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又有谁来这样卑微的小花呢？
孤陋寡闻的我，也从来没有听说过有文人墨客写诗作画赞美菱的。或许它太丑陋卑微了，太不起眼。但，我到听说民间一则关于它的传说————在很久很久，有一个得了肝病的人，被一个名气很高的中医生，判了“死缓”。路过旷野的池塘边。累了，倚在池旁茅屋边休憩。见有浓浓的香味，从茅屋里飘出来。
原来茅屋的主人，正在煮棱角。于是，这时这个“死缓”者正好口渴，就向煮菱角的主人，讨碗菱角水喝。喝过菱角水的这个“死缓”者回去后，顿感浑身轻松。悟，这是那碗菱水起的作用。家人大喜过望，继续煮菱水给“死缓”者喝，不久，“死缓”者，痊愈。
亲爱的朋友，因为《红楼梦》里香菱的“菱”字，我浪费许多口舌，一口气在自我的括号里，颠三倒四说了许废话？这是为什么？你从我废话里，是不是已嗅出点什么菱的香味，欣赏到那清清的池塘里，圆润的莲叶？在那接天莲叶无穷碧、映日红荷花旁边，生长着少许青青小圆叶在那微小的叶子中间，是不是开着许多白色的小花？不过现在还不是菱角开花的季节。
菱，她开花的时间，大约在秋季。那时，朋友您在欣赏那“接天莲无穷碧，映日荷花别样红时，可不要忘了那卑微的菱哦。）
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正文 443篇、吻眼泪的光明
443篇、吻着眼泪的光明
————一枝出墙大的红杏（十六）
《红楼梦》里香菱这个被命运捉弄的女孩，她对生活永远都充满希望，对未来的人生充满信心。她虽然出生低贱，被命运之魔摆布得死去活来，她却永远不甘。并把心中的不甘，化作向命云抗争力量！
我们说，只有向命运作不屈不挠抗争的人，不屈于命运之魔摆布的人，这样的人，才能称得上真正意义上的人。这，在男人中有，在女人中。例子，举不胜举。《红楼梦》中，香菱是也。
这人，不能白白地来到人间，他既然活在这世界，就得为世界做点事。来改变周围人对自己的看法：这人，这人的生命的路总是向上的，“总是带着无限的精神三角斜面向上，什么都阻止不住。”
我想，这话，还有点道理。这，也许是人类活着的理由就是：向上，向前！
当我劳累，当我拖着疲惫不堪的身子，当我被心中被世俗的烦恼塞得满满时，当我对生活失望时，当我寂寞无助时，当我……我时常默念西方一位诗人的诗句______________
“光明，我的光明，充满世界的光明，吻着眼泪的光明，甘甜透彻心腑的光明。
啊，我的宝贝。光明在我生命的一角跳舞。我的宝贝，光明在勾拨我爱的心旋弦，光明，在告诉我人类世界还有的存在。这爱，是人类的大爱。这大爱充满人间的各个角落，充满天地……。
蝴蝶在光明的海上跳舞，百合与茉莉在光明的光波上浪花上翻涌。…………
我的宝贝，光明在每朵云彩上闪着金光，它撒下无量的珠宝，让疲惫不堪的我，让心中被塞满杂念的我，对生活失去希望的我，让寂寞无助的我，在寂寞的时光里，捡拾到许多光明的宝贝。
啊，我的宝贝，光明的宝贝，让我看到希望之光的宝贝，你是清晨树上那快乐鸣叫的小鸟。
你的歌声在树里来回奔跑，在天地间不停地走动。
天地无边，光明无边，大爱无边，大爱无痕。光明，大爱，把天河淹没了，从天河溢出来，漫过天河的岸边，把天地充满。其中，我被你充满，时常被光明和大爱充满……………………。
光明，大爱，你是我生命的泉水，日夜向我流来，使走旷野路上的我，途中不甘渴。
“我应当把自己发扬光大，四面放射，投映彩影你的光辉之中。超越那小小的自我。就像清晨那树叶的小鸟。人们本来不知道那厚厚的树叶里有生命的，通过那小鸟鸣叫，虽然，它的声音是那样的微小，但微小的声音，让人们知道了，那后厚厚的树叶，还有生命在活动，在鸣叫。我知道，那小鸟，是通过自己的歌声，来向世人昭示自身的价值的。
