《艺问类聚》

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艺问类聚- 第96部分


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怨旷思惟歌曰:秋木萋萋,其叶萎黄,有鸟处山,集于苞桑, 
养育毛羽,形容生光,既得升云,游倚曲房,离宫绝旷,身体 
摧藏,志念抑冗,不得颉颃,虽得穑场。挠谢册澹叶酪痢
何,改往变常,翩翩之燕,远集西羌,高山瓘瓘,河水泱泱, 
父兮母兮,道里悠长,呜呼哀哉,忧心恻伤。 

       《续汉书》曰:建武三十年三月,群臣上言,即位三十 
年,宜封禅泰山,诏书曰:百姓怨气满腹,吾谁欺,欺天乎, 
曾谓泰山不如林放乎。 

       【诗】魏阮瑀诗曰:民生受天命,漂若河中尘,虽称百龄 
寿,孰能应此身,犹获婴凶祸,流离恒苦辛。 

      宋鲍昭行路难曰:君不见河边草,冬时枯死春满道,君不 
见城上日,今暝没西山,明朝复更出,今我何时得自然,一灭 
永罢归黄泉,人生苦多欢乐少,意气敷腴在盛年,且原得志数 
相就,床头恒有沽酒钱,功名竹帛非我事,存亡贵贱委皇天。 

      又曰:写水置平地,各自东西南北流,民生亦有命,安能 
行叹复坐愁,酌酒小自宽,举杯断绝歌行路难,心非木石岂无 
感,吞声踯躅不敢言。 

      齐谢朓玉阶怨诗曰:夕殿下珠帘,流萤飞复息,长夜缝罗 
衣,思君此何极。 

      梁元帝送西归内人诗曰:秋气苍茫结孟津,复送巫山荐枕 
神,昔时慊慊愁应去,今日劳劳长别人。 

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      梁豫章王萧综听钟鸣诗曰:历历听钟鸣,当知在帝城,西 
树隐落月,东窗见晓星,雾露朏朏未分明,鸟啼哑哑已流声, 
惊客思,动客情,客思郁从横,翩翩孤雁何所栖,依依别鹤半 
夜鸣,今岁行已暮,雨雪向凄凄,飞蓬旦夕起,杨柳尚翻低, 
气郁结,涕滂沱,愁思无所讬,强作听锺歌。 

      梁范云登城怨诗曰:楚妃歌脩竹,汉女奏幽兰,独以闺中 
笑,岂知城上寒。 

      梁刘孝绰班婕妤怨诗曰:应门寂已闭,非复後庭时,况在 
青春日,萋萋绿草滋,妾身似秋扇 ,君恩绝履綦,讵忆游轻 
辇,从今贱妾辞。 

      梁吴筠行路难曰:洞庭水上一株桐,经霜触浪困严风,昔 
时抽心曜白日,今旦怨死黄沙中,洛阳名工见咨嗟,一嗟一剋 
作琵琶,白璧规心学明月 ,珊瑚暎面作风花,帝王见赏不见 
忘,提携把握登建章,掩抑摧藏张女弹,殷勤促柱楚明光,年 
年月月对君子,遥遥夜夜宿未央,未央婇女弃鸣篪,争见拂拭 
生光仪,茱萸锦衣玉作匣 ,安念昔日枯树枝 ,不学衡山南岭 
桂,至今千载犹未知。 

      又曰:青璅门外安石榴,连枝接叶夹御沟,金墉城西合欢 
树,垂条照采拂凤楼,游侠少年游上路,倾心颠倒想恋慕,摩 
顶至足买片言,开胸沥胆取一顾,自言家在赵邯郸,翩翩舌杪 
复剑端,青骊白駮的卢马 ,金羁绿控紫丝鞶,躞蹀横行不肯 
进,夜夜汗血至长安,长安城中诸贵臣,争贵儒者席上珍,复 
闻梁王好学问,轻弃剑客如埃尘,吾丘寿王始得意,司马相如 

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適被申,大才大辩尚如此,何况我辈轻薄人。 

      又曰:君不见西陵田,从横十字成陌阡,君不见东郊道, 
荒凉芜没起寒烟,尽是昔日帝王处,歌姬舞女达天曙,今日翩 
妍少年子,不知华盛落前去,吐心吐意许他人,今旦回惑生犹 
豫,山中桂树自有枝,心中方寸自相知,何言岁月忽若驰,君 
之情意与我离,还君玳瑁金雀钗,不忍见此便心危。 

      又曰:君不见长安客舍门,娼家少女名桃根,贫穷夜纺无 
灯烛,何言一朝奉至尊,至尊离宫百馀处,千门万户不知曙, 
唯闻哑哑城上乌,玉兰金井牵辘轳,丹梁翠柱飞流苏,香薪桂 
火炊彫菰,当年翻覆无常定,薄命为女必已粗。 

