之，是以长安师其仁，朋友钦其义 ，闺门推其慈，宗属怀其
惠，既乃潜身穷岩，游心载籍，薄世名也，初海内之乱，不视
膳羞，十有馀年，忧思泣血，不胜其哀，形销气竭，以建安十
七年四月卒，于时龙德逸民，黄发实叟 ，缀文通儒，有方彦
士，莫不拊心长号，如丧同生，咸以为诔所以昭行也，铭所以
旌德也，古之君子，既没而令问不亡者，由斯二者也，铭曰：
懿矣先生，天授德度，外清内白，如玉之素，逍遥九皋，方回
是慕，不计治萃，名与殊路，知我者希 ，韫椟未酤，丧过乎
哀，遘疾不悟，早世永颓，违此荣祚，咨尔末徒，聿修叹故。
齐孔稚珪褚先生百玉碑曰：夫河洛摛宝，神道之功传，华
［注］华下有脱字。吐秘，仙灵之迹可睹，盖事详於玉牒，理
焕於金符，虽冥默难源，显晦异轨，测心观古，可得而言焉，
是以子晋笙歌，驭凤於天海，王乔云举，控鹤於玄都，亦有羽
化蜕蝉，触影遁形，神翥帝宫，迹留剑杖，游瑶池而不返，宴
玄圃以忘归，永嘉恶道者，穷地之险也 ，欹窦遏日，折石横
波，飞浪突云，奔湍急箭，先生攀途跻阻，宿枻涉圻，而衡飚
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艺文类聚 ·1022·
夜鼓，山洪暴激，忽乃崩舟坠壑，一倒千仞，飘地沦篙，翻透
无底，徒侣判其冰碎，舟子悲其雹散，危魂中夜，赴阻相寻，
方见先生，恬然安席，铭曰：关西升妙 ，洛右飞英，凤吹金
阙，箫歌玉京，绝封万古，乃既先生，先生浩浩，唯神其道，
泉石依情，烟霞入抱，秘影穷岫，孤栖幽草，心图上玄，志通
大造。
梁元帝隐居先生陶弘景碑曰：昔大和中，有许远游者，乃
云霄之胜宾，大虚之选客，先生规同矩合，实踵高步，曩基先
构，即驾胥宇，千寻危耸，凭牖以望奔星，百拱高悬，倚櫺而
观朝日，飞流界道，似天汉之横波 ，触石起云，若奇峰之出
岫，铭曰：肇彼冥默，翻成协赞，身讬外臣，心同有乱，重道
遵德，爰积叡衷，顾怀汾射，玺问遥通 ，朱杨郁起，华构方
崇，静台冠月，经榭迎风，嶕峣高栋，育霭脩栊，极望山川，
周观京陆，碧嶂千岭，清流万谷，景落重崖，烟生岫衤复。
梁劭陵王萧纶贞白先生陶弘景碑曰：夫夜光结绿，非胠箧
之恒珍，逸羽翔鳞，岂园池之近玩，宁期心於远大，盖不知其
所以然也，道风与星汉同高，胜气与烟霞共远，深壑危峭，组
织烟霞，枕石漱流，山禽无桡，采药耦耕，野兽不乱，朗犹悬
镜，郁似贞筠。
梁裴子野刘虬碑曰：受川岳之英灵，有清明之淑性，淡乎
若深泉之静，皜乎若寒霜之絜，千仞不足议其高，万顷不足畴
其量，在其幼也，孝敬淳深，贯乎幽显，庐乎墓所，而暴兽去
之，墟里赖焉，樵苏无犯，及其长也，捧檄动容，薄游下邑，
甘露零於丰草，蒲密致於时雍，有以见贤人之行，动天地，感
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艺文类聚 ·1023·
鬼神，明疾乎影响，如斯之者美矣，夫声名籍甚，群公侧席，
凿室林皋，面流傍陇，咫尺荆衡，表里巫梦，树蕙滋兰，芜没
庭户，平畴翠潋，千里极目，信物外之神区，幽居之胜境，昔
许子将谓太丘道广，广则不周，仲举性峻 ，峻则少纳，峻而
纳，广而周，君於二陈，折其中矣，其所修孔氏之学，则儒者
师之，所明释氏之教，则净行传之，所著文集，则辞人录之，
铭曰：滔滔江汉，实纪南国，笃生居士 ，高明柔克，瓘瓘其
道，巍巍其德，曰仁曰义，惟民惟则，筑室皋壤，考槃郛郭，
坐卧山樊，啸歌林薄，亲致甘旨，躬餐上药，优哉游哉，且以
行乐，九丘八索，百家群史，西河疑圣 ，华阴成市，悠哉荆
梦，逖矣江濆，辎軿结辙，羔雁成群，监观令范，式如金玉，
君子徽猷，谁其与属，畴咨故老，遵扬实录。
【墓志】梁简文帝徵君何先生墓志曰：先生履玉烛之祯气，
