中国哲学名著蚜- 第90部分

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　　３　６　８　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中　国　哲　学　名　著　选　读　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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宰　不　得　行　其　理　　　　　　，　酷　刑　苦　役　，　而　万　人　侧　目　　　　　　。　失　在　于　政　，　
不　在　于　制　。　秦　事　然　也　。　汉　兴　，　天　子　之　政　行　于　郡　，　不　行　　　　　　　　　　
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于　国　；　制　其　守　宰　，　不　制　其　侯　王　　　　　　　　　。　侯　王　虽　乱　，　不　可　变　　　　　
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也　；　国　人　虽　病　　　　　　，　不　可　除　也　。　及　夫　大　逆　不　道　，　然　后　掩　　　　　　　　
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捕　而　迁　之　，　勒　兵　而　夷　之　耳　　　　　　　　。　大　逆　未　彰　，　奸　利　浚　财　　　　　　　　，　
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怙　势　作　威　，　大　刻　于　民　者　，　无　如　之　何　　　　　　　　　　。　及　夫　郡　邑　，　可　　　　
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谓　理　且　安　矣　。　何　以　言　之　？　且　汉　知　孟　舒　于　田　叔　　　　　　　　　　　　，　得　魏　　
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尚　于　冯　唐　　　　　，　闻　黄　霸　之　明　审　　　　　　，　睹　汲　黯　之　简　靖　　　　　　　，　拜　之　
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可　也　，　复　其　位　可　也　，　卧　而　委　之　以　辑　一　方　可　也　　　　　　　　　　　　。　有　罪　　
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得　以　黜　　　　，　有　能　得　以　赏　。　朝　拜　而　不　道　，　夕　斥　之　矣　；　夕　　　　　　　　　　
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受　而　不　法　，　朝　斥　之　矣　　　　　　　。　设　使　汉　室　尽　城　邑　而　侯　王　之　　　　　　　　　，　
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纵　令　其　乱　人　，　戚　之　而　已　　　　　　　　。　孟　舒　、　魏　尚　之　术　，　莫　得　而　　　　　　
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施　；　黄　霸　，　汲　黯　之　化　，　莫　得　而　行　　　　　　　　　　。　明　谴　而　导　之　，　拜　　　　
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受　而　退　已　违　矣　　　　　　。　下　令　而　削　之　，　缔　交　合　从　之　谋　　　　　　　　，　周　于　
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同　列　，　则　相　顾　裂　眦　，　勃　然　而　起　　　　　　　　　。　幸　而　不　起　，　则　削　其　　　　　
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半　。　削　其　半　，　民　犹　瘁　矣　　　　　，　曷　若　举　而　移　之　以　全　其　人　乎　　　　　　　　？　
汉　事　然　也　。　今　国　家　尽　制　郡　邑　，　连　置　守　宰　，　其　不　可　变　也　　　　　　　　　　
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固　矣　　　　。　善　制　兵　，　谨　择　守　，　则　理　平　矣　　　　　　　　　　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　或　者　又　曰　：　“　夏　、　商　、　周　、　汉　封　建　而　延　，　秦　郡　邑　　　　　　　　　
　　　　　H　O　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
而　促　　　　。　”　尤　非　所　谓　知　理　者　也　。　魏　之　承　汉　也　，　封　爵　犹　　　　　　　　　　
　I　O　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　J　O　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
建　　　，　晋　之　承　魏　也　，　因　循　不　革　　　　　　　　。　而　二　姓　陵　替　，　不　闻　延　　　　
