《永乐大典 1》

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永乐大典 1- 第179部分


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  【晋书】
  《王济传》:济,字武子。少有逸才,风姿英爽,气盖一时。好弓马,
  勇力绝人。
  【旧唐书】
  《庐江王瑗传》:武德元年,瑗历信州总管,封庐江王。朝廷以瑗儒忄大而,非边将才,遣右领军将军王君廓助典兵事。君廓故尝为盗,勇力绝人。瑗倚仗之,许结婚姻,以布心腹。
  【言行龟鉴】
  《李谦溥》:有将刘进,勇力绝人。数以少击众,并人患之。乃以蜡丸封书谗进,阳遗其兄。晋帅赵赞得之以闻,太祖即诏谦溥械送阙下,谦溥曰:“此友间也,愿以阖门保之。”太祖得奉,膂释进,厚赐金帛遣之。
  膂力绝人
  【续后汉书】
  《周鲂传》:鲂子处,膂力绝人。好驰骋田猎,任侠恣肆,为乡曲患。
  【隋书】
  鱼俱罗,身长八尺,膂力绝人。
  【新唐书】
  《杜伏威传》:王雄诞,曹州济阴人,少缰果,膂力绝人。伏威之起,用其计战多克,署骠骑将军。
  弓马绝人
  【北史】
  崔彭,仕周为骠骑将军。上谓之曰:“卿弓马固已绝人。”
  武力绝人
  【资治通鉴】
  唐高宗咸亨四年,大将军李谨行,人突地稽之子也。武力绝人,为众夷所惮。
  敏悟绝人
  【新唐书】
  《欧阳询传》:询父罪死,询当从坐,匿而免。江总以故人子私养之,貌寝佚,敏悟绝人。总教以书记,每读取数行同尽,遂博贯经史,仕隋为太常博士。《白居易传》:居易,字乐天,其先盖太原人。北齐五兵尚书建有功于时,赐田韩城,子孙家焉。又徙下,父季庚为彭城令。居易敏悟绝人,工文章,未冠谒顾况,况吴人,恃才少所推可,见其文自失曰:“吾谓斯文遂绝,今复得子矣。”贞元中擢进士,拔萃皆中,补校书郎。元和元年,对制策乙等,调屋尉,为集贤校理。月中召入翰林为学士,迁工拾遗。
  才藻绝人
  【太平广记】
  李太白论诗云:梁陈已来,艳薄斯极。沈休文又尚以声律将复古道,非我而谁?玄宗闻之,召入翰林。以其才藻绝人,气识兼茂。
  武艺绝人
  【宋史】
  董遵诲,太祖时为通远军使。遵诲不知书,豁达无崖岸。多方略,能挽强命中,武艺皆绝人。在通远国凡十四年,安抚一面,夏人悦服。毕再遇,武艺绝人,挽弓至二石七斗,北挽一石八斗,步附二石马射一石五斗。孝宗召见大悦,赐战袍金钱。
  识虑绝人
  【宋名臣言行录】
  当郑公居洛,筑第与康节隐居相迩。公一日有忧色,康节问之,公曰:“先生度弼之忧安在?”康节曰:“凯以王安石罢相,吕惠卿恭知政事,惠卿凶暴过安石乎?”公曰:“然。”康节曰:“公无忧安石惠卿,本以势利合,惠卿安石势利相敌,将自为仞矣。不暇害他人也。”未几,惠卿果叛安石,公语康节曰:“先生识虑绝人远矣。”
  聪敏绝人
  【宋史】
  《恭崇礼传》:崇礼妙龄秀发,聪敏绝人,高宗时为翰林学士。
  力能绝人
  【宋史】
  《列传》:杨存中,代州崞县人,魁梧沈鸷。少警敏,诵书数百言。力能绝人,慨然语人曰:“大丈夫当以武功取富贵,焉用俯首为腐儒哉?”于是学孙吴法。善骑射。
  拳力绝人
  【宋史】
  《赵葵传》:时兴讨李全加,葵直宝章阁,淮东提点刑狱,兼知滁州。赵范刻日与葵约,葵帅雄胜宁淮武定疆勇步,骑万四千,命王鉴扈斌胡显等将之。以葵兼恭议官显,颖之凡也。
  拳力绝人。
  鸷勇绝人
  【宋史】
  《列传》:韩世忠,风骨伟岸,目瞬如电。早年鸷勇绝人,能骑生马驹。
  聪明绝人
  【内翰谈苑】
  院思道,子昌龄,长不满三尺。丑陋吃讷,其聪明绝人。善属文,年十七八,海州式海不扬波赋,即席一笔而成,文不加点。其警句云:收碣石之宿露,敛苍梧之夕云。又云:三山神阙,湛清影以遥连。八月灵槎,泛寒光而静去。全篇皆类此。人多讽诵,真奇才也。
