《中国哲学名著蚜》

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中国哲学名著蚜- 第140部分


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恶 道 德 观 念 都 是 在 后 天 社 会 生 活 中 形 成 的 。                 
      严 复 在 批 判 “ 旧 学 ” 的 过 程 中 , 善 于 进 行 中 西 比 较 , 实 
现 中 西 融 合 , 用 西 方 哲 学 新 思 想 来 改 造 中 国 传 统 哲 学 , 又 用 
中 国 传 统 哲 学 固 有 的 概 念 来 表 达 他 所 接 受 的 西 方 哲 学 新 思 
想 。                                                                    



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  5 8 8                   中 国 哲 学 名 著 选 读 
               章 炳 麟 : 驳 康 有 为 
                 论 革 命 书 ( 节 选 ) 
A 作 者 及 作 品 简 介 B      
    《 驳 康 有 为 论 革 命 书 》 的 作 者 章 炳 麟 ( 1 8 6 9 — — 1 9 3 6 ) , 初 
名 学 乘 , 因 羡 慕 明 清 之 际 著 名 思 想 家 顾 炎 武 的 为 人 , 更 名 绛 , 
号 太 炎 , 字 枚 叔 , 浙 江 省 余 杭 县 人 。 他 是 资 产 阶 级 革 命 民 主 
派 在 思 想 文 化 战 线 上 的 重 要 代 表 人 物 之 一 , 也 是 我 国 近 代 史 
上 著 名 的 学 识 渊 博 的 资 产 阶 级 学 者 。 
      章 炳 麟 幼 时 从 外 祖 父 朱 有 虔 读 经 , 受 到 朱 有 虔 民 族 主 义 
思 想 影 响 。 2 3 岁 时 就 读 于 杭 州 “ 诂 经 精 舍 ” , 从 著 名 经 学 大 师 
俞 樾 学 习 经 学 , 打 下 了 坚 实 的 国 学 基 础 。 1 8 9 7 年 在 维 新 运 动 
的 感 召 下 , 不 顾 老 师 俞 樾 的 反 对 , 到 上 海 任 《 时 务 报 》 撰 述 , 
不 久 又 在 《 经 世 报 》 、 《 昌 言 报 》 等 处 任 职 。 戊 戌 政 变 后 , 逃 
亡 日 本 , 同 孙 中 山 取 得 联 系 , 开 始 走 上 革 命 的 道 路 。 1 9 0 1 年 , 
发 表 著 名 的 革 命 著 作 《 訄 书 》 , 宣 传 反 清 革 命 , 在 社 会 上 引 起 
了 很 大 的 反 响 。 1 9 0 2 年 , 和 蔡 元 培 等 组 织 革 命 团 体 “ 爱 国 学 
社 ” 。 1 9 0 3 年 , 为 邹 容 的 《 革 命 军 》 作 序 , 极 力 推 崇 这 部 著 作 , 
因 此 同 邹 容 一 起 遭 捕 入 狱 , 被 监 禁 三 年 。 1 9 0 6 年 出 狱 后 赴 日 , 
参 加 了 孙 中 山 领 导 的 同 盟 会 , 主 编 同 盟 会 机 关 报 《 民 报 》 。 1 9 1 0 
年 任 光 复 会 会 长 , 主 编 机 关 报 《 教 育 今 语 杂 志 》 。 辛 亥 革 命 爆 



