the dhammapada(达马帕达)- 第4部分

answer　　　thee　　　in　　　the　　　same　　　way。　Angry　　speech　　　is　　　painful；　　blows　　　for　　　blows　

will　touch　thee。　

　　　　　134。　If；　　like　　a　　shattered　　　metal　plate　　（gong）；　　thou　utter　not；　　then　　　thou　

hast　reached　Nirvana；　contention　is　not　known　to　thee。　

　　　　　135。　As　a　cowherd　with　his　staff　drives　his　cows　into　the　stable；　so　do　

Age　and　Death　drive　the　life　of　men。　

　　　　　136。　A　　fool　does　not　know　　when　　　he　　　commits　his　　　evil　　　deeds：　but　the　

wicked　man　burns　by　his　own　deeds；　as　if　burnt　by　fire。　

　　　　　137。　He　who　inflicts　pain　on　innocent　and　harmless　persons；　will　soon　

come　to　one　of　these　ten　states：　

　　　　　138。　　　He　　　will　　　have　　　cruel　　　suffering；　　　loss；　　　injury　　　of　　　the　　　body；　　　heavy　

affliction；　or　loss　of　mind；　

　　　　　139。　Or　a　misfortune　coming　from　the　king；　or　a　fearful　accusation；　or　

loss　of　relations；　or　destruction　of　treasures；　

　　　　　140。　　　Or　　　lightning…fire　　　will　　　burn　　　his　　　houses；　　　and　　　when　　　his　　　body　　　is　

destroyed；　the　fool　will　go　to　hell。　

　　　　　141。　Not　nakedness；　not　platted　hair；　not　dirt；　not　fasting；　or　lying　on　

the　earth；　not　rubbing　with　dust；　not　sitting　motionless；　can　purify　a　mortal　

who　has　not　overcome　desires。　

　　　　　142。　He　who；　though　dressed　in　fine　apparel；　exercises　tranquillity；　is　

quiet；　　　subdued；　　　restrained；　　　chaste；　　　and　　　has　　　ceased　　　to　　　find　　　fault　　　with　　　all　

other　　　　beings；　　　he　　　indeed　　　　is　　a　　Brahmana；　　　　　an　　　ascetic　　　（sramana）；　　　　a　　friar　



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（bhikshu）。　

　　　　　143。　Is　there　in　this　world　any　man　so　restrained　by　humility　that　he　

does　not　mind　reproof；　as　a　well…trained　horse　the　whip？　

　　　　　144。　Like　a　well…trained　horse　when　touched　by　the　whip；　be　ye　active　

and　　　　　lively；　　and　　　　by　　　faith；　　　by　　　virtue；　　　by　　　energy；　　　　by　　　　meditation；　　　　　by　

discernment　　　of　　　the　　　law　　　you　　　will　　　overcome　　　this　　　great　　　pain　　　（of　　　reproof）；　

perfect　in　knowledge　and　in　behaviour；　and　never　forgetful。　

　　　　　145。　Well…makers　lead　the　water　（wherever　they　like）；　fletchers　bend　

the　arrow；　carpenters　bend　a　log　of　wood；　good　people　fashion　themselves。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Chapter　XI　Old　Age　



　　　　　146。　How　is　there　laughter；　how　is　there　joy；　as　this　world　is　always　

burning？　　　　　　Why　　　　　　do　　you　　　　not　　seek　　　a　　light；　　ye　　　who　　　　are　　surrounded　　　　　　by　

darkness？　

　　　　　147。　　　　Look　　　　at　　this　　dressed…up　　　　　lump；　　　　covered　　　　with　　　wounds；　　　　　joined　

together；　sickly；　full　of　many　thoughts；　which　has　no　strength；　no　hold！　

　　　　　148。　　　This　　　body　　　is　　　wasted；　　　full　　　of　　　sickness；　　　and　　　frail；　　　this　　　heap　　　of　