  多艺绝人
  【三槐王氏杂录】
  崇宁中,因语上仁厚之德,聪明多艺,绝人远甚。吕吉父曰:“大抵人君来处别,不可以世人语也。”余深然之。
  警悟绝人
  【宋朱晦庵大全集】
  《李公墓碣》:公生有奇质,警悟绝人。年十二三时,赋《盆池诗》,有“疑与月相吞”之句。
  英识绝人
  【宋杨诚斋集】
  答雷运,使启恭惟都运,火章章吏部。一世儒先之冠,四朝俊彦之宗,英识绝人。不待三十里辩外孙之字,名章传后,咸曰二百年无吏部之文。
  人君养人
  【资治通鉴】
  唐高宗显庆元年夏四月已未,上谓侍臣曰:“朕思养人之道,未得其要。公等为朕陈之。”来济对曰:“昔齐桓公出游,见老而饥寒者,命赐之食,老人曰:‘愿赐一国之饥者。’赐之衣,曰:‘愿赐一国之寒者。’公曰:‘寡人之禀府,安足以周一国之铠寒?’老人曰:‘君不夺农时,则国人皆有余衣矣。’故人君之养人,在省其征役而已。今山东役丁岁别数万,役之则人大劳,取备则人大费,臣愿陛下量公家所须外,余番免之。”上从之。
  困身养人
  【张行成述衍】
  十三卷,困井共一卦当十七与十八四九之数,阴阳各分十八,交而为用,则虚一相逊。故体数十八,用数十七。以事理言之,则困身以养人也。
  匈奴厌人
  【容斋随笔】
  汉宣帝黄龙元年正月,匈奴单于来朝,二月归国,十二月帝崩。元帝竟宁元年正月,又来朝,五月帝崩。故哀帝时单于愿朝,时帝被疾或言匈奴从上游厌人。自黄龙竟宁时,中国取有大故,上由是难之,既不许矣。俄以扬雄之言复许之。然元寿二年正月,单于朝,六月帝崩。事之偶然符合有中此者。
  以色事人
  【西汉书】
  夫以色事人者,色衰而爱弛,爱弛则恩绝。详见李夫人下。
  委质事人
  【南史】
  《宋沈攸之传》:攸之初至郢州,有顺流之志。府主簿宗俨之劝攻郢城,功曹臧寅以为攻守势异,非旬日所拔,攸之不从。既败,诸将师皆奔散。或呼寅俱亡,寅曰:“我委质事人,岂可幸成而责其败?”乃投水死。
  直道事人
  【论语】
  柳下惠为士师,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?”
  【北史】
  《慈明传》:隋开皇十三年,以尚书兵部郎摄江都郡丞事。李密之逼东都,诏慈明追兵击密,为密党崔枢所执。密延与坐,论以举兵之意。慈明曰:“慈明直道事人,有死而已。不义之言,非所敢对。”
  枉道事人
  【论语】
  柳下惠为士师,三黜。人曰:“子未可以示乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”
  以谄事人
  【资治通鉴】
  《后唐明宗纪》:长兴二年初,凤翔节度使朱弘昭,谄事安重诲,连得大镇,重诲过凤翔。弘昭迎拜马首,馆于府舍,延入寝室。妻子罗拜,奉进酒食,礼甚谨。
  贾琼问事人
  【丈中子】
  《中说》:贾琼为吏,事于楚公。将行,子饯之。曰:“愿闻事人之道。”子曰:“远而无介,就而无谄,况乎利而讽之?无令斩其捷。”琼曰:“愿终身诵之。”子曰:“终身行之可也。”
  内恕及人
  【汉书】
  《龟错传》:错对贤良策曰:取人以已,内恕及人。注:师古曰:以己之心,揆之于人也。
  恕己及人
  【抱扑子】
  《内篇征旨卷》:恕己及人,仁逮昆虫。
  阴德及人
  【仙传】
  陶弘景胆恤贫寒,拯救危急。救疗疾恙,朝夕无倦。其有阴德密惠,人莫能知之。
  鼓下戮人
  【西汉博闻】
  《岑彭传》:光武收韩歆置鼓下,将斩之。注云:中将军最尊,自执旗鼓。若置营,则立旗以为军门。并设鼓,戮人必于其下。
  面折人
  【别释常谈】
  汉汲黯,为人性倨少礼,面折不能容人之过。
  善愧人
  【汉隽】
  《龚遂传》:郎中令,善愧人。师古曰:“愧,辱也。”
  赎人
  【濯南鸿烈】
