“我会找旅行社，办手续。”
“再如你没有决定去哪里，你又该怎么办呢？”
“没有决定去哪里？那……”
“人生也是一样呀，人生没有目标不是等于没有决定要去哪里吗？”
“那么，什么是人生的目的呢？”
“在自然的条件下，人生的目标不是人自己能决定的，人只是环境变化的记录器。环境与人是互动的，在环境没有变化时，人只是生存生活的机器。只有当环境有了变化，变化的大小决定刺激的强弱，有了刺激，产生了动机，人才会有目的。人生的目的取决于每一个人对人生的认知，没有认知就不可能有任何目的。”
“这样说，没有人生目的是很正常的了！”
“太正常了，对绝大多数的人而言，除了生存、生活，是没有目的的。”
“那么，怎样决定人生的目的呢？”
“那要看你认为人生的问题是什么？如果没有问题，何必决定？”
“我不知道我有什么问题。”
“你不是刚刚才说，你的私心很重吗？”
“那也算人生的问题吗？”
“如果你满足于你的私心，当然不是。否则，当然是！”
这时，我们已经搬到台东了，谢振孟每周一次，坐着火车奔波于台北与台东之间，两年来没有间断。
我开始讲老子的《道德经》，开宗明义第一章，就是有欲无欲的问题。我花了十几个小时，专讲欲与私的关系，并一再与《金刚经》中的“我相”与“有欲”相提并论。
谢振孟已经有半年多没有正式的工作了，他在各处免费教授仓颉输入法。我一方面没有多余的经费补助他，一方面也在观察，看他这样能做多久。偏巧，这时他的肾结石开始恶化，加上了看病的支出，把原本不多的积蓄花个精光。
NEC 的白惠方与谢振孟是好友，力邀他回去工作，谢振孟坚持要教书，我对他说：
“没有生存，就没有生命，没有工作，你如何生存？”
“朱先生，我以往卖产品时，除了赚钱，完全不知道自己在做什么。现在我知道错了，错在没用心，不肯下功夫去了解。现在我了解到中文计算机是中国人的根，也看到别人犯了和我以往同样的错误，我应该去帮助他们。生活的问题很容易解决，以往钱多的时候，我总嫌钱不够，现在钱虽然少，生存却有余裕，没有问题。”
为什么一个人能改变得如此彻底呢？在国荣时，曾经有一个时期，大家都很讨厌他，尽量与他保持距离。而现在，他老远从台北来，台东市到都兰还有四十分钟的车程。每次只要他的电话一到，人人都愿意去车站接他。
没有别的，这就是我坚持用文化作为教材的结果！人类在长时期的经验中，渐渐认识到人与社会是一个整体。由于人看不见自己，就把别人的行为当作镜子，供自己参考改进，这些宝贵的经验便是文化。
沉德昌是另外一个例子，他是沉红莲的弟弟。在我们刚成立零壹公司时，沈红莲曾把他带到台北来，想好好培育他。
沉德昌是老么，从小聪明伶俐，小学三年级就对电子机械着迷不已。沈红莲对她的继父非常感激，很想以教导弟弟作为报答的一番心意。但是，由于零壹公司创业之初，我们的工作非常忙碌。那时她的心智品德也还没成熟，无法兼顾对沉德昌的教育。尤其是台北各校的风气败坏，打架勒索每日层出不穷。不得已，沉红莲只好又把弟弟送回家去。
待我们这次回台，沉德昌已经从五专毕业了，在杨梅镇上找到一个卖车的工作，又兼卖电子零件，收入颇丰。他一个人自得其乐，买了各种电器，经常把自己关在屋里。
不料，社会这个染缸专门向那些对人生还没有充分认识的人下手。他的生活太悠闲，脑筋又经常跑到生活的前面，他太有自信，以致于不知不觉地有了毒瘾。他的二姐夫游淳秩热心快肠，想尽了办法强迫他去勒戒，但始终被他一个“拖”字诀打败。
沉红莲对这件事深感内疚，认为自己没有尽到责任。我们回台后，沉红莲便叫他过来同住以便于监督，但他不肯。我们搬到新店后，有了自己的天地，再一次把他叫来。我一眼看去，就知道他积习已深，到如今不到焦头烂额，是不可能醒悟的。