其实，这世界，不是别人忽略你的存在，而是自己忽略了你自己的存在。
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我的友人伟芸说：我虽然饱尝了著书立说的艰难，但，我心中却是一片艳阳天。
啊，朋友，你的艳阳天，不就光明，大爱？光明，生活之光明，生命之光明！大爱，生活之大爱，生命之大爱！
这人生，这生命，有了光明，有了大爱！我们还要什么？
对么，朋友！
我们应当把光明发扬光大，我们应当把自我发扬光大。我们应当把大爱放大，我们应当在光明与大爱中放大自我。
对么？朋友！
是的，我的一切幻想在燃烧成大爱和光明，我的一切希望将结成大爱和光明的果实。来打动你心。
还是朋友伟芸说得好，说得对，他说：“苦心的捕捉和豁然的领悟仿佛增强我的生命力！不停地探索，永远的追求，成了我人生价值，永远的课题！”
写到此，又想起鲁迅的话：“人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是乐天的………
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正文 444篇、这花团锦簇的人
444篇、这花团锦簇的人
————一枝出墙的红杏（十七）
《红楼梦》香菱那个女孩，有一天突然醒悟：我也要学习写诗。希望自己给世界创造点什么，比如诗。
诗是什么？诗是非常高雅的东西，是阳春白雪，一个下里巴人怎能动这个念头。你去伺候人吧！
香菱大声地说：不！我不仅要伺候人，我还要学诗！
这女孩子，这脾气真扭！
黛玉听说香菱这丫头片子也要学诗，笑着说：“你要学诗，那是好事。写诗是高雅的爱好。你既然要学诗，那拜我为师吧。”黛玉又谦虚地说：“我虽然对诗不是太通的，但，多多少少还是了解一二。”
实际上，这黛玉，对诗还是有特殊才能的。
岔开话题，让我在多说几句关于黛玉的话。因为，这些话题，与我写的主题有关。也和香菱为什么要学诗有关，也和我那个研究标点符号的朋友有关，也和朋友你有关，既然和大家都有关，那就让我说说吧，轻松一下——————
在《红楼梦》大观园里，一个男孩女孩子们自发成立的诗社————“海棠诗社”。
红搂梦大观园里的这个海棠诗社，就像现在大中学校里的文学社。是文学爱好者自发的群众社团。是年轻人陶冶情操的极好地方。想当年，鲁迅先生在大学校园里发起成立的那些文学社，培养多少文学人才？
其中也不能排除鲁迅自己也是文学社造就出来。
文学社，是文学青年绝对好的文学摇篮。这，这古有之的，例如，红楼梦大观园里的“海棠诗社”，虽然那不是大学校园，是大官园。但，那是年青人的乐园。在文学社团里，许多志同道合的年青人，可聚集在一起，谈理想，谈人生，谈创作，指点江山，激扬文字。那真是人生一大乐事。
可惜我早已失去了这个机遇，痛哉！我的那个研究标点符号的朋友伟芸也和我一样，没有那么幸运。按里说，我还比他还多念几天书，他只有初中毕业，就因家贫困，辍学了。说起校里的文学社，我和我的朋友，心里都有遗憾，永远不可……但，朋友你，绝对不会想到一部十七万字的关于“汉语标点研究”的研究成果，不是从在文学社团那个地方研究出来的，也没有志同道合的朋友，他的研究成果出来了，才有志同道合的朋友。他竟能揭开标点符号新的篇章！
我说的是事实，并不夸张和虚构。因为，这不是在写诗。
话题不能跑远，还是先说说黛玉与诗。提起黛玉，人人都说出她一两个关于她的小故事，是金陵有钱人家的“千金”，因丧母，寄居在舅舅家。她聪明能干，多愁善感，说话有点得理不饶人，但很注重分寸；好使小性子，有时会发点小脾气，任性。我为什么说这些？还是先说说那海棠诗社和她写诗及教香菱学诗的事。不然，话说多了思维会混乱。
