虻方�1938年3月1人高野山大师教会
大师寺支部天津花园路
七七事变前
1人
弘法寺支部秦皇岛道德街1938年6月1人弘法寺青岛支部青岛夏津路大光寺1927年9月1人大兴寺支部沧口1938年7月1人济南支部（大化寺）济南高埠地1929年9月1人北支新乡支部新乡北安街龙祥寺1939年2月2人阿尔陀寺支部张家口明德北大街1938年5月1人姚山寺石家庄1937年11月1人长辛寺长辛店1939年9月三宅惠等人太原寺太原南白墙1940年1月开封护国寺开封羊市场1939年8月有井正随大师教会上海支部上海靶子路金刚寺1921年8月2人净土宗智恩院北京别院东城内务部街1938年1月2人天津别院明石街天津寺1937年9月4人石家庄别院古门市安东街1938年2月4人大同别院大同武庙街1938年2月4人厚和布教所厚和延寿寺1938年12月4人张家口布教所
张家口明德大街地藏寺1938年2月
4人
太原布教所太原泰山庙1939年7月山田义尊开封布教所开封乐观街同上古川圆淳青岛别院青岛黄台路善尊寺1927年1人济南别院济南七马路1938年2月1人张店布教所张店二马路1939年4月1人上海别院上海寒乐安寺1927年4人南京别院南京中山东路1938年12月2人苏州别院苏州江苏佛教联合会1939年10月1人福州教会所福州南台公里1938年3月1人深草派台湾善光
寺厦门别院
厦门
1928年临济宗妙心寺派北京别院东单西观音寺胡同1937年7月2人青岛别院青岛吉林路1921年5月1人张店出张所张店新华街1919年4月1人天津出张所天津芙蓉街1937年11月1人济南布教所济南二大马路1938年4月1人开封出张所开封1939年11月1人石家庄布教所石门大中街1938年7月1人上海别院上海昆山路1932年3人杭州教会所杭州日华佛教会1938年7月1人浦东教会所上海浦东1939年1人镇江布教所镇江1939年1人南京布教所南京下关1939年1人汉口南城布教所汉口戏子街1939年8月1人临济禅师祖塔寺河北正定1938年1人曹洞宗北支布教总盟部北京观音寺1940年1月3人中支布教总盟部南京维新路同上4人观音寺天津伏见街1920年9月5人观音寺出张所塘沽太平街1938年6月1人观音寺北京蔡□院胡同1938年11月4人观音寺石家庄阜业□路1938年6月4人大觉寺济南纬二路1925年5人曹谷寺青岛武城路1916年7月5人□山布教所淄川1919年2人长兴寺张家口明德南大街1938年12月1人正法寺徐州月波镇1938年5月2人金阁寺开封万寿街1938年11月1人永总寺大同南大街1939年9月1人阳泉布教所阳泉同上1人长乐院上海吴淞路333号1918年8月3人观音堂同上444号1927年4月1人大慈寺广东维新街1939年7月1人净土真宗本愿寺北支布教总盟部北京东四牌楼1939年7月不详中南支布教总盟部上海乍浦路同上不详北京别院北京东四牌楼明治三十八年5月63人丰台出张所北京丰台平安胡同1937年12月9人天津出张所天津宫崎街1935年1月18人保定出张所保定西门煤场1938年12月6人石家庄出张所石门正东街1938年1月12人厚和出张所厚和西德胜街同上6人包头出张所包头大文明1938年11月6人大同出张所大同西大街1938年1月9人太原出张所太原黄华□路1938年6月9人济南出张所济南三马路1921年11月6人青岛出张所青岛明治四十四年11月9人枣庄出张所枣庄1938年11月6人徐州出张所徐州月波镇1938年9月9人柳泉出张所柳泉1939年12月6人开封出张所开封小纸坊街1938年12月9人通州出张所河北通县1938年4月3人定县出张所定县1939年7月3人阳泉出张所阳泉同上3人顺德出张所顺德同上3人上海别院上海乍浦路明治三十九年60人苏州出张所苏州平门路1938年6月9人南京出张所南京白菜园同上15人九江出张所千田部队内1939年2月6人汉口出张所汉口明治三十九年9人武昌出张所武昌1939年2月9人厦门出张所厦门布袋街1938年1月9人广东出张所广州越华路1939年1月9人海口出张所海口1939年3人香港出张所香港湾仔路明治三十三年9人净土真宗大谷派北支开教盟督部
