龊团伺逯椤Ｈ钔ⅰ觯�18821888）早年中秀才，后来双目失明。他拒绝与殖民当局合作，专门用笔抒发爱国热情，临终写下“何时天下变太平，喜见江山扫西风”的豪迈诗句。他早年写有越文长诗《蓼云仙传》，晚年写有越文长诗《渔樵问答》，后者以感人的笔触描绘越南人民的苦难生活，揭发殖民主义的种种罪行，是这时文坛上的优秀作品之一。潘佩珠 （1867—1940）既是政治家和革命家，又是作家和诗人。他先后组成维新会和光复会等革命团体，并掀起东游运动，鼓励青年赴日留学，寻求救国之路。1924年被法国殖民当局逮捕，长期软禁，直到1940年去世。他在国外期间写下许多汉文作品，如《琉珠血泪新书》、《越南亡国史》、《海外血书》和《狱中书》等；被捕软禁后又写下许多越文作品，如《巢南文集》、《潘巢南国音诗集》、《黎太祖传》和《征女王传》等。他的《绝命诗》可谓慷慨悲歌，动人心魄，其中之一云：“痛哭江山与国民，愚忠无计拯沉沦。此心未了身先了，羞向泉台面故人。”
1930年，越南共产党（后改名为印度支那共产党）成立，并掀起革命高潮，使越南革命步入了新时期。 1940年日本帝国主义侵入越南，先与法国分庭抗礼，后则取而代之，直到1945年战败投降为止。
这个时期由于社会矛盾更加尖锐复杂，所以文坛状况也受到多种因素影响，浪漫主义文学和现实主义文学均呈活跃势态。浪漫主义文学是在法国和欧美文艺思潮的影响下萌芽并发展起来的。起初，有些作家（如团如奎、陈俊凯等）发表若干带有浓厚感伤色彩的作品，表达自己对生活和前途悲观失望的情绪。继之，又有些诗人 （如刘仲庐、世旅、春妙等）出面倡导自由体新诗，被称为“新诗派”，特点是情调缠绵，描写细腻，思想自由。如春妙（1917—）在一首诗里写道：“寂静的夜晚比什么都令人悲伤，光明在黑暗中消亡。清风带我走过蓬乱的草丛，一双双紧紧相贴的嘴唇，躲在那星光摇曳的树影中。云朵随着鸟儿飞向那遥远的兰山，有节奏地在寂静中消逝，灰色的天际好象就要变成泪的海洋。”同时，在小说界也有一批作家（如一零、概兴等）写出几部具有浪漫主义色彩的小说，大多以歌颂自由恋爱和个性解放为主题。如概兴的 《蝶魂梦仙》（1939），写一对青年男女热烈相爱但却不愿结合的故事，曾经畅销一时，影响颇广。属于现实义文学方面的作家大多受到当时蓬勃兴起的革命浪潮的洗礼，他们力图真实、深入地反映现实生活，尤其是工农劳苦大众的悲惨生活，吴必素和阮公欢的小说创作足以代表当时现实主义文学的水平。吴必素（1892—1954）是位多才多艺的作家，既写作小说、杂文、报告文学和剧本，又发表不少理论研究和翻译著作，主要作品有长篇小说 《熄灯》和《草棚竹榻》，历史小说《咸宜帝与京城失守事件》和 《堤探的历史》，报告文学《乡事》，嘲剧《武氏朴》等。《熄灯》（1939）是他的代表作品，描写在官府苛捐杂税威逼之下，贫苦农民阮文酉一家家破人亡、妻离子散的可怜景象，丈夫被捕入狱，妻子险遭强奸，女儿被迫卖掉，他们的面前漆黑一团，犹如没有灯光和星光的黑夜一般。阮公欢（1903—1977）是位多产作家，一生写了200多篇短篇小说，约30部长篇小产，此外还有许多回忆录和论文，重要作品有短篇小说集《男角四卞》和《两个可怜虫》，长篇小说《男主人》、《女主人》、《一片好心》、《最后的道路》和《天亮前后》等。《最后的道路》（1938）是他长篇小说方面的代表作品，叙述农民阮文坡和地主范赖的纠葛，阮文坡在范赖的威逼利诱下走上破产道路的过程。在小说结尾处，阮文坡和几个农民兄弟团结起来抢收了范赖的稻子，阮文坡还抡起扁担把范赖打翻在地；虽然阮文坡被范赖手下人捆住了手脚，但他并不屈服，也不后悔。由于这部小说思想进步，观点鲜明，所以刚一出版便被当局查禁，作者也受到监视。
