而 虚 无 之 言 ， 日 以 月 衍 ， 众 家 扇 起 ， 各 列 其 说 。 上 及
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造 化 ， 下 被 万 事 ， 莫 不 贵 无 。 所 存 佥 同 ， 情 以 众 固 ，
乃 号 凡 有 之 理 ， 皆 义 之 卑 者 ， 薄 而 鄙 焉 ， 辩 论 人 伦 及
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经 明 之 业 ， 遂 易 门 肆 。 頠 用 矍 然 ， 申 其 所 怀 ， 而 攻
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者 盈 集 ， 或 以 为 一 时 口 言 。 有 客 幸 过 ， 咸 见 命 著 文 ，
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弗 可 夺 也 。 頠 退 而 思 之 ， 虽 君 子 宅 情 ， 无 求 于 显 ，
及 其 立 言 ， 在 乎 达 旨 而 已 。 然 去 圣 久 远 ， 异 同 纷 纠 ，
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苟 少 有 仿 佛 ， 可 以 崇 济 先 典 ， 扶 明 大 业 ， 有 益 于 时 ，
则 惟 患 言 之 不 能 ， 焉 得 静 默 ？ 及 未 举 一 隅 ， 略 示 所 存
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而 已 哉 。
A 注 释 B
① 抗 ： 同 “ 亢 ” ， 过 分 。 淫 抗 陵 肆 ： 欲 望 太 盛 ， 逾 越 放 肆 。 萌 ： 萌
生 。
② 衍 ： 横 溢 ， 太 盛 。 佚 ： 放 纵 。 怨 博 ： 仇 怨 多 。 这 是 说 ， 欲 望 太
盛 则 速 致 祸 患 ， 情 欲 放 纵 则 广 生 怨 恨 。
③ 擅 恣 ： 专 横 恣 肆 。 专 利 ： 独 占 财 利 。 以 厚 生 而 失 生 ： 由 于 过 分
重 视 生 命 ， 结 果 反 而 丧 生 。 这 是 说 ， 专 横 恣 肆 则 兴 起 攻 伐 ， 独
占 财 利 则 招 来 盗 贼 ， 这 样 厚 生 反 而 变 为 失 生 。
④ 悠 悠 ： 忧 思 。 衅 ： 祸 患 。 骇 乎 若 兹 之 衅 ： 被 因 厚 生 而 致 失 生 之
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中 国 哲 学 名 著 选 读 ２ ８ ５
祸 所 吓 倒 。 寻 艰 争 所 缘 ： 寻 求 引 起 社 会 危 机 和 争 夺 的 缘 由 。
⑤ 偏 质 ： 本 性 有 所 偏 缺 ， 指 一 味 追 求 外 物 。 简 损 ： 简 约 减 损 欲 望 。
⑥ 贱 有 ： 认 为 具 体 事 物 是 卑 贱 的 。
⑦ 外 形 ： 忘 形 ， 放 荡 形 骸 之 义 。 遗 制 ： 遗 弃 一 切 制 度 。 忽 防 ： 忽
视 防 范 。
⑧ 众 之 从 上 ： 百 姓 服 从 上 级 统 治 者 。 水 之 居 器 ： 是 说 水 在 器 皿 中 ，
它 的 形 态 随 器 皿 的 形 状 而 变 化 。
⑨ 兆 ： 一 万 亿 为 兆 。 兆 庶 ： 指 广 大 普 通 百 姓 。 信 于 所 习 ： 信 从 所
习 惯 的 政 教 。
D C 心 服 其 业 ： 安 心 于 他 们 的 职 业 身 份 。 谓 之 理 然 ： 说 道 理 本 来 就
是 这 样 。
E C 慎 所 教 ： 谨 慎 地 对 众 官 及 百 姓 进 行 教 育 。 班 ： 颁 布 。
F C 务 ： 事 情 。 宅 ： 处 置 。 分 宅 百 姓 ： 分 别 交 给 百 姓 去 做 。 四 职 ： 指
士 、 农 、 工 、 商 。
