里大多数只能是打工的份儿；北京的爷们儿把外地人都当老百姓看，所以他们只崇拜外地进京当官的人；上海的爷们儿普遍存在一种“比上不足，比下有余”的安分意识，他们既缺乏大胆投资的魄力又不甘于人下，所以，他们无疑是外地在沪的老板们“就地取材”的最好性价。所谓“就地取材”，无疑就是雇佣上海人当高级白领。许久以前，国人对“白领”的称谓还只是停留在与“丽人”二字相提并论的阶段。因为人们概念中的白领往往是负责单位的机要文员、秘书、商务谈判、社交公关之类的工作的人员，而这类工作大抵是由漂亮的女性担当，但上海却不一样。上海男人深知自己不是当将军的料，顶多也只能当好一个指挥官，白领恰恰属于指挥官的等级，自己又具备这等资格，怎能让其荒废？所谓“时代不同了，男女都一样，”女人能做到的事，我们男人一样也能做到！于是，在上海男人的努力下，上海便率先完成了“白领丽人”到“白领阶层”的称谓进化，并以此影响全国，以至现在人们所谈论的“白领”二字在定义上已完全是高级管理层的意思了。从这个意义上讲，上海人对“白领”词意的改造的确功不可没。上海人说上海是“新冒险家”的乐园。谁是这里的“新冒险家”呢？有两种解释：一种解释是外地移民上海的投资商；另一种是上海本地的白领阶层。上海人似乎更倾向于第二种解释。因为惟有此，才能给整个上海乃至上海男人赋予成就感。然而这种成就感说什么还是难以服众，于是上海人又发明了一种没有严格意义上的“混称”，叫“新上海男人”。按我的主观理解，能配得上“新上海男人”的人大抵就是既有知识又有财富再加上有能力的大富翁或高级白领。在财富面前，上海男人还是深知自己的深浅的，但知识能力方面，上海男人就觉得自己还是有足够的资本，就现代人对冒险的理解而言，白领阶层属于旱涝保收族，无论从哪种角度来分析，都没有什么险可冒的，但上海男人怵就怵人家说他们缺乏男子汉气概，他们也知道真正的男人都是爱冒险而且是善于冒险的，把上海说成是“新冒险家”的乐园，从外地人蜂拥而入上海进行经济投资的意义而言可以成立，但这和上海白领又有何干呢？
“巴佬”的N种解析
在男人中，再笨蛋的人也会用多种简单的方言骂人。这不是因为男人接受语言的能力比女人强，而是因为男人天生爱骂人又天生不能容忍平白无辜地被人骂，尤其不能容忍被人骂了还听不懂，继而被旁人耻笑。但凡国骂是没有人听不懂的，除国骂之外，更有数不胜数的方言之骂。用方言骂外地人，目的是为了让对方听不懂，骂了也白骂。孰知男人们所到之处，都会下意识地去了解当地骂人的语言，而且一经了解，都会刻骨铭心。所以，在中国，用方言骂人看来也不灵。比方上海，过去男人喜欢用“阿木林”、“瘪三”、“偎灶猫”、“掼浪头”、“蜡烛”、“刮皮”、“妈个巴子”之类的沪俗语骂外地人，现在的上海随着外地移民的纷纷迁入，过去那些“丰富”的“沪俗”似乎正在渐渐地消褪，但一个“巴”字却在男人们口中继续被“发扬光大”着。其中最常听到的“巴语”莫过于“小巴腊子”。所谓“小巴腊子”，原指帮内或黑道团伙中地位底下、随人差遣的小人物。小到什么程度？像小孩那么小，再小也是那么小——大意即是此。据民国《清门考源？各项切口》中记载，切口中有“巴子”一词，可能是“靶子”的俗写，指在道中无地位的小人物，旧上海警察拦路搜身及工厂的搜身工制（上海话叫抄身）也被讲作“抄靶子”或“抄巴子”，而在上海男人嘴里流传至今的污语“妈个巴子”也是源于此切口。沪语语言学家认为，“巴子”在上海的书面语也同“巴”字，其词同出于江湖切口，上海话中的“巴腊”是“巴”的反切组词，而“小巴腊子”即为“小巴子”的不恭之义。常去上海的人一定会发现，上海男人对他们看不起的人往往会以“巴”字以嗤之。巴——到底是什么？别说外地人，即使上海本地的男人自己也很难解释清楚。