      梁孔翁归班婕妤怨诗曰:长门与长信,日暮九重空,雷声 
听隐隐,车响绝笼笼,恩光随妙舞 ,团扇逐秋风,铅华谁不 
见,人意自难同。 

      梁何思澄班婕妤诗曰:寂寂长信晚,雀声愁洞房,蜘蛛网 
高阁,駮藓被长廊,虚殿帘帷静,闲阶花蕊香,愁愁视日暮, 
还复守空床。 

      梁施荣泰王昭君诗曰:垂罗下椒阁,举袖拂胡尘,即即抚 
心叹,蛾眉误杀人。 

      梁徐悱妻刘氏班婕妤怨诗曰:日没应门闭,愁思百端生, 
况复昭阳近,风传歌吹声,宠移真不恨,谗枉太无情,祗言争 
分理,非妒舞腰轻。 

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      梁王叔英妻刘氏王昭君怨诗曰 :一生竟何定,万事良难 
保,丹青失应图,匣玉成秋草,相接辞关泪,至今犹未燥,汉 
使汝南还,殷勤为人道。 

      梁范靖妻沈氏昭君叹诗曰:早信丹青巧,重赂洛阳师,千 
金画云鬓,百万写娥眉。 

      陈阴铿班婕妤诗曰:柏梁新宠盛,长信昔恩倾,谁谓诗书 
巧,翻为歌舞轻,花月分窗进,苔草共阶生,忆泪衫前满,单 
眠梦里惊,可惜逢秋扇,何用合欢名。 

      陈明昭[注]乐府诗集二十九作陈昭,按晋讳昭作明,当 
是陈昭沿旧称作明君辞,後人误倒。君辞曰:跨鞍今永诀,垂 
涕别亲宾,汉地随行尽,胡关逐望新,郊河壅塞雾,陇日闇沙 
尘,唯有孤明月,犹能远送人。 

       【赋】汉董仲舒士不遇赋曰:呜呼嗟乎,遐哉邈矣,时来 
曷迟,去之速矣,屈意从人,悲吾族矣 ,正身俟时,将就木 
矣,心之忧兮,不期禄矣,遑遑匪宁,祗增辱矣,努力触藩, 
徒摧角矣,不出户庭 ,庶无过矣,重曰:生不丁三代之盛隆 
兮,而丁三季之末俗 ,末俗以辩诈而期通,贞士以耿介而自 
束,虽日三省於吾身,繇怀进退之唯谷,彼寔繁之有徒,指贞 
白以为墨,目信嫮而言眇,口信辩而言讷,鬼神不能正人事之 
变戾,圣贤亦不能开愚夫之违惑,出门则不可与偕同,藏器又 
蚩其不容,退洗心而内讼,固亦未知其所从,观上世之清晖, 
廉士茕茕而靡归,殷汤有卞随与务光,周武有伯夷与叔齐,孰 
若反身於素业,莫随世俗而轮转,虽矫情而获百利,不如复心 

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而归一善。 

      汉司马迁悲士不遇赋曰 :悲夫士生之不辰,愧顾影而独 
存,恒克己而复礼,惧志行而无闻,谅才韪而世戾,将逮死而 
长勤,虽有行而不彰,徒有能而不陈,何穷达之易惑,信美恶 
之难分,时悠悠而荡荡,将遂屈而不伸,使公於公者,彼我同 
兮,私於私者,自相悲兮,天道微哉,吁嗟阔兮,人理显然, 
相倾夺兮,好生恶死,才之鄙也,好贵夷贱,哲之乱也,炤炤 
洞达,胸中豁也,昏昏罔觉,内生毒也 ,我之心矣,哲已能 
忖,我之言矣,哲已能选,没世无闻,古人惟耻,朝闻夕死, 
孰云其否,逆顺还周,乍没乍起,无造福先,无触祸始,委之 
 自然,终归一矣。 

      汉司马相如陈皇后长门赋曰:原赐问而同进兮,得尚君之 
玉音,奉虚言而望诚兮,期城南之离宫,循薄具而自设兮,君 
不肯而幸临,浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴,雷隐隐而响起 
兮,声象君之车音,刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁,日黄昬 
而望绝兮,怅独讬於空堂,悬明月以自照兮,徂清夜於洞房, 
援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长,案流徵以却转兮,声窈妙 
而复扬,抟芬若以为枕兮,席荃兰而茝香,忽寝寐而梦想兮, 
魂若君之在傍。 