corruption　breaks　to　pieces；　life　indeed　ends　in　death。　

　　　　　149。　Those　white　bones；　like　gourds　thrown　away　in　the　autumn；　what　

pleasure　is　there　in　looking　at　them？　

　　　　　150。　After　a　stronghold　has　been　made　of　the　bones；　it　is　covered　with　

flesh　and　blood；　and　there　dwell　in　it　old　age　and　death；　pride　and　deceit。　

　　　　　151。　　　　The　　　　brilliant　　chariots　　　of　　　kings　　　are　　destroyed；　　　　　the　　body　　　　also　

approaches　　　destruction；　　　but　　　the　　　virtue　　　of　　　good　　　people　　　never　　　approaches　

destruction；thus　do　the　good　say　to　the　good。　

　　　　　152。　A　man　who　has　learnt　little；　grows　old　like　an　ox；　his　flesh　grows；　

but　his　knowledge　does　not　grow。　

　　　　　153；　154。　Looking　for　the　maker　of　this　tabernacle；　I　shall　have　to　run　

through　a　course　of　many　births；　so　long　as　I　do　not　find　（him）；　and　painful　

is　　　birth　　　again　　　and　　　again。　　But　　　now；　　　maker　　　of　　　the　　　tabernacle；　　　thou　　　hast　

been　seen；　thou　shalt　not　make　up　this　tabernacle　again。　　　　　　　　　　　　　　　　　　All　thy　rafters　

are　broken；　thy　ridge…pole　is　sundered；　the　mind；　approaching　the　Eternal　

（visankhara；　nirvana）；　has　attained　to　the　extinction　of　all　desires。　

　　　　　155。　　　Men　　　who　　　　　　have　　　not　　　observed　　　proper　　　discipline；　　　　　and　　　have　　　not　

gained　treasure　in　their　youth；　perish　like　old　herons　in　a　lake　without　fish。　

　　　　　156。　　　Men　　　　　who　　　have　　　　not　　　observed　　　　proper　　　discipline；　　　　and　　　have　　　not　

gained　treasure　in　their　youth；　lie；　like　broken　bows；　sighing　after　the　past。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Chapter　XII　Self　



　　　　　157。　　　If　　　a　　　man　　　hold　　　himself　　　dear；　　　let　　　him　　　watch　　　himself　　　carefully；　

during　　　　　one　　　at　　least　　out　　　of　　the　　　three　　　watches　　　　a　　wise　　　　man　　　　should　　　　be　

watchful。　

　　　　　158。　Let　each　man　direct　himself　first　to　what　is　proper；　then　let　him　

teach　others；　thus　a　wise　man　will　not　suffer。　

　　　　　159。　　　If　　　a　　　man　　　make　　　himself　　　as　　　he　　　teaches　　　others　　　to　　　be；　　　then；　　　being　

himself　　　well　　　subdued；　　　he　　　may　　subdue　　　（others）；　　　one's　　　own　　　self　　　is　　　indeed　

difficult　to　subdue。　

　　　　　160。　Self　is　　　the　lord　　　of　self；　　who　else　could　　　be　the　　lord？　　　　　　　　　　With　　　self　

well　subdued；　a　man　finds　a　lord　such　as　few　can　find。　

　　　　　161。　　　The　　　evil　　　done　　　by　　　oneself；　　　self…begotten；　　　self…bred；　　　crushes　　　the　

foolish；　as　a　diamond　breaks　a　precious　stone。　

　　　　　162。　He　whose　wickedness　is　very　great　brings　himself　down　to　that　

state　where　his　enemy　wishes　him　to　be；　as　a　creeper　does　with　the　tree　

which　it　surrounds。　

　　　　　163。　Bad　deeds；　and　deeds　hurtful　to　ourselves；　are　easy　to　do；　what　is　

beneficial　and　good；　that　is　very　difficult　to　do。　

　　　　　164。　The　foolish　man　who　scorns　the　rule　of　the　venerable　（Arahat）；　of　

the　elect　（Ariya）；　of　the　virtuous；　and　follows　false　doctrine；　he　bears　fruit　

to　his　own　destruction；　like　the　fruits　of　the　Katthaka　reed。　

　　　　　165。　By　oneself　the　evil　is　done；　by　oneself　one　suffers；　by　oneself　evil　

is　left　　　undone；　　by　　oneself　　　one　is　purified。　　Purity　　and　impurity　　belong　　　to　

