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从相声来说我可能变成了革新派，这就是新文哏。“哏”就和日常语是一样的，就是可乐的意思。逗哏、捧哏是两个名词，相声里专有的名词。文哏、打哏等这些东西是相声的风格，文哏相声在过去比如《批三国》、《批水浒》、《对春联》、《八大吉祥》，以诗词歌赋文字形式呈现的相声就是文哏。打哏就是打脑袋，伦理哏就是互相的在伦理上占便宜。
新文哏是我提出来的。相声经历了这么多年的风风雨雨，从清末文化人的加入，混门和清门两种风格结合，到解放之后侯宝林先生的相声改革小组，把相声赋予新生，到文革的断层，到文革之后的相声的复苏，经过这一系列这么长时间的积淀，在新相声方面还没有一个专属的名词或者是专属的风格，现在没有。我说传统相声，这一段是打哏，这一段是文哏，这是柳活，就是唱的。但是新相声有没有文哏，包括文革之后相声复苏一段时间，20世纪80年代相声非常火，但是并没有形成一个风格。现在我想形成一个风格，当然现在可能还没形成，绝不敢说现在是新文哏的怎么怎么样，只能说我的发展方向，我希望把相声发展成一个新文哏的道路。
相声用一个最低的、最俗的方法反映社会，但是它里边必须要有关照，对社会的关照，对人文的关照，要带有人文关怀去说相声。里头可能有社会学的知识，可能有对比，可能有互相的引证，等等。有新的科学、新的科技、新的学术思想融入其中，这种相声叫新文哏，当然表现形式还是两个人在说，而且不会说一些很新的老百姓听不懂的名词。
正文 新文哏，新思维（2）
2010…3…6 10：39：09 本章字数：1692
我创作的很多新段子都是新文哏，像《进化论》、《安得广厦千万间》等都是。《安得广厦千万间》是对开发商不满，用黑色幽默的表现方式表现开发商强势、买房者弱势这个社会现实。其实传统相声黑色幽默的东西很多，比如《粥挑子》、《梦中婚》、《财迷回家》等，就是挖苦自己是一个很没钱的人，我早上起来一出门，东院炖肉，西院煮饺子，我这儿什么都没有，就是黑色幽默的方式。如果一个人真混到这个程度，如果不是说相声的，没有这种开阔的心胸，绝不会拿自己的悲惨生活去开玩笑。我买房的时候和开发商打架，当时我是非常愤怒，当然后来我把愤怒的心情平静下来，用了一段关照的心态写了反映社会现实的状态。达到什么效果呢？我的听众听的时候乐，乐完了之后想了很多问题，这就是一个很黑色幽默的东西。
《进化论》比较轻松，用进化的思维方式，用天马行空的想象来阐述其实一个很简单的道理，用则进，不用则废，物竞天择，适者生存。道理其实是很简单的道理，但是用很天马行空的想象，“张文顺的祖先饿极了怎么办……”等，就是这样。其实里边会有一些遗传学的感觉、生物学的感觉在，但这其实并不是学术，而是把学术融合到最前沿最有趣的故事里。
《进化论》曾拿一些其他的相声演员去砸挂。之前郭德纲的砸挂事件，引发了很多人对砸挂的讨论。相声演员，要了解相声这门艺术的前世今生，为什么会形成一个很搞笑的东西呢？其实是因为从业者对社会黑暗面了解的非常多、非常深刻。鲁迅先生说，什么叫做悲剧，什么叫做喜剧？把无用的东西撕破给人看就是喜剧。但是一般的人谁会撕破它？恰恰是社会最底层的那些人，他们对社会，对当时清政府的腐败、清代的那种黑暗和人与人之间的贪婪、斗争、吝啬、不善待父母、交朋友不讲义气，对这些事情看得很清楚了之后，把这里边的笑料提出来总结成一个一个故事。很多时候不能说别人，只能说自己。我是一个什么人？我是一个财迷，我怎么个财迷，我那钱都放肋条上，谁动我钱就是动我肝……是拿自己来反映这种社会现实，反映人生的实际情况。他需要矛盾的时候怎么办？不能光说我一个人，总得有一个矛盾体，只能说我的搭档或者是我的同行，砸挂这个名词就是这么来的。
