件，深深沉溺于他的悲痛之中，我觉得这个人的情怀可以跟写
《报任安书》的司马迁相比肩。一时间，我发表了种奇谈怪论：
其实汪氏是一个很痛苦的爱国者。他有崇高的的地位，有副官，在
重庆有防空洞，他何苦要置个人数十年革命奋斗历史于不顾！我
这种小人物的心理左右我对汪氏的再评价达数年之久，看看
这个人吧：李尔王式的，目睹“沉毒河”山抒发幽州情怀，多么
教人感动！上古竞于道德，中世竞于智谋，当今竞于气力。其
实细想一下：汉奸们何尝不是由一些道德、智谋、气力诸方面
都很优秀的中国人组成的？他们投向敌营，何尝又不是中国干
部力量的损失？政治的、军事的、宗教的、文化教育的、新闻
业的、实业界的、金融业的济济人才，蔚集在“和平建国”的
旗帜之下，抱着“举大事者须任劳任怨”的信念，从事着为异
族人所左右的勾当。——我不过想说明，祸国秧民的事件往往
是各行各业的高超人物干出来的，他们不一定道德败坏，比常
人有理想，比碌碌无为者有意志力和牺牲精神；有节操，守纪
律，有令人热血沸腾的信念，有甘愿孤独成为寂寞圣贤的情怀。
但我们不可能不以史学的眼光看待另一种东西，即社会的、经
济的、文化上的严重事实，和造成民族前进滞迟的罪恶。
前面我已讲过：对环境的怨恨以及功利主义使我们以势利
的心欢呼大国的渗透。这种急切的、迷恋新欢的心情好有一比，
比什么呢？有一个讽刺故事，一户英国家庭获得通知：分们购
买的彩票中了本轮的头奖，在欣喜苦狂中，他们扔掉了家中原
有的东西。故事的结尾是彩票公司来人，吞吞吐吐地表示歉
意。——获得了新的想象空间后，人最容易把原先熟知的事物
弃之为陈腐。我们长期以为自己处在神圣的反抗状态，陶醉于
“低调”或“反调”，而偏偏没有认识到我们民族文明的生态史
观。从日常生活到精神价值，把大量的奴性的言论作为“快
论”而加以激赏。这可以说是长期以来弥漫于全国的空气，故
作清醒高超，实为乖张轻佻。我空然想起《北京人在纽约》中
王起明骂他女儿（她正在张罗着为非洲人募捐）的那一句：“你
怎么净跟美国人学一些不着四六的事呢？”在我所住的这个城
市，工业是非常密集的，因而环境上有很多令人不快的现象，我
们市每年都要搞一次大规模的全国创卫，这个才能勉强的进入
全国大城市的中游。这一年的创卫高峰期，一位电台主持人发
起了一个类似于“绿色志愿者”的组织，这个创意搏得了热烈
的欢迎，踊跃参加的中小学生（包括少数大学生）不计其数，他
们的许多公益行为是纳入了市府的轨道的。但既然是一个松散
的、可以彼此交流的团体，势必会引发某种讨论。我和几位电
台的同事私下也议过这件事情，其中有些结论使我记忆犹新。
由真善美的角度来说，我们不能责怪孩子们闪光的纯真的
信念，谁不希望农园看起来有情调一点？谁不希望在一种情调
中完成自己的成长历程？但我又要说了：“绿色志愿者”们对工
业发展的认识及他们冠以的标题，已很深地打上了追星族的烙
印。他们自做聪明的小小的发汇，不过就是表演一种外来文化而
已。对现状有着更沉重认识的父母及他们的兄长，是绝对不赞
成汽车为蛇让咯的。杜德伟唱道：
help；help；help
这个地球需要快乐来拯救
这种理念只有成饭的人才会奉为神明。拯救的代价是
牺牲。苏联的积累因牺牲成千上万的富农而获得，我们的生产
也正在付出代价——而十字军们却让我们先在车床上镂刻花
朵！是谁把大量的著侈的、无用的、浮华的观念传导给我们？
help；help；help；上海话说：帮帮忙。我们不需要美国式的
老天真和美国式的焦灼来拯救我们的心灵。
美国人有一句话，假如有一天变成法西斯的专制国家，
一定是人民投标公决的结果。那么相似地，假如中国人成为物
质和精神上的亡国奴，那么这亡国奴的结局也一定是我们通过