oneself；　no　one　can　purify　another。　

　　　　　166。　Let　no　one　forget　his　own　duty　for　the　sake　of　another's；　however　

great；　let　a　man；　after　he　has　discerned　his　own　duty；　be　always　attentive　to　

his　duty。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　Chapter　XIII　The　World　



　　　　　167。　Do　not　follow　the　evil　law！　Do　not　live　on　in　thoughtlessness！　Do　

not　follow　false　doctrine！　Be　not　a　friend　of　the　world。　

　　　　　168。　Rouse　thyself！　do　not　be　idle！　　　　　　　　　　　　Follow　the　law　of　virtue！　　　　　　　　　The　

virtuous　rests　in　bliss　in　this　world　and　in　the　next。　

　　　　　169。　Follow　the　law　of　virtue；　do　not　follow　that　of　sin。　The　virtuous　

rests　in　bliss　in　this　world　and　in　the　next。　

　　　　　170。　Look　upon　the　world　as　a　bubble；　look　upon　it　as　a　mirage：　the　

king　of　death　does　not　see　him　who　thus　looks　down　upon　the　world。　

　　　　　171。　Come；　look　at　this　glittering　world；　like　unto　a　royal　chariot；　the　

foolish　are　immersed　in　it；　but　the　wise　do　not　touch　it。　

　　　　　172。　　　He　　　who　　　formerly　　　was　　　reckless　　　and　　　afterwards　　　became　　　sober；　

brightens　up　this　world；　like　the　moon　when　freed　from　clouds。　

　　　　　173。　He　whose　evil　deeds　are　covered　by　good　deeds；　brightens　up　this　

world；　like　the　moon　when　freed　from　clouds。　

　　　　　174。　　　This　　　world　　　is　　　dark；　　　few　　　only　　　can　　　see　　　here；　　　a　　　few　　　only　　　go　　　to　

heaven；　like　birds　escaped　from　the　net。　

　　　　　175。　The　swans　go　on　the　path　of　the　sun；　they　go　through　the　ether　by　

means　of　their　miraculous　power；　the　wise　are　led　out　of　this　world；　when　

they　have　conquered　Mara　and　his　train。　

　　　　　176。　If　a　man　has　transgressed　one　law；　and　speaks　lies；　and　scoffs　at　

another　world；　there　is　no　evil　he　will　not　do。　

　　　　　177。　The　uncharitable　do　not　go　to　the　world　of　the　gods；　fools　only　do　

not　　　praise　　　liberality；　　　a　　wise　　　man　　　rejoices　　　in　　liberality；　　and　　　through　　　　it　

becomes　blessed　in　the　other　world。　

　　　　　178。　Better　than　sovereignty　over　the　earth；　better　than　going　to　heaven；　

better　　　than　　　lordship　　　over　　　all　　　worlds；　　　is　　　the　　　reward　　　of　　　the　　　first　　　step　　　in　

holiness。　



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　　　　　　　　　　Chapter　XIV　The　Buddha　（The　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Awakened）　



　　　　　179。　He　whose　conquest　is　not　conquered　again；　into　whose　conquest　

no　one　in　this　world　enters；　by　what　track　can　you　lead　him；　the　Awakened；　

the　Omniscient；　the　trackless？　

　　　　　180。　He　whom　no　desire　with　its　snares　and　poisons　can　lead　astray；　by　

what　track　can　you　lead　hi