相声这门艺术本身就是这么一个艺术形式，所以既然是这个艺术的从业者就不可能不被砸挂，就像你已经是一个名人了，就不可能有隐私，这是一个现实。名人有隐私吗？这在新闻学上也是一个很正常的现象，谁让你是名人？这里是谁让你入这一行，你说相声，你需要砸挂和被砸挂，其实你在砸挂的时候是向别人寻求帮助。我砸你，观众乐了，能够给我钱，回家能够买窝窝头，能够买酒喝。我被别人砸卦的时候，是给别人提供帮助，“徐德亮他媳妇怎么样……”其实是我给他提供一个帮助，他不说我说谁？不能说他的徒弟、长辈、街坊邻居，只能说我，这是这个行业内的陈规。这是我的理解。
但是时代已经发展了，可能很多在过去砸挂的水准或者是那种道德标准已经不适宜了，我们要符合现代社会砸挂的标准。
郭德纲曾说我是德云社的秀才。我也创作了很多单弦作品，还有京韵大鼓，包括写新诗，各种题材的小说都写过，但是相声和这些东西完全不一样。我认为相声不是文学创作。
相声很难定义，写相声和做别的完全不一样。写小说可能是直接写，也可能是先有一个思路、脉络，也可能是先把这个人物搭出来再写，都有可能。但是唯独相声是不能这么写的，相声是完全要把自己内心的那种幽默的东西调动出来之后，在那种非我的、忘我的状态下去创作。
现在有些演员其实恰恰差就差在，有时候调动得出来这个东西，但是回不去。生活中有些相声演员也是，老没正形，其实就是回不去。我本身在生活当中其实是很不爱说话的人，在上台之前我都是调动自己搞笑的点，一上台就这样。写相声的时候其实也是一样，我写相声的时候经常念一句写一句，因为相声这个东西语言、语气各个方面完全要照顾好。念一句不行，再念一句，有点意思了；写后一句跟前面呼应，不行又写。我写相声都是把自己一个人关在屋子里。如果别人在旁边会觉得你是神经病，干吗这样？
正文 新文哏，新思维（3）
2010…3…6 10：39：11 本章字数：1390
现在写相声的相声作家太少了，所以有人说相声现在在低谷中，我很不赞成这种说法。因为就算是有一万个相声作者写出来的东西也不叫相声，必须经过演员自己加工。同样一段词你说就可乐或者不可乐，或者我说可乐你说不可乐，必须得有艺术加工。回到刚才的话题，为什么传统相声好？一辈一辈的人，老先生、过去的艺人天天都要在天桥说相声，一天可能说多少场。拿德云社来讲，常规的演出一周是七场，一年是多少场？两三年、三四年下来，相当于天天都在说。比如新写出一段相声，昨天说了，这个包袱响了，那个包袱就没响，下来不响的这个就得加工。再几天一演效果不错了，但可能老师又说不行，你这个是头大身子小，结构不合理，赶紧下来又改。再过些日子，等观众把那一段都忘了再说一遍，再改，等再过一段时间又拿过来拆洗一段。
两三年下来我们自己感觉已经有很多积累了，何况乎老先生长年累月地去演，一代一代地演。为什么说传统相声是精华，就在这儿。我自个儿写的新相声，开诚布公地说，很多都不行，包括《西江月》、《进化论》、《我的大学生活》、《品位》、《安得广厦千万间》，效果可能很好，现场效果比传统相声还好，但是其实自己知道差远了。差在各个方面，差在前后呼应、间接结构、词语的严谨性、两个人的配合、两个人“咬劲”等。你能理解吗？
2006年的时候，我每周去德云社参加“天桥乐”那边的演出，一周七场都参加。后来我自己觉得可能从学力各个方面都有点不够，盯不住，慢慢地就减少一些演出场次。自己再踏踏实实地研究一段时间相声艺术。因为你想我们一周就算七个节目，一场是8段，一周是7场，7×8＝56段，而且不许重，下周也不能重，两个礼拜一百多个相声。其实你会多少都不行，要不停地写新的、挖掘老的。而且你拿出来之后往台上一搁，最起码来说你是跟郭德纲一辈的人，不能演出来没什么效果。又要保证新，还要保证舞台效果，这比较难。而且很多东西不能说，上个礼拜我说“下个礼拜我说《八扇屏》”，师父就说“别说《八扇屏》了，这留给孩子们说”。这是开蒙的相声，我们说相声的都会，有的孩子可能要上台锻炼一下，我们就不能说这个，得留给他们。
