the dhammapada(达马帕达)- 第5部分

the　Omniscient；　the　trackless？　

　　　　　180。　He　whom　no　desire　with　its　snares　and　poisons　can　lead　astray；　by　

what　track　can　you　lead　him；　the　Awakened；　the　Omniscient；　the　trackless？　

　　　　　181。　Even　the　gods　envy　　those　who　　　are　awakened　　　and　not　　　forgetful；　

who　are　given　to　meditation；　who　are　wise；　and　who　delight　in　the　repose　

of　retirement　（from　the　world）。　

　　　　　182。　Difficult　（to　obtain）　is　the　conception　of　men；　difficult　is　the　life　

of　mortals；　difficult　is　the　hearing　of　the　True　Law；　difficult　is　the　birth　of　

the　Awakened　（the　attainment　of　Buddhahood）。　

　　　　　183。　Not　to　commit　any　sin；　to　do　good；　and　to　purify　one's　mind；　that　

is　the　teaching　of　（all）　the　Awakened。　

　　　　　184。　The　Awakened　call　patience　the　highest　penance；　long…suffering　

the　　　highest　　　Nirvana；　　　for　　　he　　　is　　　not　　　an　　　anchorite　　　（pravragita）　　　who　　　strikes　

others；　he　is　not　an　ascetic　（sramana）　who　insults　others。　

　　　　　185。　Not　to　blame；　not　to　strike；　to　live　restrained　under　the　law；　to　be　

moderate　　　in　　　eating；　　　to　　　sleep　　　and　　　sit　　　alone；　　　and　　　to　　　dwell　　　on　　　the　　　highest　

thoughts；this　is　the　teaching　of　the　Awakened。　

　　　　　186。　There　is　no　satisfying　lusts；　even　by　a　shower　of　gold　pieces；　he　

who　knows　that　lusts　have　a　short　taste　and　cause　pain；　he　is　wise；　

　　　　　187。　Even　in　heavenly　pleasures　he　finds　no　satisfaction；　the　disciple　

who　is　fully　awakened　delights　only　in　the　destruction　of　all　desires。　

　　　　　188。　　　Men；　　　driven　　　by　　　fear；　　　go　　　to　　　many　　　a　　　refuge；　　　to　　　mountains　　　and　

forests；　to　groves　and　sacred　trees。　

　　　　　189。　But　that　is　not　a　safe　refuge；　that　is　not　the　best　refuge；　a　man　is　

not　delivered　from　all　pains　after　having　gone　to　that　refuge。　

　　　　　190。　He　who　takes　refuge　with　Buddha；　the　Law；　and　the　Church；　he　

who；　with　clear　understanding；　sees　the　four　holy　truths：　



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　　　　　191。　　　Viz。　　　pain；　　　the　　　origin　　　of　　　pain；　　　the　　　destruction　　　of　　　pain；　　　and　　　the　

eightfold　holy　way　that　leads　to　the　quieting　of　pain；　

　　　　　192。　That　is　the　safe　refuge；　that　is　the　best　refuge；　having　gone　to　that　

refuge；　a　man　is　delivered　from　all　pain。　

　　　　　193。　A　supernatural　person　　　（a　　　Buddha）　is　not　　　easily　　found；　he　　　is　not　

born　everywhere。　Wherever　such　a　sage　is　born；　that　race　prospers。　

　　　　　194。　Happy　is　the　arising　of　the　awakened；　happy　is　the　teaching　of　the　

True　　　Law；　　　happy　　is　　　peace　　　in　　　the　　　church；　　　happy　　is　　　the　　devotion　　　of　　　those　

who　are　at　peace。　

　　　　　195；　196。　He　who　pays　homage　to　those　who　deserve　homage；　whether　

the　awakened　（Buddha）　or　their　disciples；　those　who　have　overcome　the　

host　（of　evils）；　and　crossed　the　flood　of　sorrow；　he　who　pays　homage　to　

such　as　have　found　deliverance　and　know　no　fear；　his　merit　can　never　be　

measured　by　anybody。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Chapter　XV　Happiness　



