施椤 ∶姗邸 ∧瞟Α 「小 ∈堋 々Ι扩ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ醛Α 々Α 」狻 々Α∮布々ο唷 《冤α炼取⒚靼怠⒑诎住⒐庥啊 々ΙΑ 々扩ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ醛Α ∈印 々Α ∩ 々Α∮布々 《冤臁⒊取⒒啤⒙獭⒗丁⒌濉⒆稀 々ΙΑ 々扩ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ醛Α 々Α 々Α 々 《冤负瓮夹危旱阆叻皆玻还嬖蜃匀恍危汗桃浩ΙΑ 々Α ⌒巍 々Α ∪怼 々扩ぉぉぉ喋ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ醛Α 々Α 々Α 々ο唷 《冤θ穸邸⒋窒浮⑵街蓖淝⒋笮 ⒊ざ獭 々ΙΑ 【酢 々Α ∽础 々Α √濉 々扩ぉぉぉ喋ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ醛Α 々Α 々Α 々Φァ ∥哗Ω觥⒏⑻酢⒅Α⒖椤 々ΙΑ 々扩ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ醛Α 々Α 々Α 々 《冤ο诺恪⒔嵌取⒕嗬搿⒎轿弧⒍衔鞅薄 々ΙΑ 々Α 】铡 々Α ∪怼 々扩ぉぉぉ喋ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ醛Α 「小 々Α 々Α 々ο唷 《冤ι舷伦笥摇⑶昂竽谕狻⒃督叩汀 々ΙΑ 々Α 〖洹 々Α √濉 々扩ぉぉぉ喋ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ醛Α 々Α 々Α 々Φァ ∥哗αā铡肌⒗澹悖科椒絽肌 々ΙΑ 々扩ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ醛Α 々Α 々Α 々 《冤Χ⒕病⑺俣取 々ΙΑ ∈堋 々Α ∈薄 々Α ∪怼 々扩ぉぉぉ喋ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ醛Α 々Α 々Α 々ο唷 《冤炻⒊ざ獭⒊僭纭⒒杭薄⒐ノ蠢础⑶昂蟆 々ΙΑ 々Α 〖洹 々Α √濉 々扩ぉぉぉ喋ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ醛Α 々Α 々Α 々Φァ ∥哗δ辍⒃隆⑷铡⑹薄⒎帧⒚搿 々Ι扩ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ醛Α 々Α 々Α 々 《冤β椤⑺帷⒀鳌⑼础⒈⑻獭 々ΙΑ 〈ァ 々ρ埂 ×ΙΑ ∮病 々扩ぉぉぉ喋ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ醛Α 々Α ∮搿 々Α 々ο唷 《冤Υ笮 ⑶咳酢⒏叩汀⒗淙取⑷碛病 々ΙΑ 【酢 々ξ隆 《醛Α √濉 々扩ぉぉぉ喋ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ醛Α 々Α 々Α 々Φァ ∥哗Χ取ⅰ “酰科椒絽肌 々Ι扩ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ醛Α 々Α 々Α 々 《冤σ羯⒁袅俊⒁羝怠 々ΙΑ √ 々Α ∩ 々Α ∪怼 々扩ぉぉぉ喋ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ醛Α 々Α 々Α 々ο唷 《冤没怠⒏叩汀⑶咳酢⒋笮 ⒊ざ獭 々ΙΑ 【酢 々Α ∫簟 々Α √濉 々扩ぉぉぉ喋ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ醛Α 々Α 々Α 々Φァ ∥哗Ψ直础⒑铡 