《艺问类聚》

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艺问类聚- 第190部分


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天子饯我,辂车乘黄,言念伯舅,恩深渭阳。 

      後汉班固窦将军北征颂曰:於是雷震九里,电曜高阙,金 
光镜野,武旗冒日,云黯长霓,鹿走黄碛,轻选四纵,所从英 
敌。 

      後汉傅毅窦将军北征颂曰:建[注]全後汉文四十三作逮。 
汉祖之龙兴,荷天符而用师,曜神武於幽冀,遇白登之重围, 
何獯鬻之桀虐 ,自上世而不羁,哀昏戾之习性,阻广汉之荒 
垂 ,命窦侯之征讨,蹑卫霍之遗风,奉圣皇之明策,奋无前 
之严锋,采伊吾之城壁,蹈天山而遥降,曝名烈於禹迹,奉旗 
鼓而来旋,圣上嘉而裒宠,典禁旅之戎兵,内雍容以询谟,外 
折冲於无形,惟倜傥以弘远,委精虑於朝廷。 

      晋张载平吴颂曰:闻之前志,尧有丹水之阵,舜有三苗之 
诛,此圣帝明王,平暴静乱,未有不用兵而制之也,夫太上成 
功,非颂不显,情动於中,非言不彰,獫狁既攘,出车以兴, 
淮夷既平,江汉用作,斯故先典之明志,不刊之美事,乌可阙 

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欤,遂作颂曰:上哉仁圣,曰惟皇晋,光泽四表,继天垂胤, 
帝道焕於唐尧,义声邈乎虞舜,蠢尔鲸吴,凭山阻水,肆虐播 
毒,而作豺虺,菁茅阙而不贡 ,越裳替其白雉,正九伐之明 
典,申号令之旧章,布亘地之长罗,振天网之脩纲,制征期於 
一朝,并箕驱而慕张,尔乃拔丹阳之峻壁,屠西陵之高墉,日 
不移晷,群丑率从,望会稽而振铎 ,临吴地而奋旅,众军竞 
趣,烽飚具举,挫其轻锐,走其守御。 

       【表】北齐邢子才百官贺平石头表曰:大江设隘,实限夷 
华,前魏观涛而退,後魏登山而反,声教不通,多历年代,今 
苍雉奉职,灵鼍自梁,折苇为舟,凭刀可渡,始知德通於物, 
孟门失险,道清将顺,剑阁自开,行举洞庭之乐,放畜长洲之 
苑,会玉帛於涂山,树桐柱於南极。 

      梁刘孝仪临川王奉诏班师表曰 :臣自受服庙堂,申威塞 
表,既驱熊罴之众,兼禀帷幄之谋,登济河山,夷灭赵魏,将 
系轵在之颈,且屈渭桥之膝,而玄阴届节,祁寒方始,降此慈 
弘,愍兹介胄,使燕然之石,原勒而不刊 ,函谷之士,[注] 
疑当作土。将封而莫遂,虽荷杕杜之恩,终惭采薇之旨。 

      周庾信庆平邺表曰:臣闻太山梁甫以来,即有七十二代, 
龙图龟书之後。又已三千馀年,虽复制法树司,礼殊乐异,至 
於天篱武落,剡木弦弧,席卷天下之心,苞吞八荒之志,其揆 
一焉,政须东南一尉,立於北景之南,西北一候,置於交河之 
北。 

       【启】齐王融答敕撰汉武北伐图赋启曰:臣闻情蓄自中, 

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事符则感,象构於始,机动斯彰,但九祀一逢,休明难再,常 
原待诏朱阙,俯对青蒲,澄瀚海之恒流,扫狼山之积雾,系单 
于之颈,屈左贤之膝,然后天移云动,升封岱宗,减五登三, 
追踪七十。 

      又劝高帝北伐启曰:虽穷鸟必啄,固等命於良鹑,困兽斯 
惊,终并悬於厨鹿,若籍巫汉之归师,骋士卒之馀愤,取函河 
如反掌,凌关塞若摧枯。 

      梁简文帝庆洛阳平启曰:自函洛榛旷,獯獫荐食,久绝正 
朔之风,不睹輶轩之使,乘此战心 ,负斯戎足,每兴燔燧之 
惊,常劳守障之民,自非圣略弘宣,天网遐顿,岂能使汉地尽 
收,名王争入,方令九服大同,万邦齐轨,亭塞寝兵,关候罢 
柝,臣诚兼家国,倍深欢庆。 