在我眼里，郭德纲是一个非常非常有韧性能咬得住牙的人，可以说是有人格魅力。他的相声艺术怎么怎么好我不说，我不评价，或者是他的为人怎么怎么样，我也不评价。他有很大的一个闪光点是咬得住牙，他够狠。我们在天津办专场的时候，3500人的剧场体育馆，气氛非常热烈，他还没上来的时候就发烧，摸他头都烫了，满头都是汗。他上台说一段相声，上去说得挺好，下去就晕了。说了27个，最后唱了两段，他的调门本来就很高，那天他拔高了两个调门，最后余音绕梁。
郭德纲下来，他说：“你看出哥哥在台上是病了吗？”我说：“台上看不出来。”他就是这样。他对别人不服输，对自己也不服输，病了比平常还要说得好，得高两三个调门，这种人咬得住牙我佩服。天津专场回来在北京又办了一个专场，叫答谢北京观众的专场。办专场太累了，我坚决不办，他就不，在天津办完在北京又办，咬得住牙。如果他咬不住牙，德云社早就散了，根本没有德云社这一说，这也是他的一个人格魅力，我很服他就在这一块。与其说他艺术怎么样、为人怎么样，都不谈，就这一点我非常服他。
（王津根据2006年6月12日新浪网访谈整理）
正文 耳钉、反三俗和相声大赛（1）
2010…3…6 10：39：13 本章字数：1602
耳钉、反三俗和相声大赛
我参加北青网访谈时，主持人拿我的名字做了个谜面，说徐德亮，打一国家名字，谜底是非洲的扎伊尔（扎一耳）。
扎耳钉说相声的，不敢说后无来者，肯定是前无古人。很多人以为我扎扎耳钉作为标榜自己个性的标签，其实不是。最开始是我陪我的前女友去逛西单，我女朋友看上一对耳钉要买，我说你没有耳朵眼买它干什么。她说现在就扎！又怕疼，让我先扎一个给她验伤用，就在卖耳钉的小地方，5块钱扎了一个，当时挺疼的。
我不知道耳钉打上去以后摘不下来，要摘下来可能会引起发炎，我完全不知道。只能戴着上台。其实最初还是有一些压力的。我记得很清楚，当天上午打的耳钉，下午就有演出了，结果人家打上告诉我，半个月别摘。我说半个月别摘不行啊，其实现在想想摘了也没事，因为是第一次，没经验。没办法就戴着上台了。结果反应比较强烈，尤其在网上。
当时是骂声一片，电视台都说过，不过后来给掐了，德纲在台上也说——骂人是不行的，徐德亮戴耳钉又不是为避孕！后来我就说我戴的是钉儿不是环儿！凭什么骂我。有一个老先生在网上发言说不应该骂人，要说理，这就很好，大家如果都这么说的话我当时就摘了，但是很多人都是骂，而且骂的很难听，我想既然你们骂我就戴，就这么一直戴着。
后来网上反应越来越激烈，甚至有人号召说徐德亮一说相声我们都出去，果然我后来一上台准有人出去。当时其实压力是很大的，但是我这个人第一脾气比较倔；第二，当初我们把这事前因后果仔细地想了想，老先生们为什么要求不许戴这个东西，包括所有的规矩都想了一遍，最后发现我没什么不对。
这也不是炒作。实话实说，第一，我比较平和，一直没有觉得非得靠相声活下去，我是拿它当一个爱好，一个喜欢的事业，没有想到有什么回报。第二点，我觉得能耐不够。曾经有几个跟我特别好的记者朋友对我说，你想一个点，我给你出一个整版。我想了半天，说还是算了吧。就算出几个整版有点小名了，又有什么意义呢？我现在想不起我的卖点是什么，我的相声说得好的拿得出来的其实不多，我的小说拿得出来的很少，我的散文、我的剧本，顶多每一个门类都有一两段或者一两个很受大家欢迎的。积淀太少了。