　K　O　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
祚　　　。　今　矫　而　变　之　，　垂　二　百　祀　，　大　业　弥　固　，　何　系　于　诸　　　　　　　　　　　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中　国　哲　学　名　著　选　读　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３　６　９　
　　　　　　　OL　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
侯　哉　　　　？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　或　者　又　以　为　：　“　殷　、　周　，　圣　王　也　，　而　不　革　其　制　，　固　
　　　　　　　　　　　　　　　　M　O　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　D　P　　
不　当　复　议　也　　　　　。　”　是　大　不　然　。　夫　殷　、　周　之　不　革　者　　　　　　　　　，　是　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　E　P　　
不　得　已　也　。　盖　以　诸　侯　归　殷　者　三　千　焉　，　资　以　黜　夏　　　　　　　　　　　　　，　汤　
不　得　而　废　；　归　周　者　八　百　焉　，　资　以　胜　殷　，　武　王　不　得　而　　　　　　　　
　F　P　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　G　P　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
易　　　。　徇　之　以　为　安　，　仍　之　以　为　俗　　　　　　　　，　汤　、　武　之　所　不　得　已　
也　。　夫　不　得　已　，　非　公　之　大　者　也　，　私　其　力　于　己　也　，　私　其　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　H　P　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
卫　于　子　孙　也　　　　　。　秦　之　所　以　革　之　者　，　其　为　制　，　公　之　大　者　　　　
　I　P　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
也　　　；　其　情　，　私　也　，　私　其　一　己　之　威　也　，　私　其　尽　臣　畜　于　　　　　　
　　　　　J　P　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　K　P　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
我　也　　　　。　然　而　公　天　下　之　端　自　秦　始　　　　　　　　　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　L　P　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　夫　天　下　之　道　，　理　安　，　斯　得　人　者　也　　　　　　　　　。　使　贤　者　居　上　，　
不　肖　者　居　下　，　而　后　可　以　理　安　。　今　夫　封　建　者　，　继　世　而　　　　　　　　
　M　P　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
理　　　。　继　世　而　理　者　，　上　果　贤　乎　？　下　果　不　肖　乎　？　则　生　人　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　D　Q　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
之　理　乱　未　可　知　也　　　　　　　。　将　欲　利　其　社　稷　，　以　一　其　人　之　视　　　　　
　E　Q　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　F　Q　　　　　　　　
听　　　，　则　又　有　世　大　夫　世　食　禄　邑　，　以　尽　其　封　略　　　　　　　　　　。　圣　贤　生　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　G　Q　　　　　　　　　
于　其　时　，　亦　无　以　立　于　天　下　，　封　建　者　为　之　也　　　　　　　　　　　　。　岂　圣　人　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　H　Q　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
之　制　使　至　于　是　乎　？　吾　固　曰　　　　　　　　：　“　非　圣　人　之　意　也　，　势　也　。　”　
A　注　释　B　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　①　或　者　：　有　的　人　。　私　其　土　：　以　他　的　封　地　为　自　己　的　土　地　。　子　其　人　：　以　
　　　　　　　　他　封　地　的　人　民　为　子　女　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　②　适　其　俗　：　使　他　管　辖　地　方　的　习　俗　安　适　。　另　一　说　，　顺　着　那　里　的　风　俗　。　