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                              中 国 哲 学 名 著 选 读                    5 8 9 
 发 后 回 国 , 组 织 中 华 民 国 联 合 会 , 任 会 长 , 主 编 《 大 共 和 日 
 报 》 。 又 应 孙 中 山 的 聘 请 , 任 总 统 府 枢 密 顾 问 。 后 因 反 对 袁 世 
 凯 复 辟 帝 制 , 曾 被 幽 禁 于 北 京 。 1 9 1 7 年 , 又 参 加 了 孙 中 山 领 
 导 的 “ 护 法 ” 运 动 , 同 大 地 主 大 资 产 阶 级 复 辟 势 力 进 行 斗 争 。 
 到 了 新 民 主 主 义 革 命 时 期 , 他 脱 离 人 民 , 脱 离 革 命 , 思 想 严 
 重 的 落 后 于 时 代 潮 流 。 到 晚 年 , 成 了 文 化 上 和 政 治 上 的 保 守 
 人 物 。                                                                 
       章 炳 麟 一 生 著 述 很 多 , 大 都 收 在 《 章 氏 丛 书 》 和 《 章 氏 
 丛 书 续 编 》 中 。 他 的 革 命 著 作 、 哲 学 著 作 主 要 有 《 訄 书 》 、 
《 驳 康 有 为 论 革 命 书 》 、 《 诸 子 学 略 说 》 、 《 无 神 论 》 、 《 建 立 宗 教 
 论 》 、 《 俱 分 进 化 论 》 、 《 排 满 评 议 》 、 《 驳 建 立 孔 教 议 》 和 《 菿 
 汉 微 言 》 等 。                                                        
      《 驳 康 有 为 论 革 命 书 》 是 抨 击 保 皇 言 论 , 鼓 吹 革 命 的 战 斗 
 檄 文 。 其 产 生 的 背 景 是 : 自 从 八 国 联 军 侵 略 中 国 以 后 , 先 进 
 的 知 识 分 子 和 青 年 学 生 , 以 反 对 沙 俄 侵 占 东 北 和 清 朝 出 卖 领 
 土 为 契 机 , 把 推 翻 封 建 制 度 、 建 立 资 产 阶 级 民 主 共 和 国 提 上 
 了 改 造 中 国 的 日 程 。 在 此 形 势 下 , 康 有 为 于 1 9 0 2 年 发 表 了 
《 答 南 北 美 洲 论 中 国 只 可 行 立 宪 不 可 行 革 命 书 》 , 力 图 论 证 中 
 国 绝 对 不 可 能 实 现 民 主 共 和 , 因 此 绝 对 不 可 以 放 弃 对 光 绪 皇 
 帝 的 希 望 。 这 篇 文 章 成 了 保 皇 派 对 抗 革 命 的 一 份 宣 战 书 和 总 
 纲 领 。 为 了 从 理 论 上 对 保 皇 主 义 进 行 一 次 系 统 的 清 算 , 正 面 
 阐 明 民 主 革 命 的 必 要 性 和 必 然 性 , 章 炳 麟 于 1 9 0 3 年 写 了 脍 炙 
 人 口 的 《 驳 康 有 为 论 革 命 书 》 , 为 用 革 命 手 段 对 抗 帝 国 主 义 的 
 瓜 分 威 胁 和 推 翻 卖 国 腐 朽 的 清 王 朝 而 大 声 疾 呼 , 在 当 时 起 了 
 重 大 的 进 步 作 用 。 这 里 的 选 文 , 依 据 《 章 太 炎 全 集 》 ( 四 ) , 上 



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  5 9 0                   中 国 哲 学 名 著 选 读          
海 人 民 出 版 社 1 9 8 5 年 版 本 。                     
A 原 文 B                                                     
                                              ①              
       长 素 以 为 中 国 今 日 之 人 心         , 公 理 未 明 , 旧 俗 俱 
在 , 革 命 以 后 , 必 将 日 寻 干 戈 , 偷 生 不 暇 , 何 能 变 法 
救 民 , 整 顿 内 治 ? 夫 公 理 未 明 , 旧 俗 俱 在 之 民 , 不 可 
                            ②                                
革 命 , 而 独 可 立 宪       , 此 又 何 也 ? 岂 有 立 宪 之 世 , 一 
                                                        ③    
人 独 圣 于 上 , 而 天 下 皆 生 番 野 蛮 者 哉           ? 虽 然 , 以 此 
                                 ④                 ⑤        
讥 长 素 , 则 为 反 唇 相 稽      , 校 轸 无 已     , 吾 曰 不 可 立 宪 , 
长 素 犹 曰 不 可 革 命 也 。 则 应 之 曰 : “ 人 心 之 智 慧 , 自 
竞 争 而 后 发 生 , 今 日 之 民 智 , 不 必 恃 他 事 以 开 之 , 而 
                                                        ⑥    
但 恃 革 命 以 开 之 。 ” 且 勿 举 华 、 拿 二 圣        , 而 举 明 末 之 
          ⑦                                                  
李 自 成    。 李 自 成 者 , 迫 于 饥 寒 , 揭 竿 而 起 , 固 无 革 
                                                   ⑧         
命 观 念 , 尚 非 今 日 广 西 会 党 之 侪 也         。 然 自 声 势 稍 增 , 
而 革 命 之 念 起 ; 革 命 之 念 起 , 而 剿 兵 救 民 、 赈 饥 济 困 
          ⑨                                                  
之 事 兴    。 岂 李 自 成 生 而 有 是 志 哉 ? 竞 争 既 久 , 知 此 
事 之 不 可 已 也 。 虽 然 , 在 李 自 成 之 世 , 则 赈 饥 济 困 为 
不 可 已 , 在 今 之 世 , 则 合 众 共 和 为 不 可 已 。 是 故 以 赈 
                                                          D C 
饥 济 困 结 人 心 者 , 事 成 之 后 , 或 为 枭 雄           ; 以 合 众 共 
和 结 人 心 者 , 事 成 之 后 , 必 为 民 主 。 民 主 之 兴 , 实 由 
时 势 迫 之 , 而 亦 由 竞 争 以 生 此 智 慧 者 也 。 征 之 今 日 , 
                                            E C               
义 和 团 初 起 时 , 惟 言 扶 清 灭 洋         , 而 景 廷 宾 之 师 , 则 
                   F C                                        
知 埽 清 灭 洋 矣      。 今 日 广 西 会 党 , 则 知 不 必 开 衅 于 西 