1945年8月15日，日本战败投降，阮朝末代皇帝随即退位。9月2日，越南民主共和国宣告成立。其后，经过长期抗法战争和抗美战争，终于在1975年实现了北方和南方的统一。
这个时期北方的文学获得了较快的发展，取得了较大的成绩。1945年，文化救国小组主持召开第一次文化工作者代表大会，重新发表《越南文化提纲》，对文学创作起了推动作用。1948年，越南文艺会成立，鼓励作家深入生活，支持抗战。1959年，越南文学研究会成立，创办《文学研究集刊》，促进文学研究工作的开展。在这几十年里，除了吴必素、阮公欢等老一辈作家继续从事创作以外，又有一大批新作家登上文坛，如阮辉想 （作家，主要作品有纪实文学《高谅记事》和长篇小说《阿陆哥》）、屠繁（诗人、作家，主要作品有诗集《口碑》和小说《发财》）、南高（作家，主要作品有小说
《死亡线上的挣扎》和《一双眼睛》）、元鸿（作家，主要作品有小说《火炉》和《海口》）、辉瑾（诗人，主要作品有诗集《天越来越亮》和长诗《苗族姑娘》）和苏怀（作家，主要作品有小说《西北的故事》和《十年》）等。与此同时，在南方也出版了若干优秀作品，其中反映现实较为真实、深刻的作品有 《诺难》、《爬虫的儿子》和《像飞翔的鸟翼一样》等。
六、我国东邻
——朝鲜的文学
朝鲜是我国的东邻。长期以来，朝鲜社会和文学的发展也始终与我国有密切的关系。
朝鲜位于亚洲东北部的朝鲜半岛上，东滨日本海，西临黄海，北以鸭绿江、图们江与我国辽宁省、吉林省为邻，东北与俄罗斯远东区接壤。领土狭长，南北长840公里，东西宽360公里。朝鲜为单一民族国家，居民为朝鲜人。朝鲜人属蒙古人种东亚类型，与我国朝鲜族同源，据说是由许多不同民族 （如貊族、韩族、州胡族等）长期混合而逐渐形成的。朝鲜人讲朝鲜语，这种语言的系属目前尚未确定，但许多学者认为属阿尔泰语系。
朝鲜文学史的开端可以上溯到公元前几个世纪，至今已有2000余年了。
深受中国影响的古代文学
朝鲜人原始社会向奴隶社会过渡大约是在公元前5世纪至3世纪之间。公元一二世纪时，逐渐形成了高句丽、新罗、百济三国鼎立的局面。7世纪中叶，新罗统一三国，建立了第一个中央集权的国家。9世纪以后，又在内外矛盾中重新分裂为三。这段历史统称之为三国新罗时期。
在三国鼎立之前，主要文学形式是口口相传的神话、传说、祷词和歌谣等。进入三国鼎立时期之后，由于汉字传入，书面文学随即产生。三国新罗时期的文学创作，有的借用汉字记载朝语，称为国语文学；有的直接采用汉文形式，称为汉文文学。国语文学方面以新罗乡歌最为重要。这类作品据说当时数量很大，但是目前存留不多。其内容有的描写世俗生活，有的表现风土人情，有的颂神拜佛，有的议论政治，形式则分为四句体、八句体和十句体三种，以十句体居多。汉文文学方面有薛聪、金大问、慧超、崔承佑、朴仁范、崔匡裕和崔致远等作家诗人出世，较国语文学更加成熟，其中以崔致远成就最大。
崔致远（857—？）12岁即来我国（当时是唐朝）留学，以后应试中举，做官多年；28岁时回到朝鲜，不仅未被重用，而且屡遭排挤；最后只好辞去官职，隐居于伽■山。据说他写有今体赋5首，今体诗100首，《中山覆篑集》5卷，《桂苑笔耕》20卷等多种作品；但现存者只有《桂苑笔耕》以及其他30首诗。他的诗歌有抒发怀念故土之情的（如《秋夜雨中》、《东风》），有揭露现实社会黑暗的 （如《古意》、《寓兴》），有描绘自然景色之美的（如《石峰》、《题伽■山》），等等。他所写的汉诗在数量上超过他人，在思想内容和艺术技巧上也为前人和时人所不及。
10世纪上半叶，高丽国王重新统一全国，建立高丽王朝。高丽王朝至14世纪末崩溃为止，延续400余年，史称高丽时期。高丽王朝初期，政治比较开明，经济、文化和文学获得较快发展；后期内忧外患交织，各个方面都显得不大景气。