《红楼梦》里那海棠诗社的发起热是探春，起因是探春因看见：月色如洗，因惜好景难逢，青春难再就动了情感，忽然想起要把眼前的美景留下。于是就动诗情，想用诗的形式把眼前的好景美色留下来的念头。
那探春本来就是多情多义的人，而且能诗会画，善于理财在人群中很有威信的女孩。所以她的一提议在大观园成立文学社，立刻得到了大观园里那群男孩女孩的响应。这年青人，正是干事业的好时机，大家心有灵犀……。
面对眼前美丽的海棠，大观园里那群男孩女孩们，各自吟出了美丽的诗篇。其中那天资聪明多愁善感的黛玉最为出色。在这里不妨我把黛玉的诗抄袭下来，供朋友欣赏和回忆。朋友您平时一定很忙，很少有时间，西看《红楼梦》，其实，我比您更忙，我还要成天为生活打拼，我写的这点供朋友们阅读的文字，都是自己睡眠里挤出来的时间。闲话少说，看黛玉吟海棠的诗，非常美，看了您绝对不后悔————
“半掩湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。”
这黛玉总是羞羞嗒嗒的，你看她诗也写得羞羞嗒嗒的美，含蓄的美————
“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”
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众人看了黛玉的诗，也都不禁叫好，齐说：“这花团锦簇的人，果然比别人又是高过一畴，又是一样心肠。”
这做事就要有创意，又是一番心肠，和别人不一样。活出自己的样式来。比如大家都在写小说，是玄幻的。你在瞎编，我在瞎扯。你如果扯得不一样，有悬念，有情趣，那点击你作品的人就多；如果您写成我这样，那就你可能使读者…………
从黛玉写的吟海棠诗看，你可以看出，黛玉就写得不一样。
在这里，我不是有意夸赞黛玉的，我意在说明：黛玉配做香菱的老师！要想为人师表，必须有自己的特殊才能，有和别人不一样的东西。不要人云亦云。咀嚼别人吃剩下的饼头……。
所以，香菱能拜黛玉为师，那也是香菱三生有幸。
其实，黛玉还一首吟菊花的诗写得非常出色，并且还得了奖。我就不再多抄袭了。一怕朋友们烦我，二怕离题太远。还是说香菱学诗的……………。
（精彩在下篇…………）
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正文 445篇、那美丽的事
445篇、那美丽的事
————一枝出墙的红杏（十八）
这人，有时很奇怪。本来和自己不沾边的事，梦中的事，遥远的事，天上的事，海中的事，可自己一但认上去，非要去追求和寻觅不可。哪怕上九天揽月，下五洋捉鳖。这就是人了：富于幻想；这也就人的宝贵了。正因为人有了幻想。便想得到，而这却得不到；越是得不到，越是想要。
也许，自己想要而得不到的东西，这，就是我们活下的理由？这理由，用明白的话说：就是理想。为理想而活着。
如果，这世界上，自己想要的一切，已经得到了；这样，虽然，心理上得到满足。但，那种满足往往会使也会使我们扫兴。甚至，会缺少活下去的信心和勇气。
我们活下去的理由，不是因为我们已经得到了，而是因为我们还没得到。
这就是人了，这就是人的可贵了。人永远不会得到自己想得到的东西，这样人就会永远想活下去。有的人，现实中得不到，就在心里上得到（这话说谁的的，谁都知道：阿Q主义的。）。
这是谁说的：想要的东西而得不到，却它比什么都珍贵，比什么都好。例如天上的明月。这天上的明月，在古今中外人的心中，那是世界上最美好、最珍贵的东西。不知多少人，想要得到，这美好，这珍贵————
月出皎兮，使人僚兮