袖珍神学TXT第12部分小说阅读和下载-策策文学

【童贞的圣母，你有福了！】这是大天使加百列代表圣父去会见童女马列亚并准备保佑或保护她时所表达的优雅的恭维话。这位童女在死后或升天后，每当向她提及让她蒙恩的这次愉快而又冒险的行为时，她就感到非常得意。

【偷窃】是不经许可的占有别人的东西。偷窃是被严格禁止的；尽管如此，利未族却享有上天赏赐的，拿信徒的钱，把不可捉摸的货物给他们从天国转运到地上的权利。

【头脑简单的人的信仰】这是所有真正的基督徒所应该持有的信仰。这种信仰的本质在于相信本教区的教士永远不会犯错误。

【涂圣油】是一种圣礼，对于引起垂死的人的极端恐怖特别有用。这种圣礼就是给准备启程出发到彼岸世界人的脚跟上涂点油。

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【完美】在基督教中这就是：诚心祈祷，持戒修行，满足于无聊的想象和过神鹰的生活。好的基督徒应该认定自己有责任成为这个世界上都没有用处的人，因为这个世界只不过是到那个世界的通道罢了。俗人活着，只是为了咬紧牙关眼睁睁地看着僧侣靠他们的钱吃得饱饱的。

【万能】上帝所独有的、不管任何自然规律而随心所欲做到一切的本领。但是我们看到：他的万能至今还远远不能使他所造的人变为僧侣希望看到的那个样子；上帝不能使人们完全按照教士的要求去做，去想。上帝造的恶魔是诡计多端的，他经常敢于损害其万能的声誉。但这没什么关系。上帝创造了恶魔，希望恶魔扰乱他的意图，而且不愿消灭恶魔，因为担心把恶魔消灭后他将无事可做，而更主要的是害怕那时僧侣将成为世界上所不需要的。天主教教士们比上帝更有本领：上帝不能创造自身，而这对教士来说，却是非常容易的事情。参看化身。

【忘恩负义】是俗人的可憎品质。俗人永远不应当忘记自己对僧侣的无限义务。僧侣是可以忘恩负义的，也就是说，他们没有义务向任何人通报他们的收入情况，特权和教薪。凡给予僧侣特权、教薪的人，只不过时主手中的工具罢了，而主是希望降福于他所宠爱的僧侣的。因为教士们要实现弥迦的预言，所以他们必须是忘恩负义的。弥迦曾这样谈论教士：只要供他们吃，他们马上就向你宣战。我们的教士很有修养，他们不会使先知难堪的。

【唯物主义】是一种与神学相违背的荒谬学说。渎神的人坚持这种学说，他们不懂什么是精神，也不懂什么是不具有任何人所共知的性质的东西。教会的第一批教师曾经有点唯物主义的倾向，因为这些喜欢幽默的人认为为鬼和神是物质的。然而，神学整顿了秩序，假如这些教父现在复活了，那么索尔本就一定会送他们上火堆，以便教授他们有关精神性的教条。

【唯一诏书】至圣之父的一道有意义的训谕就是这个词开头的。这个训谕在法国引起欢乐的情绪已经整整五十年了。它给纸商们带来了好生意：由于它才出现了两万份秘密逮捕令和大量无名的牧师书信以及有教益的文章。它还使女鱼贩们增长了知识，使虔信的宫廷长舌妇们得到了说废话的资料。

【伪善】是一种手段，用它很容易获得极大的成功，把僧侣吸引到自己身边来。伪善者为主的事业大效其劳；他们保卫主的事业，比诚心信神的平民（其中有很多的头脑简单的人）要热心百倍。（这一条是德·彭宾扬爵写的。）

【巫师】圣灵曾经十分相信巫师，这从《圣经》里可以看出；我们的神甫也相信过很长的时间；现在谁也不相信他们，如果再这样下去，人们很快就什么却不相信了。

【无】一般来说，无就是我们无法确定的东西，它不具备任何我们所能判断的特性。如果是这样的话，那末，精神存在物是什么呢？没有容量、没有颜色、没有形状的非物质实体又是什么呢？天使是什么？魔鬼是什么？的确，这些问题我们无法解答。所有这些都是我们无法理解的奥秘。

【无酵饼】很久很久以前，教会中发生过十分重要的争论：上帝是愿意变为发酵饼还是愿意变为无酵饼。这个伟大的问题长久地把整个世界分为两半，直到今日还没有圆满解决：现在一部分基督徒用发酵饼，而另一部分基督徒用无酵饼。