第四部分：在华情报组织、情报搜集与文化间谍活动日本宗教在沦陷区的宗教侵略（3）
北京内务部街
1937年10月
监督1人，
另设书记中支开教盟督部上海武昌路1939年2月同上北京别院北京内务部街1937年10月19人天津别院天津福岛街明治三十六年7人青岛别院青岛胶州路1917年9月4人塘沽布教所塘沽二府路1937年9月1人唐山布教所唐山西马路1936年10月1人山海关布教所山海关南门1936年11月1人张家口布教所张家口东安大街1938年2月1人大同布教所大同皇城二道巷1937年12月2人保定布教所保定西门外1938年1月1人石家庄布教所石门电报局福星里1937年12月3人太原布教所太原海子道主1937年11月4人济南布教所济南四马路1917年6月3人徐州布教所徐州忠诚巷1938年8月2人淄川布教所淄川1919年10月1人潍县布教所潍县石佛寺1938年4月1人芝罘布教所芝罘东德街1912年3月不详彰德布教所彰德1939年3月不详新乡布教所新乡美庄街1939年1月不详坊子布教所坊子1919年4月1人天津别院河北出张所天津1939年9月1人太湖本愿寺逐鹿1939年1月1人上海别院上海武昌路明治九年10月7人南京布教所南京游府西街1939年2人武昌布教所武昌胡林翼同上3人汉口布教所汉口同上1人厦门布教所厦门厦禾路明治三十一年3人广东布教所广东1939年1人汕头布教所汕头明治四十年4月不详漳州布教所漳州明治三十二年不详泉州布教所泉州同上不详高田派日本寺天津河北大街路1938年3人佛光寺派上海布教所上海海宁路不详2人日莲宗身延山北京别院北京南池子不详2人北京本佛寺朝阳门吉兆胡同七七事变前1人天津妙法寺天津春日街1926年4人山海关四海寺山海关九条东胡同七七事变前1人唐山别院唐山西新街不详1人石家庄别院石门厂子巷不详1人 保定别院保定帅府胡同不详1人青岛莲长寺青岛武定路1919年8月1人四方布教所青岛四方事变前1人济南别院济南南埠地不详1人大同别院大同兰池街不详1人太原别院太原新城南街不详1人张家口妙法寺张家口〖4〗1人厚和别院厚和小西街〖4〗1人包头别院包头龙泉寺〖4〗1人新乡别院新乡〖4〗1人海州别院海州新浦镇〖4〗1人上海本圆寺别院上海乍浦路明治三十二年5人上海身延会馆上海江湾路不详2人南京别院南京太平街不详2人身延山无锡别院无锡县城中二坊不详1人身延山苏州别院苏州不详1人汉口别院武汉寺汉口东二路不详2人广东别院广东小北分局不详2人本门法华宗支那开教本部北京西四大街1937年2人天津佛立寺天津河北二路1939年3人本门法华寺南京珠江路1938年11月3人（注：原文表格系蜡版刻印，模糊不清的字上表中以“□”代之）
除佛教、神道教外，靠着军事武力的庇佑和开道，日本的基督教也纷纷登陆，在中国迅速地、大规模地展开活动，如1938年，圣教会来上海，日本基督教“迈吉斯特”（原文メソヂスト）教会来天津，1939年，基督教“自由迈吉斯特”（原文自由メソヂスト）教会来北京，救世军来济南。接着，日本基督教则有东亚传教会、日本基督教会、日本组合基督教会、日本迈吉斯特教会、日本西部“纳匝伦”（原文ナザレン）教会、“基尧麦”（原文きよめ）教会、圣教会等也纷纷来华，日本基督教会有二十个教派，其中在中国设有教会的有八个。根据东亚研究所编《日本在支文化事业》一书中《日本基督教各派在支教势一览表》的统计，这些基督教教派在中国各地设立了四十八个教会或教会支部，其中绝大部分是在1937年七七事变后设立的，设立的主要地点均在中国东部大城市，其中北京、天津、上海、青岛、济南五地最多。
除了日本的宗教大举登陆中国外，日本还对中国原有的宗教组织加以严格控制和管理，在日本军方的支持和授意下，一些附逆宗教人士成立了若干宗教组织机构，表面上由中国人任“会长”，但均有日本人做“顾问”，主要有：