应大贤之一期 ，实生而知机，抚尘斯庶，敬非习起，孝乃
因心，聚徒教习，学侣成群，与沛国刘瓛汝南周颙为友，陆琏
贺瑒之徒，更道北面，永明中，王文宪俭，受诏撰礼，未竟而
卒，属在司徒文宣王，王以让先生，因广加刊缉，故以含文燕
居，说六典五恩之义，或齐侯所不镇，孟嘉所未知，皆折兹大
物，成此良教，小人道长，每讽考槃之诗，君子道消，便执天
山之筮，乃毁车挂冠，拂衣东岭，始居若耶，来从秦望，今上
经纶天地，权舆鼎业，始徵为军谋祭酒，实允文若之举，且光
彦先之选。又徵特进右光禄大夫，高尚其事，确乎不拔，玄纁
徒往，束帛虚归，而给白衣尚书禄，固辞不受，卒窆乎其山，
正衾在殡，嗤镂器与玉衣，尧典入棺，耻密章及书绶，知与不
知，并怀惋怆，咸以人亡素楷，礼坠文章，洙泗颓经，扶风罢
学，关西疑圣之德，自此长沦，高松引风之气，於兹永息，余
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艺文类聚 ·1024·
昔在殊方，亟枉翰迹，钦风味道，迄淹岁时，既而位阻桂宫，
涂乖咫尺，不获拥经步至，问春卿之痾，徐轮三反，入杜夷之
舍，痛祥云之灭采，悲列曜之晞晖，追勒高乡，乃为铭曰：文
范高世，玄晏绝伦，复有令德，远之与均，谁与均此，呜呼哲
人，第五肥遁，馀轨尚遵，司空开学，其风不泯，传兹孝敬，
曰悌且仁，气高琼岳，心虚谷神，括羽儒囿，舟舆席珍，既游
慧水，兼引法轮，谈扇犹在，鸣琴尚陈 ，如何不懀滤爻ぁ�
沦，寂寥岩穴，荒凉渭滨，桥曰只鸡，徐称酹素，余钦夫子，
风期夙著，蓄思含毫，传芳写誉，沉楚虽贞，玄泉无曙。
又华阳陶先生墓志曰 ：若夫真以归空为美，送以无形为
贵，不知悦生，大德所以为生，不知恶死，谷神所以不死，妙
矣哉，隐显变化，则物莫之测，既而岫开折石，天坠玉棺，银
书息简，流珠罢灶，九节丽於空中，千和焚於地下，仙宫有得
朋之憙，受学震临谷之悲，余昔在粉壤，早逢汜上之术，今簉
元良，屡禀浮丘之教，握留符而恻怆，思化杖而酸情，乃为铭
曰：无名曰道，不死为仙，以有元则，兼称稚川，猗欤夫子，
受录归玄，梨传苑吏，书因贾舡，郁郁方崖，悠悠洞天，三山
白鹤，何时复旋。
梁元帝庾先生承先墓志曰：悠哉掌庾，兴自陶唐，伯舅居
晋，连镳渭阳，爰斯厥後，世挺珪璋，乃登灵岳，言遵洞府，
乃陟石山，将从轻举，实惟贞吉，实惟退让，皎皎不群，超超
高尚，本同寿夭，宁论得丧，诸方未游 ，佳城已望，蓬生蒋
径，钓罢磻谿，槚悲新陇，桃馀故蹊，风翻岭背，月下松西，
扬名不朽，高蹈夷齐。
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艺文类聚 ·1025·
【诔】鲁柳下惠妻柳下惠诔曰：夫子之不伐兮，夫子之不
竭兮，三黜终不弊兮，恺悌君子，永能厉兮，嗟兮惜哉，乃下
世兮，晋张华烈文先生鲍玄泰诔曰。於铄烈文，续蕤皇祚，夏
后基命，灵根已固，杞鄫既微，枝离叶布，爰暨叔牙，世赞齐
风，翼桓济管，遂登霸功，越在汉隆，三司并纵，烈考中丞，
妙世显名，瓘瓘先生，诞资英俊，淑质清醇，兰芳玉润，抗行
崇邈，游心大顺，允文文明，聪昭秀哲 ，启冥演幽，守文命
世，抱道冲虚，执义贞厉，栖迟无闷，不营不拔 ，［注］全晋
文五十八作忮。拟志云霄，致命穷达，行为范轨，言成隐括，
宜登遐年，弘此徽猷，济济摚穑擂谇辶鳎∈兑乓簦肯搿�
表仪，孰云玄泰，曾不我知，感伤慷慨 ，挥涕渗澌，已矣鲍
子，宁尔玄阴，振声竹帛，永播徽音。
晋陆机吴贞献处士陆君诔曰：我闻有命，天禄有秩，如斯
吉人，而有斯疾，兄弟之恩，离形合气 ，矧我与君，年相亚
逮，绸缪之游，自矇及朗，孩不贰音，抱或同襁，抚髫并育，
携手相长，行焉比迹，诵必共响，庶君偕老，灵根克固，拊翼