艰苦奋斗和对“真理”执着追求以后获得的。
所以严肃的任务来临了，即：对美国说“不”首先要对自
已说“不”。以上的谈话都在贯穿着这个意思：如何抗击心灵上
的滋扰，而落地有声地说出这个字眼来。我们都是阿Ｑ的后代，
实在应该引起警惕的，是辞钝意虚的逞一时之快。
我们的心灵滋扰来自何方？来自于落后境地中的怨恨，来
自耱索中的困顿，来自第三世界式的失落心理。
美国继战后的最大广告策划是海湾战争，爱国者导弹在
天空充分表演，伊拉克的总统卫队以师为单位地毯式轰炸下
溃烂茺原。于是这场面加深了我们奴隶式的惧悚感。时至今日，
美国仍然像个半老徐娘的交际花似的在国际事务的核心搔首弄
姿，等着上次日的新闻头版。于是我们关注国际事务方面对美
国抱景从心理。但是这所的广告效益－已经不能像我们曾
经看到的那样蛊惑人心，它的棱外交频率和它的广告收益黯
淡成正比。里根曾经说的：“和平要通过实力才能得到。”但马
歇尔式的利益纽带——已不复存在。地区问题上赂政治领导
人乐于倾听美国人发言并劈手势，看上去越来越像是对友谊及
历史的新生美国在国际事务中唯一有点像超级大国的，就是
它在北约势力范围、在东亚及其他的一些个基地还驻了一些兵
和机器，在这里飞翔一下，在那儿游弋一下。假如没有欧盟、日
本和其他盟国的输血，像海湾那一次表演他是一分钟都支撑不
了的。克林顿的防务概念就很像一种电子游戏或某种战争系列
剧：“我们必须维持世界上最强大的防务。……这种防务需要的
是较少的人员和永久性武力，但却有更大的陆上、空中和海上
的机动性，并真正致力于不断发展高技术武器和训练有素的人
员。……”实际上就是一部美国传奇片的政论再版，看一下美
国人胡编乱造的影片吧：明明是偷袭德黑兰营救美国人质的军
事行动一败涂地，却变成了美国特种部队伸入敌国腹地，英勇
顽强地救出了美国志愿人员；明明是美军费九牛二虎之力东进
越南西山战俘营，却发现他们钻进了一座空房子，却变成了
“兰博”们一而再，再而三地从越南、从柬埔寨救出一拨拨的美
军战俘。“特种部队”式的幻想支撑着美国从成人到青少年的自
豪感，他们看来：那些包着头巾、戴着斗笠的民族，在美国大
兵的手提机关枪、火箭炮的面前不过是一堆血肉而已。不，早
在十多年前已经有人指出了：以为靠一个空降师就可以解决一
个国家的意识是极端荒谬可笑的。美国战胜伊拉克（？）是全世
界主要大国历史性联盟的结果，至于美国介入格林纳达、美国
横扫巴拿马，根本无任何广告价值。
世界历史上从未出现过一个大国单独统治全世界的局面。
冷战结束后，局面也并未像某些人希望的罗辑那样发展。相反，
我们看到的是更多的令人欣喜的征兆：从欧盟到俄罗斯，从日
本到亚洲的新兴国家，全世界都在传达着上帝的真理：在国际
事务中，最需要约束的是美国，最需要在权力分配上得到教训
的亦是国。而像我们这样一个同美国对抗历史最悠久的国家，
在心灵深处却不可避免地触摸到美利坚合众国政治、经济、文
化乃至民俗上的冲击，我们这样一个谦逊的、优容的大国，人
往显得薄弱、缺乏每感和自尊的风度。如果说美国在政治上的
强权可以在我们这里遭到失败的话，那么他从心灵到肉体上对
我们的临幸，则是我们某些人心甘情愿承欢而蹴成的。
电影《大撒把》里有一个情节，女主人公播放一盘先她而
去美国的丈夫寄来的录音磁带，那欲火如炽而又冷酷无情的表
白我不寒而悚：
“亲爱的，以上我给欠说了一段英语，我到了美国以后……
亲爱的，为了我们的幸福，你必须把孩子打掉……〈十分凶狠
地〉你一定要记住……我们将……”
结尾的词肯定是“绿卡”（green card）。我狂这个声音传达
的不单是逃离中国的急迫心情，肯定还有一种比普通中国人率