      梁刘孝绰求豫北伐启曰:或以臣素无飞将之目,未从嫖姚 
之伍,言易行难,收功理绝,然桓冲称谢安无将略,文靖公遂 
破符坚,山涛谓羊祜不强,建成侯卒平孙皓,微臣之譬两贤, 
诚无等级,小虏之方二寇,势逾枯朽。 

       【笺】晋陆机至洛与成都王笺曰:王室多故,祸难荐有, 
羊玄之乘宠凶竖,专记朝政,奸臣贼子,是为比周,皇甫商同 
恶相求,共为乱阶,至令天子飘飖,甚於赘瘤,伏惟明公,匡 
济之举,义命方宣,先戎既启,威风电赫,机以驽暗,文武寡 
施,猥蒙横授,委任外梱,辄承严教,董率诸军,唯力是视。 

      晋桓温与抚军笺曰:北胡肆逆,四十馀载,倾覆社稷,毁 

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辱陵庙,遇其可亡之会,实是君子竭诚,小人尽力之日也,江 
东虽为未丰,方之古人,复为未俭,少康以一旅之众,兴复祖 
宗,光武奋发,中兴汉室,况以大晋之祚,树德长久,兼百越 
沃野之资,据江汉山海之利,盐铁宝帛之饶,角竿羽毛之用, 
收英贤之略,尽兵民之力,赋之强也,犹复遵养时晦,及其毙 
也,不齐力扫灭,则犬贼何由而自平,大耻焉得而自雪,临纸 
惆怅,慨叹盈怀。 

       【书】魏陈思王曹植与司马仲达书曰:今贼徒欲保江表之 
城,守区区之吴尔,无有争雄於宇内,角胜於平原之志也,故 
其俗盖以洲渚为营壁,江淮为城巉而已,若可得挑致,则吾一 
旅之卒,足以敌之矣,盖弋鸟者矫其矢,钓鱼者理其纶,此皆 
度彼为肤,因象设宜者也,今足下曾无矫矢理纶之谋,徒欲候 
其离舟,伺其登陆,乃图并吴会之地,收陈野之民,恐非主上 
授节将之心也。 

      梁简文帝答湘东王庆州牧书曰:虽心慕子文,申威涿郡, 
意存士雅,慷慨临江,而不能遂封狼居之山,永空幕南之地, 
逐北聊城,追奔瀚海,必欲卷绶避贤,辞病收迹。 

       【论】汉吾丘寿王骠骑论功论曰:骠骑将军霍去病,征匈 
奴,立克胜之功,寿王作士大夫之论,称武帝之德曰:士或问 
於大夫曰:侧闻强秦之用兵也,南不逾五岭,北不渡大河,海 
内愁怨,以丧其国,汉兴六十馀载矣,命将帅以抗愤,用干戈 
於四荒,南排朱崖,北建朔方,东越沧海,西极河源,拓地万 
里,海内晏然,鄙人不识,敢问其踪,大夫曰:昔秦之得天下 
也,以力而不以德,以诈而不以诚,内用商鞅李斯之谋,外用 

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白起王剪之兵,窥间伺隙,既并海内之後,以威力为至道,以 
权诈为要术,遂非唐笑虞,绝灭旧章 ,防禁文学,行是古之 
戮,严诽谤之诛,十馀年,遂滂沱而盈溢,是故皇天疾灭,更 
命大汉,反秦政,务在敦厚,至今六世 ,可谓富安,天子文 
明,四夷向风,徒观朝廷下僚,门户之士,谋如涌泉,动如骇 
机,皆能安中国,吞四夷,君臣若兹,何虑而不成,何征而不 
克刂,虽拔泰山填沧海可也。 

      魏王粲三辅论曰:湘潜先生,江滨逸老,将集论云梦,玄 
公豫焉,先生称曰:盖闻戎不可动,兵不可扬,今刘牧建德垂 
芳,名烈既彰矣,曷乃称兵举众,残我濊零,逸老曰:是何言 
与,天生五材,金作明威,长沙不轨 ,敢作乱违,我牧睹其 
然,乃赫尔发愤,且上征下战,去暴举顺,州牧之兵,建拂天 
之旌,鸣振地之鼓,玄胄曜日,犀甲如堵,以此众战,孰能婴 
御,刘牧之懿,子又未闻乎,履道怀智 ,休迹显光,洒扫群 
虏,艾拨秽荒,走袁术於西境 ,馘射贡乎武当,遏孙坚於汉 
南,追杨定于析商。 

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                          卷六十·军器部 

       [注]牙剑 刀 匕首铗 弓箭 弩弹槊 

                                     牙 

       《兵书》曰:牙旗者,将军之精,凡始竖牙,必以刚日, 
刚日者,谓上剋下也,立牙之日,吉气来应 ,大胜之徵,《黄 
帝出军决》曰:始立牙之日,旗幡指敌,或从风而举,晖晖绝 
 [注]《太平御览》三百三十九作终。日,不绝[注]御览作 
绕。竿,勇气奔逸。 