云霄 ，双飞天路，人皆年长，君独短祚，穀则同朝，游矣
先暮。
晋处士刘参妻王氏夫诔曰：猗猗嘉颖，朝阳方翘，烈风严
霜，殒此秀条，璇玑倏忽，四序竞征，清商激宇，蟋蟀吟櫺。
宋颜延之陶徵士诔曰：夫璇玉致美，不为池湟之宝，桂椒
信芳，而非园林之实。
【吊】後汉胡广吊夷齐曰：遭亡辛之昏虐，时缤纷以芜
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艺文类聚 ·1026·
秽，耻降志於汙君，溷雷同於荣势，抗浮云之妙志，遂蝉蜕以
偕逝，徼六军於河渚，叩王马而虑计，虽忠情而指尤，匪天命
之所谓，赖尚父之戒慎，镇左右而不害。
魏王粲吊夷齐文曰：岁旻秋之仲月，从王师以南征，济河
津而长驱，逾芒阜之峥嵘，览首阳於东隅，见孤竹之遗灵，心
於悒而感怀，意惆怅而不平，望坛宇而遥吊，抑悲古之幽情，
知养老之可归，忘除暴之为世 ，絜己躬以骋志，愆圣哲之大
伦，忘旧恶而希古，退采薇以穷居，守圣人之清，要既死而
不渝，厉清风於贪士，立果志於懦夫，到于今而见称，为作者
之表符，虽不同於大道，今尼父之所誉。
魏阮瑀吊伯夷曰：余以王事，適彼洛师，瞻望首阳，敬吊
伯夷，东海让国，西山食薇，重德轻身 ，隐景潜晖，求仁得
仁，报之仲尼，没而不朽，身沈名飞。
魏靡［注］《太平御览》五百九十六作糜。元吊夷齐曰：
少承洪烈，从戎于王，侧闻先生，处于首阳，敢不敬吊，寄之
山冈，夫五德更运，天祚靡常，如见绝代之主，必有受命之
王，故尧德终于虞舜，禹祚灭于成汤，且夏后之末礼，亦殷氏
之所亡，若周武而为失，则帝乙亦有伤，子不弃殷而饿死，何
独背周而深藏，是识春香之为馥，而不知秋兰之亦芳也，首阳
谁山，而子匿之，彼薇谁菜，而子食之 ，行周之林，读周之
书，弹周之琴，饮周之水，食周之芩 ，而谤周之主，谓周之
淫，是诵周之文，听圣之音，居圣之世，而异圣之心，嗟乎二
子，何痛之深。
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艺文类聚 ·1027·
【祭文】宋谢惠连为学生祭周居士文曰：维君陶造化之纯
元，侔先哲之遐踪，体无事於高尚 ，蹈虚素乎中庸，不臣天
子，不事诸侯，公辟弗盻，王命匪酬，穷欢极乐，带索被裘。
【诏】梁沈约为武帝搜访隐逸诏曰：高尚其志，义焕通
爻，山林不出，训光惇史，朕听朝晏罢 ，尚想幽人，蒲玉之
礼，伫闻峻节，可班下州郡，博讯巡远，若有道映丘园，事孚
高尚，可以弭竞迁浇，还风拯俗，皆以名闻，靡或遗漏，朕将
辟衢室而寘几杖，开东序而授衮职 ，庶令江海无遗，异人必
至。
又资给何点诏曰：远趣高情，前王所贵，义兼昔款，倍用
兴怀，徵士何点，居贞物表，纵心尘外 ，夷任之风，率由自
远，往因素志，颇申宴言，眷彼子陵 ，情兼惟旧，昔仲虞迈
俗，受俸汉朝，安道逸志，不辞晋禄，此盖前代盛轨，往贤所
同，可详加资给，并出所，［注］景宋本梁书何点传，所上有
在字，此脱。曰［注］景宋本梁书作日，此讹。契资须，太官
别给，人高曜卿，故事同垣下。
【敕】梁沈约为武帝与谢朏敕曰：吾以菲德，属当期运，
鉴与吾言，思隆治道，而明不远烛，所蔽者多，实寄贤能，正
其寡闇，常谓山林之志，上所宜弘，激贪厉薄，义等为政，自
居元首，临对百司，虽复执文经武，各修厥职，群才竞爽，以
致和美，而镇风静俗，变教论道，自非箕颖高人，莫膺兹寄，
是用虚心侧席，属想清尘，不得不屈兹独往，同此濡足，便望
释萝袭衮，出野登朝，必不以濩有惭德 ，武未尽善，不降其
身，不屈其志，使璧帛虚往，蒲轮空归 ，倾首东路，望兼立
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