先进化的秘密的喜悦。这种中国式的趣味令我惊恐地想起我周
围的很多人，很多看起来很循规蹈矩的人，许许多多的不算平
常人的人，许多被 “睡在我们身边的赫鲁晓夫”的人，一
旦哪一天，他们惊喜地逃遁，回过头来以进化的优越看着我这
样的留在国内搞改革的人，我以将作何心情？
“没有美孚，你们将变得一片黑暗。”？！
我周围生活着这样的女孩子：她们幼小的时候很乖觉，比
顽劣的男孩子更深地爱祖国河山、敬慕英雄、尊师重长。妈
妈说：“来，孩子们，我教你们唱《我的祖国》。”男孩子肯定是
一溜烟地跑开，嘴里喊道：“不爱唱！”而女孩子则悄悄地拿起
马扎，依偎在母亲身边，细声细气地学唱：
“朋友来了，有好酒，
若是那豺狼来了，迎接它的
有猎——呃——耶耶——枪！”
大人们称赞：比起小子来，姑娘贴心多了。但是十多年或
二十年以后，丝毫没有迟疑扭头便投向白种人怀抱的常常是
“贴心”的丫头；而默默地在教育界、新闻业、商业界、军界为
国家忠实服务偏巧是当年被视为“朽木不可雕也”的小子们。苏
联的一位刑侦学家说：“不要相信给儿童看的动物小说对猎犬的
赞美，再忠诚的猎犬，只要陌生人给它嗅一嗅手里的香肠，它
也会毫不犹豫地撇下原先的主人跟别人走的。”有人会问：你到
底想说明什么？——我没有性别观和贞节观的暗示，我不会那
么无聊。我以前坚信我们民族深刻的从容感和幽默感在每一个
孩子身上都会得到体现，我们本该早一点发现：原本加在孩子
们身上的禁锢本就是对想象力的极大束缚。当此时此地，文化
精英们以貌似解放的态度轰炸全国的学龄或学龄前儿童时，我
们的儿童何尝不是陷入了另一种想象力的坟墓？他们认定全世
界最好的绘画是《圣斗士星矢》、最好的音乐是刘德华的、最好
的舞蹈是迈克尔。杰克逊的、最好玩的智力游戏是《消灭萨达
姆》。每当圣诞之夜，我会在约瑟堂遇到的大量追星族，他们疯
狂的眼神透着一种神圣：厌倦，厌倦，厌倦！尽管理念告诉我
对待这个要用一种民主的超然，但我们最后做的是——
我们一群人划着十字闯进人群，嘴里高喊：
“苍天当死，黄天当立，
岁在甲子，天下大吉。”
酷似《农家女》中的一个经典镜头，在国会选举前的党内
提名代表大会上，管家高呼：“卖鱼喽！”一片欢呼声。
约瑟堂前亦是一片狂呼。
苍天当死，黄天当立
我不能说美利坚是一个“日薄西山，奄奄一息”的民族。但
美国人面临世界事务的艰难选择时，越来越多的，是“透着眼
神里的慌”。被广告策划人和电神童所统治的白宫，它对世界
事务的反应已经不能同它的大国应有的智力背景相匹配。它的
领导人在语言表达上开始抄袭从杰斐逊到肯尼迪的演讲录，他
们开始用社交性的语调处理一切巨大事件，白宫的文风越来越
带伪饰色彩。与此相对照地，中等国家领袖——包括小国领袖
都显得比白宫领导人更加出类拔萃。从福特开始，领导人及其
顾问们的智力滑坡就日趋明显。
一个更重要的事实即：美国人斗争意志的衰退及相关素质
的沦落。如果说：里根——布什尚能表现出老战士的余勇，那
么，从黑豹党行中走上政治舞台的一代，我们实在看不出他
们还有什么果毅和决勇。在反苏反华反共时期尚能激起人全民
性的警醒，到今天，已随安宁和富裕落花流水去也，选民更多
地趋向于一种没有远见的、牢骚满腹的政治选择。就如佩罗所
说的：人民多多少少被当成了进行策划的对象，策划的手段是
商业的推销和传媒的活动。在美国，已经不存在活跃的政治思
潮，求新求异的刺激被当作变革精神加以喝采。一句话，美国
人似乎正在失去独立思考的乐趣和相应素质，从十九到二十世
纪的文学及思想的繁荣，对美国人来说已成昨天。
正是美国人对青少年的漠视和纵容造成了整个国家政治、
思想和文化的幼稚，这就是为什么沉重的中国人对美国人产生
开放