々Ι扩ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ醛Α ⌒帷 々Α 〈獭 々Α ∮病 々 《冤ο恪⒊簟⑿取㈦ 々ΙΑ 々Α 々Α 々扩ぉぉぉ喋ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ醛Α 【酢 々Α 〖ぁ 々Α √濉 々ο唷 《冤没怠⑶咳酢 々Ι扩ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉ喋ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ醛Α ∥丁 々Α 〈獭 々Α ∮病 々 《冤μ稹⑺帷⒖唷⒗薄⑾獭⑸ 々ΙΑ 々Α 々Α 々扩ぉぉぉ喋ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ醛Α 【酢 々Α 〖ぁ 々Α √濉 々ο唷 《冤没怠⑶咳酢 々Ι俯ぉぉぉ丞ぉぉぉ丞ぉぉぉ丞ぉぉぉ丞ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ�
（表 二）
上表是介绍五种感官与刺激的关系，以及所得到的概念感受。若以计算机来仿真，则经由软硬件传来的讯息，透过观念的转换，就能得到最后一栏所载的“感受”概念。这些感受概念即相当于我们的“认识”。换句话说，就是由辨识得到认识的因素。
比如说，在视觉感受上，经由硬件的接收器，我们接收到本质为“光”的刺激，得了一些相对的讯息。根据前面的定义，我们知道这些讯号是“看到的光”。而人所看到的光，分析之下不过是些称之为亮度、明暗或黑白等概念。除了光以外，其它的各种刺激都可以用上述的方式，得到“感受概念”。
后面几章我们还要详细讨论概念，这里只要知道如何把刺激讯号转换为概念，这样就有了初步的认识了。
概念只是一些符号，用以代表所知的、相关性的认知。“亮”是一种符号，认识这个符号的人，知道它代表“光的刺激讯号很强”。对一般人而言，接收刺激后，能有正确的反应就够了。但要真正了解概念，且能灵活地应用，还得多知道一些。起码要知道概念关系，其次要能作概念结合。
天下所有的道理，都存在于我们日常的生活事物中。只是人不自知，好高骜远，不愿承认自己不懂，便把事情弄得复杂无比。现在，我试着把问题分解得很简单，读者千万不要误会，认为简单反而不正确。
我们要了解一件事物前，首先要知道我们是怎么得到这个事物的信息的。如果不知道信息的来源，不知道信息的传达有什么过程，不知道事物的因果体用，那我们还有什么要了解的？
所有事物的信息都源自感官所传达的刺激，感官具有辨识能力（很多研究人工智能的人以为辨识的机构是大脑，那就大错特错了），将刺激转换成为讯息。不了解感官辨识的过程，就无法了解刺激的讯息及事物的本质。经由感官辨识后的讯息，送到大脑网络中，便成为概念。因为概念与常识相连，所以人可以根据常识，直接做出符合常识的反应。
概念与常识的关系有二，一是体用关系，一是因果关系。兹以“亮”字为例，说明如下：（说明中凡有〔〕符号者，代表概念基因，基因分类可供索引联想。）
〔体〕：亮之体为能量变化之光波。
〔用〕：亮之用为可见可辨。
〔因〕：亮之源为发光体，如灯、火、太阳、月亮等。
〔果〕：亮之结果，人可以分辨物表的〔能量〕〔关系〕，而〔决定〕〔行为〕。
概念之结合方式，由其基因键而定。如：
基因键：亮是一种〔相对〕的〔观念〕，故可〔形容〕光的〔强度〕。
亮为可〔分辨〕的〔观念〕，代表〔正性〕的〔认知〕。
亮的概念〔分类〕，属于主观－认识－刺激－感觉－光觉（请见下一章）
兹再以“尖”字为例，，同样用上述的方法，简述如下：
概念关系：
〔体〕：尖之体为〔空间〕。
〔用〕：尖之用，是空间能量的变化（单位面积受力的变化）〔条件〕。
〔因〕：尖劈定理（〔常识〕）。
〔果〕：可以〔破坏〕〔物体〕〔外表〕（〔不利〕）。
基因键：尖是〔空间〕的〔锐角〕〔形状〕。