G C 禀 命 之 者 ： 接 受 政 令 的 人 ， 指 众 官 及 百 姓 。 不 肃 而 安 ： 是 说 政
令 不 必 严 厉 ， 众 官 及 百 姓 就 能 自 觉 遵 守 ， 各 安 其 职 。
H C 忽 然 ： 形 容 轻 视 的 样 子 。 这 是 说 ， 即 使 不 注 意 忘 掉 了 职 分 贵 贱
的 不 同 ， 也 没 有 人 产 生 改 变 职 分 的 想 法 。
I C 三 ： 指 三 公 ， 即 司 马 、 司 徒 、 司 空 三 种 职 官 。 据 在 三 之 尊 ： 居
于 三 公 的 高 位 。
J C 所 隆 之 情 ： 怀 着 被 人 尊 敬 的 心 情 。 敦 以 为 训 者 ： 敦 促 勉 励 教 化
百 姓 的 人 。
K C 阶 ： 阶 梯 ， 关 键 。 审 ： 谨 慎 。 这 是 说 ， 涉 及 政 治 昏 乱 或 清 明 的
关 键 问 题 不 可 不 慎 重 考 虑 。
L C 这 是 说 ， 欲 望 太 过 ， 可 以 减 损 ， 而 不 可 完 全 禁 绝 。
M C 这 是 说 ， 事 情 做 得 过 分 可 以 节 制 ， 但 不 可 以 说 无 是 贵 的 。
D N 讲 言 之 具 ： 谈 说 辩 论 的 才 能 。 深 列 ： 深 刻 论 列 ， 分 析 。
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２ ８ ６ 中 国 哲 学 名 著 选 读
E N 形 器 ： 指 有 形 有 象 的 具 体 事 物 。 难 检 ： 难 以 检 验 证 实 。
F N 似 象 之 言 足 惑 ： 似 是 而 非 的 言 论 足 以 使 人 迷 惑 。
G N 这 是 说 ， 众 人 听 了 虚 无 之 理 头 昏 目 眩 、 信 以 为 真 。
H N 异 此 心 ： 指 与 贵 无 论 不 同 的 见 解 。 辞 不 获 济 ： 言 辞 不 能 明 确 表
达 。
I N 狎 （ ｘ ｉ á 狭 ） ： 习 。 屈 于 所 狎 ： 被 原 来 所 熟 悉 的 议 论 所 屈 服 。 诚
不 可 盖 ： 确 实 不 能 盖 过 。
J N 往 弗 反 ： 偏 执 一 种 议 论 不 知 回 头 。
K N 薄 综 世 ： 轻 视 治 理 世 事 。 功 烈 ： 事 功 业 绩 。
L N 浮 游 ： 浮 泛 不 实 。 埤 ： 又 写 作 “ 卑 ” 。 另 一 说 ， 读 “ 脾 ” 的 音 ，
其 义 为 增 加 。 此 义 不 通 。 经 实 ： 经 理 实 际 事 务 。
M N 衍 其 辞 ： 推 演 贵 无 的 言 论 。 讷 （ ｎ è ） 者 ： 语 言 迟 钝 ， 不 善 讲 话
的 人 。 染 ： 感 染 。
D O 这 是 说 ， 把 谈 虚 说 无 叫 做 “ 玄 妙 ” 。
E O 这 是 说 ， 把 做 官 不 理 政 务 叫 做 “ 雅 远 ” 。
F O 奉 身 ： 持 身 ， 做 人 。 散 其 廉 操 ： 放 弃 廉 洁 操 守 。
G O 砥 （ ｄ ǐ 底 ） ： 细 的 磨 刀 石 。 砥 砺 ： 磨 炼 ， 比 喻 修 身 。 陵 迟 ： 逐 渐
衰 败 。
H O 放 者 因 斯 ： 放 荡 的 人 这 样 下 去 。 悖 ： 违 背 。 吉 凶 之 礼 ： 指 冠 、 婚 、
丧 、 葬 的 礼 节 。 容 止 之 表 ： 行 动 居 处 即 行 为 的 仪 表 。
I O 渎 （ ｄ ú 读 ） ： 轻 慢 。 混 漫 ： 混 乱 漫 灭 。 级 ： 等 级 。
J O 裸 裎 （ ｃ ｈ é ｎ ｇ 程 ） ： 赤 身 露 体 。
K O 不 惜 ： 无 所 顾 惜 ， 指 不 遵 守 礼 法 。 弘 士 ： 放 达 之 士 。
L O 表 摭 （ ｚ ｈ í 直 ） ： 揭 露 。 秽 杂 ： 繁 多 。
M O 甄 举 ： 标 出 。 静 一 ： 守 静 抱 一 。
D P 释 然 ： 轻 松 的 样 子 。 自 夷 ： 自 乐 ， 自 得 。