      又曰:将军出兵,有所讨伐,引兵出城门,望见白云及白 
水者,举白牙旗,五色牙旗,随天气四时。 

       《魏志》曰:典韦初为张邈士属,赵宠牙门长大,莫能 
胜,韦一手建之,宠异才力。 

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       《吴志》曰:陆逊为右部督,会丹阳贼帅费栈,扇动山 
越,权遣逊讨栈,栈支党多,所往兵少,逊乃益施牙幢,分付 
鼓角,夜潜出谷间,鼓譟而前,应即破散。 

       《抱朴子》曰:军所始举牙立旗,风气和调,幡校飘飘, 
终日不息者,其军有功。 

       【赋】吴胡综大牙赋曰:黄初八年,黄龙见夏口,孙权称 
号 ,因瑞改元,作黄龙大牙,常在军中,进退视其所向, 
命综为赋曰:狼狐[注]《初学记》二十二作弧。垂蒙,[注] 
 《初学记》作象,《太平御览》三百三十九作曜。实惟兵精, 
圣人观法,是效是营,始作器械,爰求厥成,明明大吴,实天 
生德,仍律天时,制其神军 ,取象太一,五将三门,疾则如 
电,迟则如云,进止有度,约而不烦,四灵既布,黄龙处中, 
周制日月,实曰太常,杰然特立,六军四望。 

       【祭文】後汉滕辅祭牙文曰:恭羌太守,[注]《初学记》 
二十二作恭脩太牢,太平御览三百三十九作恭羞太牢,此讹。 
絜荐遐灵,推毂之任,实讨不庭,天道助顺,正直聪明。 

      晋袁宏祭牙文曰:天生五材,治道所司,废一不可,静乱 
辅时。 

      晋顾恺之祭牙文曰:维某年某月日,录尚书事豫章公裕, 
敢告黄帝蚩尤五兵之灵,两仪有政,四海有王,奉命在天,世 
德重光,烈烈高牙,阗阗伐鼓,白气经天,简扬神武。 

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      宋王诞伐广固祭牙文曰:敬建崇牙,显兹威灵,使鸣金辍 
衅,无战有宁,皇风幽被,凯旆归旌。 

      宋郑鲜祭牙文曰:絜牲先事,荐兹敬祭,崇牙既建,义锋 
增厉,人鬼一揆,三才同契,惟兹灵鉴 ,庶必有察,逆顺幽 
辩,忠孝显节,使凶丑时歼,主宁臣悦 ,振旅上京,凯归西 
蕃,神器增晖,四境永安。 

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                                     剑 

       《释名》曰:剑,检也,所以防检非常也。 

       《韵集》曰:钅覃,剑口也。 

       《字林》曰:彖,剑鼻也。 

       《龙鱼河图》曰:流州在西海中,上多积石,名为昆吾 
石,治其石成铁,作剑,光明四照 ,洞如水精,事具地部石 
篇。 

      又曰:剑名飞扬,《管子》曰:葛天卢之山,发而出金, 
蚩尤受而制之,以为剑铠矛戟。 

       《山海经注》曰:汲郡冢中,得铜剑一枚,长三尺五寸, 
今所名干将剑,明古者通以锡铜为兵器。 

      又曰:君子之国,其人衣冠带剑,事具人部让篇。 

       《周官》曰:郑之刀,宋之斤,鲁之削,吴越之剑,迁乎 
其地而不能为良,地气然也。 

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       《管子》曰:羽剑珠饰者,斩生之斧也。 

       《吴越春秋》曰:越王允常,聘区冶子作名剑五枚,一曰 
纯钩,二曰湛卢,三曰豪曹,或曰盘郢 ,四曰鱼肠,五曰巨 
阙,秦客薛烛善相剑,王取纯钩示之,薛烛矍然望之曰:沉沉 
如芙蓉始生於湖,观其文,如列星之行 ,观其光,如水之溢 
塘,观其文色,涣涣如冰将释,见日之光,王曰:客有卖此剑 
者,有市之乡三十,骏马千疋,千户之都二,其可与乎,薛烛 
曰:不可,臣闻王之造此剑,赤堇之山,破而出锡,若耶之 
溪,涸而出铜,吉日良时,雨师洒道,雷公发鼓,蛟龙捧炉, 
天帝壮炭,太一下观,於是区冶子因天地之精,造为此剑,取 
湛卢视之,薛烛曰:
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