尖为可〔分辨〕的〔观念〕，代表〔快〕〔危险〕。
尖为概念〔分类〕，属于主观－认识－刺激－感觉－形状。
人所认知的刺激，就是刺激的本体与效用，此二者可以用较明确的概念，进一步加以说明。本体可以是具有质量、形状、颜色的物质体，也可能是仅具有认知性质的抽象事件，兹简述如下：
具象指由本体所获得的具有形象的刺激，在我们的观察中，任何物体都仅能以“具象”的刺激形式，让人类感知。具体分析，具象指有〔形状〕、〔质地〕、〔颜色〕、〔本态〕及〔结构〕或其中之一种性质者。
一、形状之基本概念有：（以下均为例举）
几何形如：圆、方、矩、棱、点、线、角等。
自然形如：凹、凸、突、弯、曲、尖等。
这些都可以经由硬件分类后，直接送至“辨识”程序，使与各种概念之特质相连接，且提供定性定量之讯息。
二、质地之基本概念有：
软、硬、坚、脆、柔、松、紧、粗糙、光滑、致密等。
质地的辨识以触觉为主，视觉为辅助讯息。
三、颜色之基本概念有：
红、黄、蓝三原色及黑、白、灰三调性。
分辨颜色需利用“分色滤光”设备。
四、本态之基本概念有：
固、液、气及有机体之韧态。
其辨识方法与质地之辨识相似，但有时尚需“知识库”相配合。
五、结构之基本概念有：
物质、物体、主体、支体、复合体等。
抽象指凡非具象之一切现象，无体无形，但可能有“象”。包括了认知客观事实不可或缺的现象、状态、关系或观念等。
抽象有〔现象〕、〔状态〕、〔关系〕、〔观念〕等性质。
一、现象之基本概念有：
空间，体积、数量、度量、单位等。
二、状态之基本概念有：
时间、动静、音效、动力、位置、变化等。
三、关系之基本概念有：
范围、接口、顺序、宾主、因果等。
四、观念之基本概念有：
意识、概念、功能、价值、意义等。
刺激的效用可分成感受及应用两种，是经过人的主观反应后所产生的结果。
感受是感觉器官将刺激讯息传送至中枢后，由意识所接受的主观结果。此类概念皆因主体之观察、反应而产生。
主观感受基本概念有：
由感官传入者如视、听、嗅、味、触五种感觉器官所导致之感受，此为原始之感应功能，仅具强弱之别。
主观之意识所产生者，如喜、怒、哀、乐等情绪。悉为意识中枢之内感机能，可以用程序仿真人之意识而设定。
应用系对人而言，即为反应、动作或行为。
反应最直接、效率最高，不需要经过思维的手续。所有的运动、肢体的机械反射以及人的情绪等，多属反应。
反应相当于机械动作，直接由反射神经通知肌键，故效率极高。反应的形成有两种情况，一种为生理本能，如眨眼、咳嗽、打喷嚏、打呵欠等。一种是经由反复学习、锻炼而形成，诸如走、跑、跳、丢、掷、写、画、说、唱等。
可以经由学习而得到的反应，如果是在意识的支配下所产生的，我们称之为“行为”，否则仅是“动作”。
动作可以定义为：一种机械运动，可以作用于对象者。所有凡是人能学习的机能运动，都可以视为动作。若此动作具有意识条件，则一律视为行为。
行为的定义为：具有意识的动作。意识是以人的神经中枢为判断中心，对某目标经过观察、思维、判断后所得到的认知。亦即网络中体用因果交集区作用时的状态，是以行为原则上具有动机与目的。
严格说来，说、写、画、唱等人类特有的反应模式，有可能仅仅是些动作而已。唯有有意识地说、写、画、唱，才是一种沟通或表现的行为。
情绪是一种本能反应，所以不需要学习，也不容易控制（情绪控制又是一门大学问）。反应既是由刺激直接激发的机械动作，那情绪又是怎样的机械动作呢？
在下章的概念分类中，情绪是“主观”的“刺激”词，属于“心绪”类，计有八种，简单说明如下：
好感如：宠爱嗜好依赖怜悯恭敬恋等。
好感是人对某一有利事物的直接感受，因为这种感受而衍生一系列的希望再获得或持续保有的行为。好感之对象可以分类，其行为亦有一定的模式，可以细分之。
忧感如：怨忧愁悲哀戚凄惨郁闷颓等
忧感是人对某一有害事物的直接感受，因为这种感受而导致一系列希望避免此类感受之行为。忧感之对象可以分类，其行为亦有一定之模式。
喜感如：恬喜乐欢欣愉悦怡等
喜感是人对某一有利事物的反应，此类反应又有利于人。