　　　　　197。　　　Let　　　us　　　live　　　happily　　　then；　　　not　　　hating　　　those　　　who　　　hate　　　us！　　　among　

men　who　hate　us　let　us　dwell　free　from　hatred！　

　　　　　198。　　　Let　　　us　　　live　　　happily　　　then；　　　free　　　from　　　ailments　　　among　　　the　　　ailing！　

among　men　who　are　ailing　let　us　dwell　free　from　ailments！　

　　　　　199。　　　Let　　　us　　　live　　　happily　　　then；　　　free　　　from　　　greed　　　among　　　the　　　greedy！　

among　men　who　are　greedy　let　us　dwell　free　from　greed！　

　　　　　200。　　　Let　　　us　　　live　　　happily　　　then；　　　though　　　we　　　call　　　nothing　　　our　　　own！　　　We　

shall　be　like　the　bright　gods；　feeding　on　happiness！　

　　　　　201。　Victory　breeds　hatred；　for　the　conquered　is　unhappy。　He　who　has　

given　up　both　victory　and　defeat；　he；　the　contented；　is　happy。　

　　　　　202。　There　is　no　fire　like　passion；　there　is　no　losing　throw　like　hatred；　

there　is　no　pain　like　this　body；　there　is　no　happiness　higher　than　rest。　

　　　　　203。　Hunger　is　the　worst　of　diseases；　the　body　the　greatest　of　pains；　if　

one　knows　this　truly；　that　is　Nirvana；　the　highest　happiness。　

　　　　　204。　Health　is　the　greatest　of　gifts；　contentedness　the　best　riches；　trust　

is　the　best　of　relationships；　Nirvana　the　highest　happiness。　

　　　　　205。　　He　　　who　has　　　tasted　the　　　sweetness　of　　　solitude　　and　　　tranquillity；　　　is　

free　from　fear　and　free　from　sin；　while　he　tastes　the　sweetness　of　drinking　

in　the　law。　

　　　　　206。　The　sight　of　the　elect　（Arya）　is　good；　to　live　with　them　is　always　

happiness；　if　a　man　does　not　see　fools；　he　will　be　truly　happy。　

　　　　　207。　　　　He　　　who　　　　walks　　　　in　　the　　company　　　of　　　　　fools　　　suffers　　　a　　long　　　way；　

company　with　fools；　as　with　an　enemy；　is　always　painful；　company　with　

the　wise　is　pleasure；　like　meeting　with　kinsfolk。　

　　　　　208。　　　　Therefore；　　　　one　　　ought　　　　to　　follow　　　　the　　wise；　　　　the　　intelligent；　　　the　

learned；　the　much　enduring；　　the　dutiful；　the　elect；　　　one　ought　to　follow　　a　

good　and　wise　man；　as　the　moon　follows　the　path　of　the　stars。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Chapter　XVI　Pleasure　



　　　　　209。　　　He　　　who　　　gives　　　himself　　　to　　　vanity；　　　and　　　does　　　not　　　give　　　himself　　　to　