沉红莲也知道没有办法，但又不甘心放弃，苦口婆心地劝说。沉德昌始终是一副：“你们这些人，大惊小怪！”的神气。
我做嬉皮时曾吸食过大麻，见识过迷失在人生旅途的悲哀。沉德昌所面临的问题，虽然与那些人大不相同，或许我能尽些力，我找他过来说：
“我抽过大麻，也算是过来人。”
“我知道！”他冷冰冰的声音是告诉我，少管闲事！
“其实，抽大麻没有什么不好，吸白粉也无所谓。”
他一听，胡涂了，不知道是该表示赞成，还是继续反抗。他不动声色，宁愿保持冷漠，把自己锁在筑就的碉堡中。他不说话，我也乐得仔细观察，研究他的弱点。
他装得毫不在乎，移动着目光，打量着室内。他到底在意些什么呢？这是场战争，不能知彼就不能胜彼！
年轻人的反抗是不自觉的，正因为他们没有能力作正确的判断，他们更需要坚持。至于所坚持的是什么，他们自己也不知道。所以，跟他们讨论时，决不能先让他们找到反对的立场，那样只会把双方的关系弄僵，最后反目成仇。
“在学校里是不是有些同学喜欢摆阔、骚包、献宝？”
“是的。”他犹豫了一下，但又不能不表示同意。
“你觉得他们怎样？”
“讨厌，我从来不理他们。”
“如果是被一些火气很大的同学看到，又会怎样呢？”
“揍他们一顿！”
“为什么？”
“也觉得讨厌吧！”他一定觉得我很白痴，不经意地说。
“你知道为什么一般人把吸食白粉叫做吸毒？”
“不知道。”他很警觉，看了我一眼。
“因为人生无聊，吸了白粉这一类的东西，觉得很有趣。因为有趣，就会经常想吸，这种现象叫做上瘾。凡是能让人上瘾的东西，都叫做毒害！”
“啊！”他不安地扭动了一下，低下头去。显然，他知道什么叫上瘾了。
“你知不知道？打架会上瘾！做官也会上瘾！”
“啊？”他听得有点兴趣了。
“所以官也有毒害，‘只许州官放火，不许百姓点灯’！就是这个意思。”
“噢。”
“上了瘾的人，就会受到社会的排挤，你知道吧！”
“知道。”他玩弄着他的手指。
“为什么会受到排挤呢？”
“不知道。”
“因为吸了以后，人很容易知足，自得其乐。”
“是的。”
“知足是件好事吧？”
“我不知道。”
“是的，是件好事，知足的人从不惹是生非。”他抬起头来，带着讶异的神色偷偷打量我，我装着没看见，停了会说：“这个社会就是不知足的人太多，人不知足才会努力工作，才会争取社会的认同，最后控制了生死荣辱的大权。官就是控制者，他们是大毒，但是在这个世界上，大的专管小的，大毒欺侮小毒。”
有成效了，这些话他听得进去，谁不是只接受自己愿意接受的理由呢？
“知足的人常常说：‘我们只要求吸食一点白粉，我会乖乖地躲在屋子里，既不调皮也不捣蛋，为什么连这一点自由都不给我们呢’？”
“不知足的人说：‘那样会毁坏了你们的身体，不可以。’”
“知足的人说：‘是我自己的身体呀，我有我的权利！’”
“不知足的人说：‘这是民主自由的社会，我们是人民选举的，所以谁有什么权利，该由我们来决定。你如果不同意，选出议员来修法！’”
“知足的人说：‘我与世无争，我大门不出，二门不迈，可以吧？’”
“不知足的人说：‘不可以，你们该出来工作，否则这个社会就会落后！’”
“知足的人说：‘进步为的是什么？落后又有什么不好呢？’”
“不知足的人说：‘进步是为了快乐，落后会痛苦。’”
“知足的人说：‘可是，我不吸才会痛苦！’”
“不知足的人说：‘不行！我们不能让你吸毒！’”
“知足的人说：‘这不是自由社会吗？为什么我没有选择痛苦的自由’？”
“不知足的人说：‘你是我的选民呀，你只能选择我！’”
“知足的人说：‘那我该怎么办呢？我宁愿痛苦！’”
