留指爪自白- 第5部分

据袁树珊＜命谱＞：
诸葛亮，后汉灵帝光和四年七月廿三日（公元１８１年９月１７日）巳时生
　　命造八字　　　　　大运
　　　辛酉　　　　　　　三岁乙未　
　　　丙申　　　　　　　十三甲午
　　　癸丑　　　　　　　廿三癸巳
　　　丁巳　　　　　　　三十三壬辰
　　　　　　　　　　　　四十三辛卯
　　　　　　　　　　　　五十三庚寅
日元癸水，生于秋分前后，白帝司权，金正当令，水得金生，正气充足。再逢年干辛金、年支酉金，及月支申藏庚金壬水，日支丑藏辛金癸水，迭迭生之助之，其为金白水清，显而易见。
从古人论述中可见：
1。　日元主水：眉清目秀，性敏；
2。　金白水清：聪明显达；
3。　水旺：足智多谋；
4。　壬癸水盛：聪明多智；
命造仅恃月干单独丙火，不独不能制金，且亦不敷济水之用，况丙与辛合，同化为水，其火之成分，又复若有若无，生时丁巳之二火，不足以制当令之旺金及济有余之相水。金多水浊，水多为患，故此命喜火、木、土而忌金、水。
２０２年前行木火土运，泄其旺水。虽躬耕南阳但学识渊博，声名远播。
２０３－２０７年行癸水运，水旺而无制。虽有安邦志，但怀才不遇，报国无门，隐居隆中。
２０８－２１２年行癸水巳火运。刘备三顾茅庐，诸葛亮出山。是时大运已是水，和用神火背道而驰，但仍有巳火，且地处东南，用兵又凭火，诸如火烧博望坡（２０８年）、借东风火烧赤壁（２０８年）等，连连得胜。
２１３－２２２年丁壬化木，入西川，平汉中，屡建奇功。
２２３年起行辛金运，金水连环，事业开始走下坡。至２２５年平南蛮，诸葛亮凭智谋高超，鞠躬尽瘁，尚能事倍功半，且地处南方，终能七擒力胜。
２２７年后辛金卯木运，六出岐山，地处西金，时运不济，挫折连连，无功而回。
至五十四岁大运庚寅，岁支寅与命中月支申相冲，与时支已相刑，事多不利。到八月癸酉，廿八日庚辰，金水汹涌，终难逃厄运，星殒五丈原，虽全力祈禳亦不能挽回也。

诸葛亮一生，宜用火，宜东南不宜西北，八字中早已标明。
至于八字中的星宿神煞，亦可看出其足智多谋和位极人臣的特色：
？　天德贵人──申月逢癸日。一生吉利，荣华富贵；
？　天乙贵人──癸日见巳时。逢凶化吉，贵人相助；
？　将星──酉日出生见酉。有掌权之能，众人皆伏；
？　亡神──酉日见申月。本是凶神恶煞，惟与天德贵人同处一柱，即主谋略深算。
命造八字及大运财气皆弱，可见诸葛亮虽位极人臣，才智过人，秀荣智贵，但不会是百万富豪。以
诸葛亮的智谋，如若投身现时股海，亦必无大收获，此非技不如人，乃是命也。
　　诸葛亮取名亮，字孔明，皆“火”，与八字不无关系。

研究易理，并不能使人人都成百万富翁、长命百岁，但按易理及早选择合适自己的行业和突破点，选择合适自己的发展地域，是可以收到事半功倍的效果的。信不信由你。
姑妄言之，姑妄听之。

＃＃＜三国＞与周易系列──２．孙权占断关羽败走麦城

＜三国演义＞第七十六回记述，孙权围困关羽于麦城，说降不果。

孙权曰：“真忠臣也！似此如之奈何？”吕范曰：“某请卜其休咎。”权即令卜之。范揲蓍成象，乃‘地水师卦’，更有玄武临应，主敌人远奔。

第七十七回续述，孙权求计于吕蒙。

权闻计，令吕范再卜之。卦成，范告曰：“此卦主敌人投西北而走，今夜亥时必然就擒。”

后面的结果，人人皆知，不另赘述。
　　这应是作者明人罗贯中的杜撰，其实，当时占筮的是另有其人。按晋人陈寿的＜三国志－虞翻传＞记载：
关羽既败，权使翻筮之，得《兑》下《坎》上，《节》，五爻变之《临》，翻曰：“不出二日，必当断头。”果如翻言。权曰：“卿不及伏羲，可与东方朔为比矣。”