meditation；　forgetting　the　real　aim　（of　life）　and　grasping　at　pleasure；　will　

in　time　envy　him　who　has　exerted　himself　in　meditation。　

　　　　　210。　Let　no　man　ever　look　for　what　is　pleasant；　or　what　is　unpleasant。　

Not　to　see　what　is　pleasant　is　pain；　and　it　is　pain　to　see　what　is　unpleasant。　

　　　　　211。　Let；　therefore；　no　man　love　anything；　loss　of　the　beloved　is　evil。　

Those　who　love　nothing　and　hate　nothing；　have　no　fetters。　

　　　　　212。　From　pleasure　comes　grief；　from　pleasure　comes　fear；　he　who　is　

free　from　pleasure　knows　neither　grief　nor　fear。　

　　　　　213。　From　affection　comes　grief；　from　affection　comes　fear；　he　who　is　

free　from　affection　knows　neither　grief　nor　fear。　

　　　　　214。　From　lust　comes　grief；　from　lust　comes　fear；　he　who　is　free　from　

lust　knows　neither　grief　nor　fear。　

　　　　　215。　From　love　comes　grief；　from　love　comes　fear；　he　who　is　free　from　

love　knows　neither　grief　nor　fear。　

　　　　　216。　From　greed　comes　grief；　from　greed　comes　fear；　he　who　is　free　

from　greed　knows　neither　grief　nor　fear。　

　　　　　217。　He　who　possesses　virtue　and　intelligence；　who　is　just；　speaks　the　

truth；　and　does　what　is　his　own　business；　him　the　world　will　hold　dear。　

　　　　　218。　He　in　whom　a　desire　for　the　Ineffable　（Nirvana）　has　sprung　up；　

who　　　is　　　satisfied　　　in　　　his　　　mind；　　　and　　　whose　　　thoughts　　　are　　not　　　bewildered　　　by　

love；　he　is　called　urdhvamsrotas　（carried　upwards　by　the　stream）。　

　　　　　219。　　　Kinsmen；　　　friends；　　　and　　　lovers　　　salute　　　a　　　man　　　who　　　has　　　been　　　long　

away；　and　returns　safe　from　afar。　

　　　　　220。　In　like　manner　his　good　works　receive　him　who　has　done　good；　

and　has　gone　from　this　world　to　the　other；as　kinsmen　receive　a　friend　on　

his　return。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Chapter　XVII　Anger　



　　　　　221。　Let　a　man　leave　anger；　let　him　forsake　pride；　let　him　overcome　all　

bondage！　　　　　　No　sufferings　befall　the　man　who　is　not　attached　to　name　and　

form；　and　who　calls　nothing　his　own。　

　　　　　222。　He　who　holds　back　rising　anger　like　a　rolling　chariot；　him　I　call　a　

real　driver；　other　people　are　but　holding　the　reins。　

　　　　　223。　　　Let　　　a　　　man　　　overcome　　　anger　　　by　　　love；　　　let　　　him　　　overcome　　　evil　　　by　

good；　let　him　overcome　the　greedy　by　liberality；　the　liar　by　truth！　

　　　　　224。　Speak　the　truth；　do　not　yield　to　anger；　give；　if　thou　art　asked　for　

little；　by　these　three　steps　thou　wilt　go　near　the　gods。　

　　　　　225。　The　sages　who　injure　nobody；　and　who　always　control　their　body；　

they　will　go　to　the　unchangeable　place　（Nirvana）；　where；　if　they　have　gone；　

they　will　suffer　no　more。　

　　　　　226。　Those　who　are　ever　watchful；　who　study　day　and　night；　and　who　

strive　after　Nirvana；　their　passions　will　come　to　an　end。　

　　　　　227。　This　is　an　old　saying；　O　Atula；　this　is　not　only　of　to…day：　‘They　

blame　him　who　sits　silent；　　　　　　　　　they　blame　him　who　speaks　much；　they　also　

blame　him　who　says　little；　there　is　no　one　on　earth　who　is　not　blamed。'　

　　　　　228。　There　never　was；　there　never　will　be；　nor　is　there　now；　a　man　who　

is　always　blamed；　or　a　man　who　is　always　praised。　

　　　　　229；　230。　But　he　whom　those　who　discriminate　praise　continually　day　

after　　　day；　　　as　　　without　　　blemish；　　　wise；　　　rich　　　in　　　knowledge　　　and　　　virtue；　　　who　

would　dare　to　blame　him；　like　a　coin　made　of　gold　from　the　Gambu　river？　

Even　the　gods　praise　him；　he　is　praised　even　by　Brah