… 600

                             中 国 哲 学 名 著 选 读                    5 9 1 
人 , 而 先 以 扑 灭 满 洲 、 剿 除 官 吏 为 能 事 矣 。 唐 才 常 初     
        G C                                                          H C 
起 之 时    , 深 信 英 人 , 密 约 漏 情 , 乃 卒 为 其 所 卖          。 今 
日 广 西 会 党 , 则 知 己 为 主 体 , 而 西 人 为 客 体 矣 。 人 心     
                      I C                                                
进 化 , 孟 晋 不 已      。 以 名 号 言 , 以 方 略 言 , 经 一 竞 争 , 
必 有 胜 于 前 者 。 今 之 广 西 会 党 , 其 成 败 虽 不 可 知 , 要     
之 , 继 此 而 起 者 , 必 视 广 西 会 党 为 尤 胜 , 可 预 言 也 。     
然 则 公 理 之 未 明 , 即 以 革 命 明 之 ; 旧 俗 之 俱 在 , 即 以     
                                                      J C                
革 命 去 之 。 革 命 非 天 雄 、 大 黄 之 猛 剂           , 而 实 补 泻 兼 
备 之 良 药 矣 !                                                        
A 注 释 B                                                                
     ① 长 素 : 康 有 为 的 号 。                                       
     ② 立 宪 : 颁 布 宪 法 。                                          
     ③ 生 番 : 土 人 , 蛮 人 。                                       
     ④ 反 唇 相 稽 : 反 过 来 责 问 对 方 。                           
     ⑤ 校 轸 ( z h ě n 诊 ) : 纠 缠 。                           
     ⑥ 华 : 华 盛 顿 ( 1 7 3 2 — — 1 7 9 9 ) , 美 国 第 一 任 总 统 。 拿 : 拿 破 仑 
       ( 1 7 6 9 — — 1 8 2 1 ) , 法 国 皇 帝 。             
     ⑦ 李 自 成 ( 1 6 0 6 — — 1 6 4 5 ) : 陕 西 米 脂 县 人 , 明 末 农 民 起 义 革 命 领 
        袖 。                                                            
     ⑧ 广 西 会 党 : 指 清 末 广 西 的 三 合 会 、 天 地 会 、 洪 门 、 忠 义 堂 等 秘 
        密 团 体 , 1 9 0 2 年 秋 在 全 省 发 动 不 同 规 模 的 武 装 斗 争 , 持 续 了 三 
        年 多 。 有 的 会 党 受 资 产 阶 级 革 命 派 影 响 , 提 出 过 “ 杀 光 绪 皇 
        帝 ” , 替 太 平 天 国 复 仇 等 反 清 口 号 。 侪 ( c h á i 柴 ) : 同 辈 、 同 类 
        的 人 们 。                                                      



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  5 9 2                   中 国 哲 学 名 著 选 读 
     ⑨ 剿 兵 : 消 灭 官 军 , 指 1 6 3 5 年 明 末 各 路 农 民 军 首 领 举 行 “ 荥 阳 大 
        会 ” , 李 自 成 提 出 各 路 义 军 加 强 协 作 、 分 兵 出 击 的 战 略 方 案 。 救 
        民 赈 ( z h è n 震 ) 饥 济 困 之 事 : 指 李 自 成 起 义 军 在 1 6 4 0 年 提 出 
      “ 均 田 免 赋 ” , “ 迎 闯 王 , 不 纳 粮 ” , “ 杀 一 人 如 杀 我 父 , 淫 一 妇 如 
        淫 我 母 ” 等 解 救 民 困 的 口 号
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