  《解齐俗训》:子贡赎人,而不受金于府。孔子曰:“鲁国不复赎人矣。”子路受而劝德,子贡让而止善。孔子之明,以小知大,以近知远,通于论者也。
  【曾忄造类说】
  《鲁法》:赎人臣妾于诸侯者,皆取金于府。子贡赎之,辞不取金。子曰:“赐失之矣。圣人举事,非独适身之行也。今鲁国富者寡,而贫者众。赎人受金,则为不廉,则何以相赎乎?”自今以后,鲁人不复赎人于诸侯。
  【隋书】
  《庞晃传》:晃迁骠骑将军,袭爵比阳侯,卫王直出镇襄州,晃以本官从。寻与长湖公元定击江南,孤军深入,遂没于阵。数年,卫王直遣晃弟车骑将军元隽,斋绢八百匹赎焉,乃得归朝拜上仪同,赐彩二百段,复事卫王。
  【资治通鉴】
  唐太宗贞观五年,隋末中,国人多没于突厥。及突厥降,上遣使金帛赎之。五月乙丑,有司奏,凡得男女八万口。
  算人
  【东汉书】
  《皇后纪序》:汉法常因八月算人。注云:汉仪注曰,八月,初为算赋,故曰算人。
  利溺人
  【淮南鸿烈解】
  《说林训》:待利而后拯溺人,亦必以利滋人矣。利溺人者,利人之溺,得其利也。
  嬉戏害人
  【淮南鸿烈解】
  《秦族训》:人莫不知学之有益于已也,然而不能者,嬉戏害人也。
  苛刻害人
  【旧唐书】
  《食货志》:杨崇礼为太府卿,清严善勾剥,分寸锱铢,躬亲不厌。转输纳欠,折佑渍损,必令征送。天下州县征财帛,四时不止。及老病致仕,以其子慎矜为御史,专知太府出纳。其弟慎名,又专知京仓,皆以苛刻害人,承主恩而征责。
  利己害人
  【黄光大积善录】
  先利人而后利己者,君子之用心。知利已而不知利人,常人之用心。至于害人以利己者,小人之用心也。盖小人之心,云为动作,未尝不切切于利己。利己之心即甚重,则不顾他人之安危忧乐。凡可取可夺以利己者,无不取夺。往往夺人这食而食之,不恤人之饥;夺人之衣而衣之,不恤人之寒。夫如是者,非利己也,乃所自害也。损德莫大于此,未见其有终吉者。予故曰:利己以害人者,小人之用心也。
  【记纂渊海】
  利己害人,经季武子成寝杜氏之葬在西阶之下。夷人冢墓,以为宅。子以邻国为壑。《孟·告子》史毁人以自成。《左传》集法吏多少年,磨淬出角圭,将举汝愆尤,以为已阶梯。
  韩文以财聚人
  【东汉书】
  《蔡邕传》:圣人之大宝曰位,故以仁守位,以财聚人。
  宁我负人
  【三国志】
  曹操避董卓之难,间行东归,过故人吕伯奢。伯奢,伯奢出五子,备宾主礼。操闻食器声,以为图已,手剑杀八人而去。既而凄怆曰:“宁我负人,无人负我。”
  【资治通鉴】
  唐僖宗光启二年,吕用之建牙开幕,一与高骈同。凡骈之腹心,皆逼以从已。诸所施为,不复咨禀。骈颇疑之,阴欲夺其权,而根蒂已固,无如之何。用之知之甚惧,访于其党郑杞虑瑾曰:“此固晚矣。用之问策安出?”杞曰:“曹孟德有言:宁我负人,无人负我。”注:尽劝用之图骈明日与瑾共为一书,缄授用之。其语秘,人莫有知者。
  无我负人
  【猗觉寮杂记】
  “宁我负人,无人负我”,此曹操由中之言也。沮渠罗仇,虑水胡人也。与其兄麦粥事吕光,光征河南,大败。麦粥劝罗仇友攻之,仇曰:“理如汝言,但吾家累世忠孝,宁人负我,无我负人。”遂为光所杀,罗仇之言,可谓郡子,卒不免死。世之小人,益以操言为信。
  【能改斋漫录】
  荣阳吕原明,中年尝书壁以自警曰:宁人负我,无我负人。
  我不负人
  【资治通鉴】
  《后唐明宗纪》:长兴元年,董璋之子光业,为宫苑使,在洛阳。璋与书曰:“朝廷割吾支郡为节镇,屯兵三千,是杀我必矣。汝见枢要为吾言,如朝廷更发一骑入斜谷,吾必友。与汝决矣。”光业以书示枢密承旨李虔徽。未几,朝廷又遣别将荀咸义,将兵戍阆州,光业谓虔徽曰:“此兵未至,吾父必友。吾不敢自爱,恐烦朝廷调发。愿止此兵。吾父保无他。”虔徽以告安重诲,重诲不从。
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