　　　　　　　　理　：　治　，　这　里　指　管　理　政　事　。　修　其　理　：　搞　好　他　管　辖　地　方　的　政　事　。　施　：　



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３　７　０　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中　国　哲　学　名　著　选　读　
　　　　　　实　行　。　化　：　教　化　。　
　　　③　苟　：　苟　且　偷　安　，　得　过　且　过　。　苟　其　心　：　抱　着　过　得　去　的　思　想　。　
　　　④　迁　：　调　动　官　职　，　古　代　人　一　般　把　升　官　叫　迁　。　秩　：　官　阶　、　品　级　。　
　　　⑤　断　：　断　然　，　确　实　。　
　　　⑥　列　侯　：　各　个　诸　侯　。　骄　盈　：　骄　傲　自　满　。　黩　（　ｄ　ú　读　）　：　贪　污　。　货　：　钱　
　　　　　　财　。　事　戎　：　从　事　战　争　。　
　　　⑦　侯　伯　：　诸　侯　中　的　首　领　。　变　其　君　：　变　换　诸　侯　国　的　国　君　。　
　　　⑧　委　：　任　，　托　，　把　事　交　给　人　办　。　这　是　说　，　有　治　理　民　众　较　好　的　郡　县　
　　　　　　制　，　而　不　把　权　力　交　给　郡　县　长　官　，　就　是　这　种　情　况　。　
　　　⑨　这　是　说　，　有　善　于　管　理　民　众　的　官　吏　，　而　不　让　地　方　官　吏　行　使　职　权　，　也　
　　　　　　是　这　种　情　况　。　　　　　
　D　C　理　：　治　，　这　里　指　统　治　权　和　政　治　主　张　。　这　是　说　，　郡　县　制　不　能　正　确　
　　　　　　地　发　挥　作　用　，　郡　县　长　官　不　能　行　使　他　们　的　统　治　权　和　政　治　主　张　。　
　E　C　侧　目　：　斜　目　而　视　，　形　容　愤　恨　不　满　的　样　子　。　
　F　C　政　：　政　令　。　国　：　指　诸　侯　国　。　制　：　控　制　。　侯　王　：　诸　侯　王　。　
　G　C　国　人　：　指　诸　侯　国　的　人　民　。　病　：　因　受　害　而　痛　苦　。　
　H　C　及　夫　：　等　到　，　至　于　。　大　逆　不　道　：　指　诸　侯　王　叛　乱　。　掩　捕　：　乘　人　不　
　　　　　　备　而　加　以　逮　捕　。　迁　：　放　逐　，　流　放　。　勒　兵　：　统　率　军　队　。　夷　：　平　定　。　
　I　C　彰　：　明　显　，　显　著　，　这　里　是　暴　露　的　意　思　，　奸　利　：　非　法　取　利　。　浚　
　　　　　（　ｊ　ù　ｎ　俊　）　财　：　搜　刮　钱　财　。　
　J　C　怙　（　ｈ　ù　户　）　势　：　依　仗　权　势　。　刻　：　苛　刻　，　侵　害　。　无　：　没　有　人　。　如　
　　　　　　之　何　：　把　他　怎　么　样　。　
　K　C　知　孟　舒　于　田　叔　：　从　田　叔　那　里　了　解　到　孟　舒　的　忠　厚　可　信　。　据　《　史　记　
　　　　　　·　田　叔　传　》　记　载　，　汉　文　帝　召　见　汉　中　郡　太　守　田　叔　，　问　他　管　下　谁　是　
　　　　　“　长　者　”　（　指　所　谓　忠　厚　可　信　的　人　）　，　田　叔　推　荐　了　高　祖　时　被　免　官　的　孟　
　　　　　　舒　，　文　帝　因　此　重　新　任　命　孟　舒　为　云　中　郡　太　守　。　
　L　C　得　魏　尚　于　冯　唐　：　从　冯　唐　那　里　得　知　魏　尚　的　功　劳　。　据　《　史　记　·　冯　唐　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中　国　哲　学　名　著　选　读　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３　７　１　
　　　　传　》　记　载　，　汉　文　帝　时　，　魏　尚　曾　为　云　中　郡　太　守　，　防　御　匈　奴　入　侵　很　
　　　　有　功　劳　。　一　次　因　为　上　报　杀　敌　首　级　比　实　际　杀　敌　首　级　多　六　颗　，　被　文　
　　　　帝　免　官　。　冯　唐　在　文　帝　面　前　为　魏　尚　辨　明　功　过　，　文　帝　又　恢　复　了　魏　尚　
　　　　的　官　职　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
M　C　黄　霸　：　字　次　公　，　汉　宣　帝　时　为　颍　川　太　守　，　处　理　事　情　明　察　仔　细　，　晚　
　　　　年　官　至　丞　相　，　封　侯　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
D　N　汲　黯　：　汉　武　帝　时　，　汲　黯　为　东　海　郡　（　今　山　东　、　江　苏　两　省　交　界　的　沿　
　　　　海　一　带　）　太　守　，　为　政　主　张　“　清　静　无　为　”　，　治　理　有　成　效　，　得　到　朝　廷　
　　　　的　赞　赏　。　简　靖　：　是　说　政　简　民　安　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
E　N　拜　：　拜　官　，　任　命　。　复　其　位　：　恢　复　他　们　的　官　位　。　“　其　”　指　孟　舒　、　魏　
　　　　尚　。　辑　：　安　抚　，　治　理　。　卧　而　委　之　以　辑　一　方　：　这　是　说　，　（　即　使　有　病　，　
　　　　让　他　）　躺　在　床　上　，　而　委　托　他　去　安　抚　一　方　。　这　是　指