来的，是一个没有交战资格的、过于俊美的男人。 三天之后，黑鹰族杀气腾腾冲来，一支绑着男根模具的箭射向村中。 母亲派老将英山出寨迎敌。 凤雀族大败，男人全部被俘。 母亲首先扔下了准备决斗的短刀，以牺牲全部落女人的贞操为代价，保全了凤雀族男人的存在。 兰陵的背后是破败的家园，美丽的母亲和情人。他的面前，是湖水之中依然俊美的自己的脸。 他沉了下去。 在湖底，上天让他看见了那块狰狞恐怖的怪石，他咬破手指，模仿怪石的样子画了一张面具。 母亲领着兰陵去见隐居在深山中的“婆”，她是部落的最长者。面对血气十足的面具图形，婆摇头叹气；但为了部落的生存，她还是答应了兰陵的要求，带母子俩去深山老林寻找刻画具的神树。 兰陵自己用神木刻好了面具，在重赴战场时带上了它。面具象一股旋风，模扫敌寇。在这次交手中，兰陵砍下了仇敌黑鹰的头。 然而，面具已和兰陵的皮肉连成一体，当美丽的情人美丽的手试图将它脱去的时候，已经无能为力。 新婚之夜，英英扯下布条蒙上双眼，把自己交给一个这样的兰陵。 这样的兰陵已经不是兰陵。英英在他的残暴之下，惨叫一声昏厥过去。 兰陵逃走了。 英山与族人到处找寻，将兰陵抓获。母亲念咒为兰陵赶鬼，族人也跳起了“驱鬼舞”。兰陵慢慢醒来，母亲为他取下面具，族人们如释重负。可就在这时，醒来的兰陵竟然目露凶光，对自己的母亲也企图无礼。母亲伤心至极，狠狠地打了他一记耳光，兰陵似知非知地又一次逃走。 兰陵成了族人的最大威胁。英山带人拚命追捕，终于射伤兰陵。兰陵逃进英英的小屋，善良的英英保护了他，背着负伤的兰陵去深山中，找婆相救。英山和族人追上他们，怕兰陵再次伤害英英，便示意众人射箭。千钧一发之际，英英为保护兰陵以身挡箭身亡。兰陵大惊，仓惶中束手就擒。 古树下，凤雀族人架火焚烧面具，围着火堆跳起了招魂舞。面具被焚无损，兰陵却疼痛难忍。撕心揪肺的惨叫声煎熬着母亲，她冒着危险从火中抢出面具后，兰陵才停止呻吟。 英山见母亲不肯杀兰陵，带着人马离开部落。后在母亲动情地劝说下才返回，但他又怕自己杀兰陵，用钢刀自断双手。 母亲为兰陵招魂，向山神、河神、树神乞求。婆告诉母亲：只有用母亲的血洗面，才能拯救兰陵。 白水祭台，全族人在跪拜祷告，母亲凛然走到昏迷不醒的兰陵身旁，从容横刀自刎，血喷在兰陵的身上、面具上，白凤雀在上空盘旋，面具轰然倒下。 兰陵悠悠醒来，婆将凤雀标牌挂在他的脖子上：“兰陵，你已经是凤雀族第１９代首领了！” 漫山遍野的晨雾，黑鹰族寇企图偷袭凤雀族。兰陵率族人迎击。敌人发现戴着面具的兰陵王，闻风丧胆地败下阵来。 兰陵山下，族人欢呼凯旋而归的英雄，齐声高呼：“兰陵！”兰陵取下面具抛出，面具在群山间飞旋后钉在一块石头上，“轰”地一声巨响，面具和山石连成一体，渐渐地化成怪石。 兰陵背负着用白布裹着的母亲遗体，向兰陵山顶攀登，他和母亲消失在天地之间……
《跟着电影去旅行—中国卷》 生命中最纯净的寻找丽江：留此长侍《兰陵王》（2）（图）
电影旅行 电影故事和历史无关。然而，我们似乎更愿意相信电影，而不是历史。也许因为它只关乎爱、只关乎恨，只关乎神秘和神灵，与真正兰陵王所经历的阴谋、庞杂相比，更单纯的原因。历史上兰陵王的妃子郑氏，在丈夫死后长守青灯古佛，而电影上的英英，得以死在爱人之前。 女孩子总是梦想过这样的王子，俊美，英勇，受伤的时候，由自己照顾。 扮演英英的宁静有那种福分，在电影中陪伴兰陵王。 丽江的名字，与音乐节与各种旅游刊物连接在一起，同故事一样遥远美丽。这座位于云南省西北部的小城，离昆明市599公里，离大理199公里，搭飞机一小时，搭汽车四小时就能到达。因为是纳西族聚居地，所以被定为纳西族自治县，县城所在地是就是古城大研镇。大研镇素有“东方的威尼斯”和“高原姑苏”之称，因为选址得当和规划科学而闻名于世，可说是中国古代城市建筑的瑰宝，也是联合国所选定的世界文化遗产之一。 大研镇始建于宋末元初，到了明初已颇具规模。它西枕狮山，北依象限山，周围青山环绕，泉水潆回，有如一块碧玉雕成的大砚台，因而得名。它的主街傍河，小巷临渠，门前有桥，屋后有溪，居民时常跨河筑楼，并引水入院以供灌溉。这里的房屋都是白墙黛瓦，以木为梁，结构轻巧。街上又铺着五彩花石，家家庭院中鸟语花香，幽雅迷人。 最美丽的是河边垂柳袅娜，鲜花怒放，果真有几分苏州的影子，而在红花绿树的掩映下，古牌楼、纳西古乐会、艺术工作坊、工艺品店、药材行、西饼屋和“石板烧”餐馆林立，还有卖烧饼和纳西铜器的小贩在殷殷叫卖，游人漫步于此，有如置身图画之中，说不出的神清气爽，心旷神怡。 据说是因为以前丽江世袭的土司都姓“木”，若筑城墙，这个“木”字便被框住而成了“困”字，大大不吉，所以他们就决定把修城墙的钱给省下来了——丽江没有城墙！这样，征战，厮杀，似乎没有留下任何影子或者痕迹，只有静静的岁月和动听的音乐长相厮守。 和丽江长相厮守的还有玉龙大雪