在高丽时期，国语文学的形式呈多样化趋势，民间歌谣 （高丽歌谣）、文人诗歌（翰林别曲、时调）、传记文学（金富轼的《三国史记》等）、传说 （一然的《三国遗事》等）、小品文、杂录和诗话等都取得一定成果；汉文文学（尤其是汉诗）获得飞速发展，涌现出朴寅亮、金富轼、郑知常、李仁老、李奎报、李集贤和李穑等一大批诗人，将汉诗创作水平提高了一大步，其中最负盛名的是李奎报。
李奎报 （1169——1241）出身于士大夫家庭，由于性情耿直，在官场上曾遭降职、流放等处分；后因能诗善文而受到重用，升任宰相；晚年辞去官职，返归故乡，直至去世。他的作品收入《东国李相国集》中。26岁时所作《东明王篇》是朝鲜最早的长篇叙事诗，该诗描述高句丽始祖东明王朱蒙的开国业绩，歌颂祖国的悠久历史和优秀文化，充满爱国精神和民族自豪感。此外，《孀妪叹》和《路上弃儿》等诗表现了对老妇弱子的怜悯，《闻国令禁农饷清酒白饭》、《东门外观稼》和《代农夫吟》等诗则抒发了对劳苦农民的同情，如《代农夫吟》有“新谷青育犹在亩，县胥官吏已征租。力耕富国关吾辈，何苦相侵剥及肤”等名句。
14世纪末，新兴地主阶级代表李成桂起兵推翻高丽王朝，建立李氏王朝，其统治维持到2O世纪初，中间经过500余载，史称李朝时期。李氏王朝初期，由于实施改革政策，生产有所发展；但是到了后期，随着王室贵族日益腐化，阶级矛盾逐渐尖锐，加上外族不断入侵，国力大为衰退，终于把朝鲜引上了殖民地道路。
1444年朝鲜文字“训民正音”的创立为国语文学的发展开辟了广阔的道路。首先是国语诗歌获得了无限生机。国语诗歌的主要形式是时调和歌辞，时调是由新罗乡歌和高丽歌谣演进而来，最初产生于高丽末期，李朝时期逐渐构成一种定型诗体。金宗瑞、南怡的爱国时调和黄真伊的爱怀时调都有一定价值，而尹善道 （1587—－1671）则堪称时调名家。他在官场不大得志，曾多次被流放，因而常常寄情于创作，以山水之优美反衬官场之污秽。他的名篇《山中新曲》、《续山中新曲》和《渔夫四时词》等都是出色的风景诗，感情饱满，笔法细腻，生动地再现了朝鲜四时山川景色之变化。歌辞也是由新罗乡歌和高丽歌谣演变而来，并且受到时调影响。它的形式较为自由，长短不拘，但一般比时调长。第一首歌辞是丁克仁的《赏春曲》，其后主要作者有郑澈和朴仁老等人。郑澈 （1536——1593）是歌辞初期的代表。由于当时党争激烈，他的官场生活也十分坎坷，屡遭降职、罢官和流放等处分。其代表作为 《关东别曲》、《思美人曲》和《续思美人曲》，以写景细腻、抒情大胆、语言生动、形式优美为特点，后两首有朝鲜《离骚》之称。其次是国语小说取得了重大成就。国语小说是在大量稗说文学的基础上形成的，其中有文人创作的，有以民间创作为基石创作的。前者如许筠（1569——1618）的社会改革小说《洪吉童传》，金万重（1637——1692）的长篇小说《谢氏南征记》和《九云梦》等；后者如爱国历史小说《壬辰录》，反映贫富对立现象的《兴夫传》，表彰舍身救父行为的《沈清传》，描写春香爱情故事的《春香传》等。在所有这些小说中，名声最高、影响最大的无疑当属《春香传》。
《春香传》是朝鲜李朝时期的说唱脚本体小说，被公认为朝鲜古典文学史上最优秀的作品之一。据说春香的故事早就在民间流传了；到了18世纪中叶，曾以说唱的形式在民间演出过；其后又经过许多民间说唱艺人的丰富和加工，最后由申在孝整理成为比较完善的说唱脚本。《春香传》的版本多达几十种，既有朝文本，也有汉文本，其中以19世纪初叶出版的朝文全州土版本 《烈女春香守节歌》保留故事原貌最为完善，因而被认为是最好的版本。
《春香传》所反映的是李朝时期后期，即朝鲜封建社会趋向崩溃时期的社会面貌。全书分上下两卷。上卷写全罗道南原府改籍从良艺妓月梅之女成春香，在荡秋