前些日子，《东方网》发表一篇题为《上海时尚男女眼中的十大“巴”》一文指出：“巴”“不光光是土、乡下人、糟糕、平庸，只有爱美爱酷爱时尚的上海人才对它心领神会，如果你很“巴”，并且坚持自己的“巴”，也没什么，只是，因为你不合时宜，新新上海人会请你OUT罢了！”“巴”之意思似乎只可意会，不可言传。反正被上海男人说“这个人蛮巴的”，那一定不是什么好事。那么，上海的男人把什么样的人比作“巴”呢？1．服饰之“巴”。上海女人讲究着装仪容，上海的男人在这点上毫不亚于女人。一个人穿得如何，在上海男人眼里几乎就是这个人社会地位的标识。如果你在夏天穿着一件衬衫，衣兜上别着三支钢笔，别得兜口都垂了下来，此一“巴”；如果你“二八天”穿着一身西装上下都紧扣着纽扣，然后脚上穿着一双旅游鞋，此为二“巴”；如果你在冬天不怕冷还穿着拖鞋四处乱窜，此为三“巴”……穿着上可属于“巴”的还有很多，比如西装袖口的名牌商标舍不得揭掉；比如领带打得很标准，但衬衫的里口露出一圈白色的棉毛衫；比如模子（①上海话，意指体材，身材）很一般，亮鞋白袜顶着一条短腿的裤子，诸如此类，都是“巴”的表现。2．手机之“巴”。在上海男人眼里，到现在身上还没有电讯设备的人只有两种人：一种是高级官员；一种是“乡巴佬”。所谓电讯设备，自然少不了手机之类。但手机的功能是很多的。上海的男人大多数以不精通使用手机的功能为耻。比如你只会打手机而不会玩手机，从来没有给别人发过短消息，也不会接收别人发给你的短信，这就是“巴”的一种表现。如果你把手机连同拷机、钥匙圈、打火机统统别在腰上装酷，上海男人不但不认你这种所谓的酷，而且会以为你已经“巴入膏肓”了。3．取名之“巴”。现在许多上海男人都有两种名字：一是中文名；一是英文名。以此显示自己比别人高一等。如果你只有一个中文名字而没有英文名，你在上海男人面前就会自然地矮一截。如果你的名字远兜远转也离不开诸如妹、花、国、铁、光、愣之类的字眼的组合，上海男人嘴里不说你，心里也想着你定当是十足的乡巴佬了。如果你喜欢上网，当进入网络聊天室的时候你没有自己的网络化名，这也是一种“巴”。其实，网络的化名只在网上专用的，起网名一般可以拈手便来，无需动什么心思，你只要起得怪怪的，让人读起来有点儿痞的又有点儿酷的就行，诸如大灰狼、对面狼孩、姿四三郎、运桃花、轻舞飞扬、冷血物质、不解风情、风花月鬼，等等。这些网名连字典都不用查，就可以“随手”而用，你像这样的网名都没有，人家怎么不把你当“巴”看？4．读书之“巴”。上海男人当白领的很多，所以，时尚类的杂志读物在上海不但女人喜欢，男人也喜欢，而且男人喜欢的时尚读物比女人更广泛。除时装外，像那些与汽车、股市、电子游戏等有关的读物，在上海男人中都很热销。如果你到报刊店只喜欢购买故事类的杂志或法制类的报纸，而不翻翻与时尚有关的报刊杂志读物，诸如《时尚装苑》、《HOW》、《ELLE》、《花花公子》、《股市行情》等等，你就有点“巴”了。如果你对武打书或言情书一往情深，而不看一些最新从美国或日本引进的畅销书，也定有“阿里巴巴”之嫌。5．休闲之“巴”。现在人的休闲讲究运动。尤其在上海这样的大城市，人们一提起休闲，自然会想起玩保龄球、斯诺克之类的消费，再新意一点的还有蹦极。保龄球和斯诺克据说能延长人的生命，蹦极玩起来也很煞根（①上海俗语，意指带劲，过瘾）。如果你的休闲层次还停留在上个世纪80年代的卡拉OK歌厅，并以为这是一种很高档的活动，你就等于告诉上海的男人们说你是个十足的“巴”。卡拉OK歌厅在上海压根儿就没有真正兴起来过，那是因为上海的男人本来就无意去兴这样的东西，他们认为自己不缺这类的剌激。全国各地男人都在搓麻，但你在上海搓麻时，会发现你不用洗牌，有机器自动为你服务。