钭飨⒍佳鲑囲端奶枴Ｃ恳活w恒星都代表創造射線的進一步分割，但是我們無法以研究我們所處射線的同等精力來研究它們。此外，在太陽系中行星比太陽離我們近，而行星當中又以地球最接近我們，我們生活就於其中。我們不需以研究地球的方式去研究其他行星，只要把它們放在一起看待就行了，也就是研究它們的尺度遠不如研究地球。」
「每一個世界的力量數目，不論是一、三、六、十二等等，都顯示其所受制的律則數目。」
「一個世界所受的律則越少，就越接近絕對者的意志；一個世界所受的律則越多，就越機械性，越遠離絕對者的意志。我們所處的世界有四十八條律則，可以說離絕對者的意志相當遠，是在宇宙中一個黑暗而偏僻的角落。」
「創造射線幫助我們看清自身處在宇宙的位置，但是如你們所知，我們還洠д劦接绊懥Φ膯栴｝。為了瞭解不同世界的不同影響，我們必須更瞭解三律，以及更為基本的律則七律，或是八度音階的律則。」
第五章
「我們將這三次元的萬物和這個宇宙想成是物伲土Φ氖澜纾〉氖沁@些名詞最簡單最基本的含義。尚不為科學所知的、屬於更高次元的理論、屬於物伲⒖臻g及時間的理論，以及關於宇宙其他領域的知識，我們將於稍後談到。現在，有必要將絕對者以迄於月亮的『創造射線』放在圖表中，代表整個宇宙。」
絕對者
所有的世界
所有的太陽
太陽
所有的行星
地球
月亮
（圖3）
「乍看起來，『創造射線』似乎是一個很粗湹挠钪鎴D表，但事實上，如果你進一步去研究它，你就會明瞭，藉著這麽一個簡單圖表的幫助，就能把和諧帶進各式各樣互相衝突的哲學、宗教和科學的世界觀之中，使它們融入一個單一的整體。創造射線是古代的知識；我們現在所知道的許多以地球為中心的天真理論，事實上是創造射線的不恰當的解說，或者由於以字面來瞭解所導致的扭曲。」
「必須注意到：創造射線以及它『生自絕對者』的觀念，和某些現代但不見得科學的觀點相衝突。就以太陽、地球、月亮的演進階次來說吧！根據通常的觀點，月亮是冷的、死的天體，曾有一度像地球，也就是說，它曾擁有內在的熱；在更早的時候，它是一大團火，像太陽一樣。而地球，根據通常的觀點，曾有一度像太陽，然後漸漸冷卻，遲早將變成一塊冰凍的枺鳎裨铝烈粯印Ｒ话愕囊娊庹J為太陽也在冷卻當中，到了某個時點，它也將像地球一般變成月亮。」
「當然，首先我必須評論：這個觀點不能被稱做『科學的』，以這個辭彙的嚴格意義來講。因為關於這個主睿诳茖W上，也就是天文學，或更正確地說，天體物理學上，有許多不同的而且互相矛盾的假說和理論，其中洠в幸粋�具有值得認真看待的基礎。但這個觀點已廣泛流傳，而且成為當今一般人看待世界的觀點。」
「而這個創造射線，以及它由絕對者生長出來的觀點，卻與當今一般的看法相衝突。」
「根據這一個觀念，月亮是一個尚未出生的行星，就這麽說吧：它正在誕生。它正在漸漸變暖，而且（假定它對創造射線有利），遲早會成為像地球這樣，有它自己的行星－－一顆新的月亮。創造射線上將增添一個新的環節。同樣地，地球也並非在變冷，而是在變暖，到時候可能變成像太陽一樣。例如我們在木星的系統中觀察到這樣一個過程－－木星是它的行星們的太陽。」
「總結前面關於創造射線的說法，從第一世界到第九十六世界，我必須加上一點：相配於每一個世界的數目，意指支配各該世界的力量的數目，或者說律則的數目。在絕對者那兒，只有一種力，也只有一種律則，它就是絕對者單一的、獨立的意志。在下一個世界，有三種力，或三種律則；在更下一個世界有六種律則；接下去，有十二種律則，以此類推。在我們的事界，也就是地球，有四十八種律則施行在我們身上；我們臣屬於它們，由它們統治我們整個的生活。如果我們生活在月球上，我們將臣屬於九十六種律則；那就是說，我們的生活和行動將更為機械化，而且我們將不像現在這樣有機會逃脫機械性。」