【无限无量的】也是上帝是无限无量，无所不在的；他充满了一切。这是不是说，当我做某种蠢事的时候，上帝也与我同在呢？怎么会呢，他是无所不在的，但却不是与单个人同在！噢！明白了：这是奥秘。

【无限性】凡是没有止境的，或者不知道其止境的事物都是无限的。上帝是无限的，因为学家并不确切知道他的特性的界限。僧侣跟上帝一样也具有无限性；前者跟后者相同，无限英明，无限强大，受到无限纯朴的基督徒们的无限崇拜。

【无知】是信仰的首要前提，因此教会非常重视。如果俗人不再显示出无知时开始，信仰就会逐渐淡薄了，对邻人的爱就会逐渐失去了热气，而僧侣的声望也就会一落千丈了。

【武器】僧侣没有佩带武器的权利；但是在必要时候，可以把武器送到俗人手里，让他们彼此争战。而僧侣却站在圣懦夫山上欣赏战争的壮观场面，把自己神圣的手朝天举起，请求增援那些为了神圣的权利和神圣的幻想而战斗的人。

【侮辱】虽然万能的神常常处于悠闲自得的状态，但是他为了满足僧侣们的愿望，容许别人不断地破坏他的这种状态。他常常甘愿忍受自己创造物的种种思想、言语和行为的侮辱，以便使教士们有事可做，因为教士的职业就是为冒犯神的人赎罪。如果上帝不受侮辱，僧侣的钱袋很快就会变空。

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【吸血鬼】就是从活人的身上吸取鲜血以自娱的死鬼。也许愿意自由思考的人怀疑这种魔鬼是否真的存在，希望他们睁开眼睛，他们一定会看到僵尸是如何从社会的活人身上吸吮鲜血的。参看修道士、教士、僧侣。

【洗礼】对获救来说是非常必要的圣礼。凡是在一生中一次也没有在自己的后脑壳上摸到几行冷水的人，上帝是不准他们进入乐土的。这种水可以洗去婴儿身上的大罪并由圣子代它承受，这种大罪是在父母想生孩子前几千年里犯下的。

【先见之明】是神的属性。这种属性使神能如愿以偿地预先知道人做的傻事。但是，他不愿意也不可能预防这些傻事。

【先知】是当上帝想要同自己的子民谈话并向他们宣布大火时选出来的并将恩惠降于身的犹太人。其实这是些到处流浪的犹太巫师和犹太优伶。他们帮助锡安的青年妇女和耶路撒冷的女仆寻找跑丢的狗和丢失的汤匙。用不可动摇的信仰武装起来的基督徒，在这些伟人的圣书里可以毫不费力地找到教会所需的一切。讲话时隐约其词是最有好处的：或早或迟将会被视为是先知。

【闲暇】这是万恶之源。如果在世界没有僧侣，人民的劳动力就不能充分发挥，人就要变成为懒汉。僧侣和教士一生闲暇，目的是减少俗人的懒惰恶习。所以，俗人工作不仅仅是为了自己，而且也是为了供养为神服务的大军。

【显灵】是奇怪的幻象。凡获得上帝恩赐的头脑不健全、多疑和死说谎本领的人，都能目睹显灵。

【献祭】以前上帝非常好吃：用来供奉他的有：生人、童子、公牛、公羊和母羊；如今他的妻子叫他吃规定的饮食。供他吃的只有他的儿子，而且僧侣还要参加会餐。如果宗教判决不供给上帝烤人，笃信宗教的国王不随时拿出粮食来充实天国的库房，上帝就会饿死。不过他们如果不这样做，僧侣就会暗示他们，说不给上帝饮食，只让上帝吃规定的饮食，上帝就会大发雷霆。

【香炉】是焚烧使神的鼻子的嗅起来更愉快的香料的炉子。教士是这种香料的宫庭供应者。“图谋香炉”是一个譬喻，是说国王或其他任何世俗权力的罪恶企图，即想擅自干涉僧侣的事务。

【相信】意味着对教士怀有无比的信任。优秀的基督徒必须告诫自己要相信一切；否则，就得受火刑。如果他表示，他并没有感到自己是在蒙受神恩，那末他将被注定来世要受焚烧。上帝在拒绝施恩于他的同时还表示：对于这样的人除了烧死以外，没有其他更好的处置办法；在烧死的时候，选民的信仰也就会随着火热起来。