E P 损 ： 减 损 。 谦 ： 谦 虚 。 艮 ： 静 止 。 节 ： 节 制 。 损 、 谦 、 艮 、 节
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中 国 哲 学 名 著 选 读 ２ ８ ７
都 是 《 易 经 》 的 卦 名 。 这 是 说 ， 老 子 主 张 静 和 一 （ 少 私 寡 欲 则
静 则 一 ） ， 合 乎 《 易 经 》 损 、 谦 、 艮 、 节 的 宗 旨 。
F P 守 ： 持 守 ， 主 张 。 本 无 ： 以 无 为 本 。 这 是 说 ， 老 子 的 静 一 理 论
主 张 以 无 为 本 。
G P 这 是 说 ， 损 、 艮 等 卦 之 义 只 是 君 子 之 道 的 一 个 方 面 。
H P 《 易 》 之 所 以 为 体 ： 作 为 《 易 经 》 理 论 主 体 的 东 西 。 这 是 说 ， 不
是 《 易 经 》 的 基 本 理 论 主 张 以 虚 无 为 本 。
I P 有 所 经 ： 有 所 根 据 。
J P 见 《 老 子 》 四 十 章 ： “ 天 下 万 物 生 于 有 ， 有 生 于 无 。 ”
K P 有 以 ： 有 什 么 原 因 。
L P 这 是 说 ， 人 既 然 产 生 ， 就 要 保 全 生 命 。
M P 这 是 说 ， 保 全 生 命 的 关 键 ， 就 是 要 顺 从 人 对 外 物 的 感 受 ， 即 满
足 人 的 物 欲 。
D Q 味 近 ： 一 味 追 求 自 己 所 爱 的 东 西 。 亏 ： 损 害 。 业 ： 职 守 ， 本 分 。
E Q 这 是 说 ， 沉 溺 于 物 欲 的 祸 患 就 会 发 生 。
F Q 末 ： 指 纵 欲 的 行 为 。 本 ： 指 保 全 生 命 。 天 理 ： 指 生 命 的 自 然 本
性 。
G Q 交 ： 指 与 外 物 接 触 。 这 是 说 ， 与 外 物 接 触 的 活 动 ， 是 存 亡 的 关
键 。 意 思 是 说 ， 对 欲 望 有 节 制 就 可 生 存 ， 无 节 制 就 要 死 亡 。
G Q 有 ： 指 个 体 生 命 的 存 在 。 非 有 ： 指 个 体 生 命 遭 到 亏 损 ， 甚 至 死
亡 。 这 是 说 ， 纵 欲 求 生 ， 反 而 使 自 己 的 生 命 遭 到 亏 损 ， 甚 至 死
亡 。
I Q 前 面 的 “ 无 ” 字 ， 指 对 物 欲 有 所 减 损 。 这 是 说 ， 对 物 欲 有 所 减
损 ， 并 不 是 消 灭 自 己 的 生 命 。
J Q 申 纵 播 之 累 ： 说 明 放 纵 欲 望 的 害 处 。
K Q 绝 ： 绝 弃 ， 防 止 。 绝 所 非 之 盈 谬 ： 防 止 所 反 对 欲 望 太 盛 的 谬 误 。
L Q 中 节 ： 指 对 欲 望 的 满 足 要 适 当 。 收 ： 结 束 。 流 ： 纵 欲 。 遁 ： 禁
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２ ８ ８ 中 国 哲 学 名 著 选 读
欲 。 过 ： 极 端 。 澄 正 ： 清 正 。 这 是 说 ， 老 子 教 人 节 制 欲 望 ， 不
放 肆 ， 使 内 心 保 持 清 明 纯 正 的 状 态 。
M Q 这 是 说 ， 《 老 子 》 讲 无 的 目 的 在 于 保 全 个 体 生 命 的 存 在 。
D R 以 为 文 不 足 ： 《 老 子 》 十 九 章 ： “ 此 三 者 以 为 文 不 足 ” 。 这 是 说 ，
用 抛 弃 智 慧 、 仁 义 、 巧 利 这 三 条 消 极 的 原 则 作 为 理 论 是 不 够 的 。
E R 这 是 说 ， 这 里 所 寄 托 的 途 径 是 有 所 为 而 发 的 一 偏 之 辞 。
F R 至 理 信 以 无 为 宗 ： 最 高 的 道 理 的 确 是 以 无 为 本 。 当 ： 指 至 理 。
G R 先 贤 达 识 ： 前 世 的 贤 达 之 士 。 滞 