占筮的正是当时的易学大家、写有周易注十卷的江南名士虞翻。有关虞翻与易的关系，史实良多，是在释易时提出纳甲说的始祖，这里暂不详述。仅从他对此＜水泽节＞变＜地泽临＞的论断，足见其占卜功力非凡。至于罗贯中，从他借吕范之名杜撰的＜地水师卦＞亦可看出应属大师级水准。
　　这是建安二十四年（２１９年）农历十二月的事。
有关“孙权占断关羽败走麦城”两例之卦象爻断分列如下。

＜地水师＞是直接讲述兵战的卦，凶多吉少显然易见。卦辞诗是：
　　　　　　用兵须慎莫贪功
　　　　　争战从来祸害重
　　　　　统帅占求当吉利
　　　　　或能趋吉又避凶
在师卦的爻辞中，充斥着战争的凶险，对占断战事问题有着很大的可断性。
　　“师出以律　否臧凶；　师或舆尸　凶；　长子帅师　弟子舆尸　贞凶；　小人勿用。”
　　　　地水师　　　　　　　　六神（没有准确日期，按“玄武临应”反推为甲乙日）
　　　官鬼酉金　－　－应　　　　　玄武
　　　父母亥水　－　－　　　　　　白虎
　　　妻财丑土　－　－　　　　　　螣蛇
　　　子孙午火　－　－世　　　　　勾陈
　　　妻财辰土　───　　　　　　朱雀
　　　兄弟寅木　－　－　　　　　　青龙
古书云：师卦“以一阳统于五阴，有大将帅师之象”。世克应，不利对方；子孙福神持世，大利卜者；官鬼为应，身事难安；玄武临应，主向北逃窜（“此卦主敌人投西北而走，今夜亥时必然就擒。”）。
可见，罗贯中选这一卦来推示敌人远奔，绝非随口胡编。

＜水泽节＞：
　　　　　　　　　　水入泽中须节制
　　　　　恰如其分自畅通
　　　　　过度苦节终无益
　　　　　执意强求事反凶
＜地泽临＞：
　　　居高临下势如虹
　　　　　领导有方事事通
　　　　　教思无穷君得利
　　　　　阳衰八月有险凶
　　
　　节卦讲述节制，临卦讲述迫临，主应麦城受困制，兵临城下之态。＜节＞中的“不出门庭　凶；苦节　贞凶　悔亡”；＜临＞卦中的“至于八月有凶；知临　大君之宜　吉”显示着受困及临城双方的态势。　
　　　　水泽节　　　　　　　　　　　地泽临
　　　兄弟子水　－　－身　　　　　子孙酉金　－　－
　　　官鬼戌土　───　　－＞　　妻财亥水　－　－应
　　　父母申金　－　－应　　　　　兄弟丑土　－　－身
　　　官鬼丑土　－　－　　　　　　兄弟丑土　－　－　
　　　子孙卯木　───　　　　　　官鬼卯木　───世
　　　妻财巳火　───世　　　　　父母巳火　───

　　世克应，不利对方；财爻持世，子孙卯木为用神，子孙生之，身强财旺；官鬼丑土临月建（十二月），克原神子水；凶上加凶。九五为阳刚，爻变为阴为柔为断，断头之象，应是虞翻断言“不出二日，必当断头”的依据。而＜节＞卦中的：“不出户庭无咎；不出门庭凶；不节若则嗟若无咎；安节亨；苦节贞凶悔亡”，形象显示了麦城被困进退两难之状。
虞翻当场能占出此卦，并断言关羽“不出二日，必当断头”，更是易占的一大辉煌。
　　
＃＃＜三国＞与周易系列──３．煮酒论英雄与震为雷卦

　　凡＜三国演义＞的读者多会记得书中精彩的一回：曹操煮酒论英雄。讲的是刘备为防曹操谋害，行韬光养晦之计，在家中学圃种菜，以令曹操知其胸无大志。岂料曹操突然请他到后园小亭，煮酒赏梅，开怀畅饮。席间，曹操借观天外龙挂之机，向刘备大谈当世之英雄事。在刘备诈傻扮懵之际，

　　　操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙筋，不觉落于地下。时值大雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾筋曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失筋缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。后人有诗赞曰：
　　　　　　勉从虎穴暂趋身，
　　　　　　说破英雄惊杀人。
　　　　　　巧借闻雷来掩饰，
　　　　　　随机应变信如神。