一、同愿会，地址在北京，会长是夏莲居，另配“日本人顾问”十名，主要负责将僧人送往有关的佛教学院训练，并将训练过的僧人派往各地的中国寺院。经费由伪“临时政府”和“兴亚院”承担，其中1939年由兴亚院拨款十万元。
二、中国回教总联合会华北总部，地址在北京，1938年2月成立，会长是王瑞兰，顾问是高垣信造。成立六个区，即北京区、济南区、太原区、张家口区、包头区、河南区。经费由日军“特务部”提供，并受日军特务部的“指导联络”。
三、“中支宗教大同盟”，地址在上海虹口路。为日本人独立开设。分为神道部、佛教部、基督教部、总务局等四个分支机构，该组织的直接后台是日军特务部，后来交由兴亚院监督管理。
总之，在日本侵华过程中，日本的神道教成为“侵略神道”，日本的许多佛教宗派离经叛道，堕落为鼓吹战争和杀人的佛教，许多基督教的派别也被拖下战争泥潭。日本宗教在日本侵华战争、在对华文化侵略中的所作所为，在日本现代宗教文化史上留下了可耻的篇章。后记
五年前，也就是1999年7月，我的《“笔部队”和侵华战争——对日本侵华文学的研究和批判》一书，作为北京市哲学社会科学“九五”规划“精品工程项目”的第一本，由北京师范大学出版社出版。我在该书的后记中提到下一步我打算研究自鸦片战争至抗日战争结束百余年间的中国国难文学，书名暂定为《中国近现代国难文学史》。在同年9月举行的《“笔部队”和侵华战争》出版座谈会上，面对与会的四十多位专家学者和各媒体的编辑记者，我又说了这样的话：
现在，我正在为《“笔部队”和侵华战争》的姊妹篇——《中国近现代国难文学史》——收集和消化材料，计划到2001年底完成。我还准备在《“笔部队”和侵华战争》这本书的基础上，将研究范围由文学进一步扩大到文化领域，写一本题为《日本对中国的文化侵略》的书。（见《中国教育报》1999年9月26日第2版）
第四部分：在华情报组织、情报搜集与文化间谍活动日本宗教在沦陷区的宗教侵略（4）
这是一个郑重的承诺。2001年初我将《日本对中国的文化侵略》申报了北京市哲学、社会科学研究“十五”规划中的研究项目，不久就作为历史学重点研究课题得到批准立项并获得资助。为此，我要郑重感谢北京市哲学社会科学规划办公室及负责人王新华、李建平先生，感谢历史学科评议组的专家学者们。他们把这个属于历史学的研究课题交给我这个文学学科出身的人来承担，是对我的信任。没有北京市社科规划办的立项资助，这个课题的研究将不会像现在这样顺利。
后记正如当时我所预料的，这是一个特别需要资助的项目，因为所需资料绝大多数都是20世纪上半期的日文旧书，而且在国内有关图书馆只能查到一部分，大部分需要从日本各图书馆借阅。数万元的研究经费，对研究的推进大有帮助。我首先在国内图书馆查阅了有关资料。其中，在母校北师大图书馆的日文藏书中发现了许多有用的书。后来，妻亓华赴日本东京任教一年，帮我查到并复印了部分资料。2004年3月我来日本京都任教后，对相关书目又做了进一步充实补充。我通过大学附属图书馆的各种索引系统，进一步充实完善了我此前列出的相关书目，虽然还无法彻底做到我所理想的“竭泽而渔”或“拉网式排查”的程度，但我相信这些书完全可以反映出日本对华文化侵略的各个方面。所幸日本图书馆的信息服务系统相当先进，各图书馆之间图书信息交流非常密切，这使得我可以通过京都外大附属图书馆的情报服务中心，从日本各地图书馆“注文”（意即预借），对方在一周左右即以有偿邮寄的方式将书寄来，对读者来说十分方便。只是按规定这些书均不可复印，不可带出本大学的阅览室，并要在限定的时间内归还。我只好将电脑带进学校的阅览室，边看边写。这样被陆续寄来的一批批的资料驱赶着，讲完课就钻进图书馆，着实有些辛苦和紧张，却也因此而提高了工作效率。此外，我还注意充分利用日本的旧书店这一独特的学术信息资源。我曾专程去东京，用了三天时间逛了著名的神田书店街上的约五十家书店。那