      班婕妤自伤赋曰:承祖考之遗德,荷性命之淑灵,登薄躯 
於宫闱,充下陈於後庭,蒙圣皇之渥惠,当日月之盛明,扬光 
烈之翕赫,奉隆宠於增城,既遇幸於非位,窃庶几乎嘉时,陈 
女图而镜鉴,顾女史而问诗,历年岁而悼惧,闵蕃华之不滋, 
白日忽以移光,遂暗漠以昧幽,犹被覆载之厚德,不废捐於罪 

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尤,奉供养于东宫,讬长信之末流,重曰:潜玄宫兮幽以清, 
应门闭兮禁闱扃,华殿尘兮玉阶苔,中庭萋兮绿草生,神眇眇 
兮密静处,君不御兮谁为荣,俯视兮丹墀,思君兮履綦,仰视 
兮云屋,双涕兮横流,顾左右兮和颜,酌羽觞兮销忧,惟人生 
兮一世,忽一过兮若浮。 

      魏丁廙蔡伯喈女赋曰:伊太宗之令女,禀神惠之自然,在 
华年之二八,披邓林之曜鲜,明六列之尚致,服女史之话言, 
参过庭之明训,才朗悟而通玄 ,当三春之嘉月,时将归於所 
天,曳丹罗之轻裳,戴金翠之华钿,美荣曜之所茂,哀寒霜之 
已繁,岂偕老之可期,庶尽欢於馀年,何大原之不遂,飘微躯 
於逆边,行悠悠於日远,入穹谷之寒山,惭柏舟於千祀,负冤 
魂於黄泉,我羁虏其如昨,经春秋之十二,忍胡颜之重耻,恐 
终风之我萃,咏芳草於万里,想音尘之仿佛,祈精爽於交梦, 
终寂寞而不至,哀我生之何辜 ,为神灵之所弃,仰蕣华其已 
落,临桑榆之殻ъぃ腭仿毓荩接馐倍冢臼饫嘀
非匹,伤我躬之无悦,脩肤体以深,[注]句有脱文。念兰泽 
之空设,伫美目於胡忌,向凯风而泣血。 

      梁江淹恨赋曰:试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂,人生到 
此,天道宁论,於是仆本恨人,心惊不已,直念古者,伏恨而 
死,若乃赵王既虏,迁於房陵,薄心动念,昧旦晨兴,别艳姬 
与美女,丧金舆及玉乘,置酒欲饮,悲来填膺,千秋万岁,为 
怨难胜,至如李君降北,名辱身冤,拔剑击柱,吊影惭魂,若 
夫明妃去时,仰天太息,紫台稍远,关山无极,摇风忽起,白 
 日西匿,陇雁少飞,岱云寡色,望君皇兮何期,终芜绝兮异 
域,至如敬通见抵,罢归田里,闭关却扫,塞门不仕,左对孺 

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人,右顾稚子,脱略公卿,跌宕文史,赍志没地,长怀无已, 
若夫中散下狱,神气激扬,浊醪夕引,素琴晨张,秋日萧索, 
浮云无光,郁青霞之奇志,入脩夜之不旸,或有孤臣危涕,孽 
子坠心,迁客海上,流戍陇阴 ,此人但闻悲风汩起,泣下霑 
衿,亦复含酸茹怨,销落湮沉,若乃骑叠迹,车屯轨,黄尘匝 
地,歌吹四起,无不烟断火绝,闭骨泉里,已矣哉,春草暮兮 
秋风惊,秋风罢兮春草生 ,绮罗毕兮池管尽,琴瑟灭兮丘陇 
平,自古皆有死,莫不饮恨而吞声。 

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                      卷三十一·人部十五 

       [注]赠答 

                                   赠答 

       《毛诗》曰:无言不詶。 

      又,周公乃为诗以贻王,名之曰鸱鸮焉。 

      又,吉甫作颂,其诗孔硕,其风肆好,以赠申伯。 

       《晏子》曰:曾子将行,晏子送之曰:君子赠人以轩,不 
如赠人以言。 

       《史记》曰:孔子適周,见老子,辞去,老子送之曰:吾 
闻富贵者送人以财,仁者送人以言,吾窃仁者之号,请送子以 

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言。 

       《孙卿子》曰:赠人以言,重於金石珠玉,劝人以言,美 
於黼黻文章,听人以言,乐於锺鼓琴瑟。 

       《庄子》曰:凡交近则必相靡以信,远则必忠之以言。 

       《韩子》曰:郑人有遗燕相书者,夜书,火不明,因谓持 
烛者曰 :举烛,而过书举烛,非书意也,燕相国受书而悦之 
曰:举烛者,高明也,举贤任之,司[注]《太平御览》八百 
七十作国。以治。 

       《穆天子传》曰:穆王飨西王母于瑶池之上,上
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