上述故事，＜三国志＞中亦有记载：
先主未发。是时曹公从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”先主方食，失匕箸。
写的是闻言失筋。而罗贯中为了更形象地表演二人的不同个性，加入了借雷掩饰的情节。是取材于周易＜震为雷＞卦的“震惊百里，不丧匕鬯”。匕鬯，过去通常解释作“勺子里的香酒”。但在＜马王堆周易帛书＞里，另一写法是“辰敬百里，不亡＇金匕＇觞”，意思是雷声即便震惊百里，也不必害怕到令金酒勺跌落地下。这里指的是吃煮酒用的金属匙筋。罗贯中正是借用＜马王堆周易帛书＞＜震为雷＞卦辞的写法，演绎出闻雷失筋的精彩故事。它在整个故事中起到画龙点睛的作用。既说明作者对周易的钟爱，亦显示罗贯中所持的周易版本中，＜震为雷＞卦的卦辞应是＜帛书＞中所述的。
　　　　精彩的“震为雷”：
　　　　　霹雳震雷事事通
　　　　　来时惊恐去欢容
　　　　　震惊百里何足论
　　　　　把酒开怀笑大风

＃＃＜三国＞与周易系列──４．中军折旗之预兆

军旗乃军队的象征，行军征战，军旗的异动可能都是一种预兆。
＜三国演义＞中，有关战事前军营帅旗突然折断的描述有以下数段，而其预兆及应验是显然的。当然，这都是作者的艺术加工，无从查核其事实根据。但是，预兆本身就真是毫无根据吗？看来未必！

？　第２４回，曹操引军往小沛攻刘备。正行间，狂风骤至，忽听一声响亮，将一面牙旗吹折。操便令军兵且住，聚众谋士问吉凶。荀彧曰：“风从何方来？吹折甚颜色旗？”操曰：“风自东南方来，吹折角上牙旗，旗乃青红二色。”彧曰：“不主别事，今夜刘备必来劫寨。”操点头。忽毛玠入见曰：“方才东南风起，吹折青红牙旗一面。主公以为主何吉凶？”操曰：“公意若何？”毛玠曰：“愚意以为今夜必主有人来劫寨。”操曰：“天报应我，当即防之。”
？　第４８回，赤壁之战，周瑜望曹军水寨。忽见曹军寨中，被风吹折中央黄旗，飘入江中。瑜大笑曰：“此不祥之兆也！”最终曹操大败。
？　第５３回，刘备接应关羽取长沙。正行间，青旗倒卷，一鸦自北南飞，连叫三声而去。玄德曰：“此应何祸福？”孔明就马上袖占一课，曰：“长沙郡已得，又主得大将。午时后定见分晓。”少顷，见一小校飞报前来，说：“关将军已得长沙郡，降将黄忠、魏延……”
？　第６２回，刘备与庞统定计取涪关。正说间，忽起一阵旋风，把马前“帅”字旗吹倒。玄德问庞统曰：“此何兆也？”统曰：“此警报也：杨怀、高沛二人必有行刺之意，宜善防之。”
？　第８４回，刘备攻东吴为关羽报仇。正在御营寻思破吴之计，忽见帐前中军旗幡，无风自倒。乃问程畿曰“此为何兆？”畿曰“今夜莫非吴兵来劫营？”……结果被东吴火烧连营七百里，大败而回。

小说写的是不足为据的，而这些小玩意又上不了正史，只能作为笑谈。但下面的一椿却是十分真实
的。
1975年5月5日，中国登山队由著名登山家、登山队副政委兼登顶突击队队长邬宗岳率军，再次攀登世界第一高峰──珠穆朗玛峰。邬宗岳是很有经验的登山家，早在１９６０年５月中国登山队首次成功登上珠峰时，他就已是登至８５００米高度的主力队员。就在突击队出发誓师前不久，发生了一件很奇怪的事情，登山队大本营的国旗竟被驮物用的牦牛无故撞倒，营内各人多有不祥之感。是时正值“文化革命”，迷信的东西上不了台面，众人只当没事，照样誓师出发。
　　是时天气良好。邬宗岳在突击营地遥感测定心电图，一切正常。半小时后在８５００米处却在离队数米拍摄队伍前进的录像带时而突然滑坠，不幸身亡。突击队顿时失去领军人物，进退失据，终未能把握有利时机，因天气转坏无功而返。待到１７日重新组织第２次冲击时才成功登上８８４２米的顶峰。
　　这已是近三十年前的往事了。当时一位朋友是随军心电图测量医生，驻守大本营，回来聊天时谈起折旗一事，仅作登山花絮