“不知足的人说：‘那么你来吧，到我这里来，我能满足你的痛苦！’”
我说完了，他还想听下去，一副急切的样子，我问他：
“你知道去哪里吧？”
“不知道。”
“这个地方很近，叫做监狱，吸毒被抓到要坐牢你总知道吧！你想去吗？”我这样说只是为了营造气氛，以便进一步劝他。
“为什么要坐牢？我不知道吸一点海洛英就要坐牢！”看他一脸无辜的样子，不像在撒谎。怎么会呢？这是起码的知识，他已经在勒戒了，难道不知道吸毒是犯法的？“我只听说，贩卖海洛英是要坐牢的！”
“贩卖海洛英是死牢，吸食则是坐三年牢。”
“我吸的不多。”他有点着急了。
“多少是自由心证，只要检验出了，就要坐牢！难道以前真的没有人告诉你？”
“我不记得，可是，我已经戒了！”他的脸色发白，很显然他知道，但是从来没有放在心上。根据我的经验，同是一句话，表达的方式不一样，人对它的了解就截然不同。由于这种身历其境的说法，这句话才进入了他的心中。
其实我原来的打算，是要把监狱描述成十八层地狱的光景。要像拍电影一样，先培养气氛，导入主题，最后来个大高潮的结局！对他倒是不必，他太善良了，连想到坐牢都已心神难安，吓得已经够了。
他是否戒了呢？我看不出来，但以我对他的了解，他只要知道怕，就有希望。
过了一阵子，不幸的事终于发生了，有一次，他居然陪一位瘾君子去买毒品，被警察逮个正着。他自称已经戒掉了，正在服用一种代替的戒毒药，药中还有些许毒性。验尿时尿液呈阳性反应，于是，他被警方提起公诉。
这次，他乖乖地来了，准备接受我们的考验。
据我两年多的观察，他的确是戒了，只是身心上的伤害却不是短时期可以恢复的。在我们这里生活，对他最大的困难，是晚上难以入眠，早上起不了床。兼以他多年来，每天无所事事，东晃西荡，没有责任，没有目标。而我们这些人朝夕工作不断，坐在计算机前有如入定的老僧，这种生活对他来讲实在难以适应。
沉红莲给他的任务，是要他了解自己的身体，买了很多生理书籍给他看。人都有好奇之心，他很聪敏，很会讨巧，又每每得逞，所以才变得又懒又闲。他看书倒很专心，书中提起，当神经组织受到海洛英等的毒害之后，会影响一生的健康，甚至会伤害到脑细胞，影响智能。他越怕，看得越用心，看多了，兴趣也与日俱增，最后成为我们这里的蒙古大夫。
外来的压力比不上人自己内心的动力，一旦他动了起来，就不用担心了。他除了对生理学与计算机有兴趣外，为了能看原文书籍，对英文也猛下功夫。待听了《金刚经》及《六祖坛经》以后，他才开始关心别人，才知道过去生活在一个狭小的天地中。
他不再担心坐牢，他也计划好了，在牢中可以教别人读书，学佛。人的心理一振作，精神也相对提高。不久，他也习惯了我们的工作方式与作息，极积努力地学习。
待我们搬到都兰后，他与艾迪竟成了忘年之交。艾迪已经与他约好，有天要带他畅游法国及欧洲各地！
并不是所有来我这里的人都有这种坚持的决心与毅力，有的只来了几天，就已经消受不了。我从不勉强别人，人生聚是缘，散也是缘。我不能决定别人的生活方式，但是我们自己的选择，却是一丝一毫都马虎不了。
堂兄朱星垣的次子朱逢伟，我也叫他来学习。不幸因堂嫂已作古，堂兄年迈，需要子女在旁照料。朱逢伟一再考虑，心神难安，最后还是回去了。他是对的，我们无权决定人生的机缘，只有正确的抉择，才有缘熟的一天。
王传宏跟我较久，我对他的要求，在心理层次上只有定心、静虑，智能自生。在工作学习方面，则是多读古书，扩大视野，以后从事人文计算机系统之发展与应用。
封家麒最初是为技术而来，但却在观念上生了根。不过他个性拘谨细心，比较适合精雕细琢的工作，所以我