【消瘦】神喜欢他的崇拜者戒斋，祷告，从而把自己弄得瘦弱不堪。神只容许僧侣有胖肚皮。如果俗人想挤进天堂的小门，那就必须要骨瘦如柴才行。

【笑】虔信的基督徒应该严肃，严肃的象正在被用铁刷子梳理毛皮时的驴子一样。耶稣基督从来没有笑过。当基督徒一不留神随时随地都有可能掉在神为他们烧开的油锅里而被神永远取笑，他哪能笑得出来呢？只有教士被允许可以窃笑那些被他们抢光的人。

【血】教会最害怕血。它有一颗非常容易过敏的心，以致一看到血就会昏倒。所以，它从来不动手术。圣仆就象医生一样，也开药方放血，但动手放血的是国王、官员和刽子手，他们是至圣僧侣的专职外科医生。

【血亲通奸】是一种违反自然的罪孽。在过去的亚当时代是允许的，而现在，教皇也常常为了得到好的报酬也允许这样做；与自己的教母睡在一起，是不可饶恕的罪过；精神上的血亲通奸，与肉体上的血来通奸一样可恶。

【亵渎神圣】是僧侣臆造的一个可怕字眼。它是指因触动圣物而犯的大罪。凡是有损于僧侣的，就是有损于那个不爱开玩笑的上帝。滩看出，从什么都不需要的上帝那里偷点东西要比从穷人那里偷点东西所犯的罪大得多。被偷的人愈富，则行窃的人罪愈大。因此，偷上帝或教士东西的人一定要受火刑；偷富人东西的人，应受绞刑；而偷穷人东西的人，一般是用不着担心的。

【亵渎圣物】是极大的罪恶。这种罪行是：把僧侣称恭敬为圣物的东西用于僧侣所说的世俗需要。无须多问，每个亵渎圣物的人都应该毫无例外地受火刑；由于这种罪恶无法形成一个合乎情理的概念，所以，这种罪恶真是大得不可想象。

【新教徒】在这一品种中花色很多。一般说来，这些人有很聪明的头脑，有反对教皇和他的那些不为新教僧侣所赞同的意见的勇气。然而，这些基督教的两栖动物归根到底是不会伤人的儿童。他们对厌圣至之父，但对自己的僧侣却无一不从。虽然他们知道，他们的僧侣尽管不认为自己是不犯错误的，但是最终僧侣们还是不容忍别人怀疑他们的正确性或不用他们的眼光来观察事物。对于罗马来说，新教徒就是异教徒，都应该受火刑；但他们能够得到安慰的是：他们在家中是最正统的，只要他们的僧侣喜欢的话，甚至可焚烧别人。如果说，新教徒不讨上帝的欢心，毫无疑问，那一定是因为他们没有向僧侣慷慨捐赠——这是与异端相似的罪恶。

【信经】是由神学家们巧妙地编造出来的一套公式，教会利用这些公式让人们落入圈套，使他们都陷入神所喜欢的折磨之中并且吓唬女人，想必在神学问题上她们的良心是心有灵犀一点通。

【信神】是对僧侣绝对盲目忠诚并毫不犹豫一丝不苟地执行僧侣的所有命令。信神的人们，就是那些道德道道地地被为这种感情所激励的基督徒。他们与其他人相比长处是无能和乖僻，所以，他们应分得迅速进入天堂的机会。信女是些神圣的傻女人，她们在各方面都能有助于让那些与她们可以接触的人获得拯救，因为她们引起人们对于人世间美满事物的厌恶；不管怎么说，信女的丈夫是常常感觉得到离家出走的诱惑力的。

【信条】是基督徒在来世受罚的威胁下必须要得相信的不可思议的东西的简要条目。神圣的宗教会议的决定，只要坚决相信自己的信条，相信教父和不着边际的说教，那末，你就可以在信仰上不动摇了。

【信徒】这就是忘身舍己，忠于上帝（即僧侣）而仇视世上一切其他人的基督徒。只有在国王自己忠诚于教会，也就是国王绝对服从僧侣的前题下，才能要求基督徒忠诚于国王。

【信仰】就是对教士们以及他们所讲的所有虔诚的信任。即使人们已看出他们的话里没有任何意义，也应该信任。这是至高无上的基督教道德；因为他对圣仆有益，所以人们称之为神学道德。没有信仰就没有宗教，因而也就不能得到拯救。信仰具�

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