如果他带你搓麻时胡了牌你伸手就去洗牌，那你定是“巴”得不成样子了。6．住宅之“巴”。现在的上海男人结婚以后绝大部分不和上辈（父母亲）同住。而是自己小两口搬到婚前就准备好了的新居去住。如果还有谁结婚后还跟父母住在一起，尽管能用诸如“孝顺”、“多人气”之类的托词来掩饰，但人家还是说你“巴”。除非你碰着七十二个大头鬼（①上海歇后语，指极不顺利的人），否则，你也老大不小了，还成天和小媳妇跟着二老住在一起，说什么“有多少钱用多少钱”之类的话，整个淘浆糊（①上海俗语，意指混，和稀泥），“巴”到家了。说也是，现在都什么年代了？你怎么就不明白拥有一套自己的住房是多么的重要？你怎么就不去按揭贷款、城建贷款，弄个小几十万，先用上明天的钱，住上一套自己的新房？不领会三六九抓现钞（①上海歇后语，意指要现实一点），那准是“巴”的典范——该你穷一辈子啦！
第四卷第二章
“各管各”“管”出了一盘散沙
“海派”为人处事“统一律”
谁都知道，要是在上海男人寻找具有“先人后己”品格的人，那就如同叫常州男人压低音调说话一样困难。上海男人世代以来始终秉承的一条“害人之心不可有，防人之心不可无”的共性原则，他们时时告诫自己莫做坑蒙拐骗、鸡鸣狗盗之事，同时也无时不在提防自己被坑蒙拐骗、鸡鸣狗盗之事所害。他们提防的圈子几乎无所不及，除“一己本位”以外的一切都是他们提防的对象（不但提防外地人，也提防上海本地的同类）。他们不乐意帮别人，也不“平白无辜”地接受别人对他善意的支持。他们宁可人际关系紧张，也不想在人情债上永远“拧勿清”。外地人到上海，冷不丁会听到上海男人动辄将一个词挂在嘴边，这个词就叫“各管各”。上海男人从做人开始就生活在以“各管各”为“规则”的环境里，思想上受了“各管各”的长期熏陶，养成了“各管各”的习性。因此上海男人整个就是以“各管各”为特色的一盘散沙似的部落。无论是舆论界还是人们日常的街头巷议，一提起“上海男人”这四个字，人们的脑际都会自觉不自觉地闪过很多极致的联想。所谓极致，就是“深挖”他们个性生活当中与众不同的突出之处。然而这并不足以让上海男人引以自荣。因为他们都知道，人们联想中的上海男人是实也好，是虚也罢，反正都是吝褒不吝贬的。上海男人对于来自四面八方的各种诟病虽然很反感，但他们无一例外地表现得麻木不仁状，大家心往一处想：人家骂“上海男人”又不骂阿拉一个人的，别人都不着急，阿拉不是瘪三，凭什么去出这样的风头？还是“各管各”的好啦！其实对于上海男人来讲，“各管各”并不仅是受“外人”诟病后的一种抵触反应，更多的还是作为一种部落的生活习性，像早就约定俗成的一种处事统一律一样，出现在他们自己的邻里之间、同事之间、同类之间、朋友之间、熟人之间，甚至出现在他们平常生活的口头禅中。他们似乎莫衷一是地抱定一种原则：什么事靠他人莫如靠自己。因此，无论出现什么事需要援助而得不到援助时，他们都不会对他人抱之以怨。因为他们谁的心里都明白，凡属与己无关的都属闲事，只要各人管好各人的事，互不欠仇也互不欠恩，大家便可彼此彼此自在地活着。“各管各”因此在上海男人中一代传一代，代代一脉相承。远的不说，就说二三十年前吧——但凡曾到边远省份农场或农村“上山下乡”过的知青，对当年知青中帮派与帮派的斗争都不陌生：不管在哪个知青部落，只要有来自不同省份的知青们聚在一起，松散的上海帮当属最“熊”的一族。他们彼此“各管各”，天塌下来“关我屁事”，他们虽然是一个“帮”，但这个“帮”并不“抱团”，只要一个小股势力耍个小小的阴谋，就可以不费吹灰之力将他们冲得七零八落。他们的心里各自都为自己挂着一个小算盘：如何在有限的回城指标中打败竞争对手。在知青中以“来处”划界的打架群殴中，上海帮远不是东北帮、北京帮、天津帮、四川帮，甚至不是江浙帮的对手。