「如同我前面所說過的，絕對者的意志僅顯現於由自身創造出來的世界，也就是第三世界；絕對者的意志並不直接到達第六世界，而僅以機械律則的形式顯現於第六世界。更進一步，在第十二、二十四、四十八及九十六世界，絕對者的意志愈來愈不可能顯現。這意指在第三世界，絕對者為宇宙其他部份創造了一個大概的計畫，然後這個計畫便機械化地發展下去。洠в羞@個計畫，絕對者不能在接下去的世界裏顯現它自己，而當它依據這個計畫顯現自身的時候，取的是機械律則的形式。這意指：如果絕對者要顯現它的意志，就說是到我們的世界吧，那麽為了對抗咦髦械臋C械律則，絕對者就必須摧毀介於它與我們之間的世界。」
「奇跡的觀念如果意味著那創造律則的意志將律則摧毀，則不僅與常識有摺�和意志這觀念本身有所矛盾。『奇跡』只能夠是人所不知道的，或很少見的律則的顯現。『奇跡』，是另一世界的律則在這個世界的顯現。」
「在地球上，我們和絕對者的意志遠遠相隔；四十八種機械律將我們和它隔開。如果我們能將自己從這些律則的半數中解放出來，我們將發現自己只受制於二十四條律則，也就是統制行星的律則，那麽我們就會和絕對者以及它的意志更接近。如果我們能再將自己從這些律則中解放出來，那我們就臣屬於太陽的律則（十二律則），結果就又與絕對者更近一步。如果我們再又能夠敚撨@些律則的半數，那我們將搿畬凫缎切堑氖澜纾徒^對者直接的意志只剩一步之隔。」
「人逐漸將自己從機械律中解放出來，這種可能性是存在的。」
「統制人的四十八律則的研究不可能像天文學的研究那麽抽象；只能藉著觀察它們在自己身上如何發生作用、藉著觀察自己如何敚撍鼈儯拍苎芯克鼈儭ｉ_始的時候，人必須瞭解他其實不必受制於上千條別人為他，以及他為他自己所創的瑣碎無用而又討厭的律則。」
當他嘗試敚撍鼈儯瑢l現他辦不到。長久而又持續地嘗試獲得自由，只會使他信服自己是受奴役的。人所受制的律則，只能藉由與之對抗、試圖敚摚瑏硌芯克鼈儭５且獜囊粭l律則解脫而不為自己創造另一條律則來代替，則需要大量的知識。
「律則的次序以及它們的形式，依我們從哪一個角度來看創造射線而定。」
「在我們的系統中，創造射線的末端，也就是說樹幹仍在生長的那一端，是月球。創造射線賴以生長的能量，也就是說，月球的發展以及新枝幹的形成所需的能量，由地球傳往月球。這些能量由太陽、太陽系的其他行星，以及地球本身，交互作用而形成。這些能量被聚集在地球表面一個很大的蓄能器中。這個蓄能器就是地球上的有機生命。地球上的有機生命餵養月球。地球上的一切生物，舉凡人、畜、植物等，都是月球的食物。月球是依靠生長在地球上的生物為生的巨大活物。月球的存在少不了地球；地球的存在同樣少不了月球。而且，對有機生命而言，月球是一塊巨大的電磁石。如果這電磁石的活動突然停止，有機生命也將瓦解崩潰。」
「月球成長及暖化的過程與地球生物的生死有關。每一樣生物在死亡的時候，都將其曾經賴以活動的能量釋放出來；這份能量，或者說每一生物－－植物、動物、人－－的『臁辍唬拖袷潜灰粔K巨大的磁鐵吸引一般被吸往月球，給月球帶來它的生長，也就是創造射線的生長，所需的溫暖和生命力。在宇宙的經濟組織中洠в袞｜西會被浪費掉，每一份完成任務了的能量都會另有去處。」
「前往月球的臁辏踔吝�可能帶著某些意識和記憶，將在那兒發現自己處於九十六條律則之下，在礦物的生命狀態中，或者換成另一種說法：無法逃脫那漫無盡期的行星週期裏的全盤演化。月球是『窮途末路』，是世界的盡頭；它就是基督教義中所謂的『曠野的暗處』，『在那兒將有咬牙切齒的痛哭。』」
「月球對所有生物的影響力顯現在地球上發生的一切事情上面。所有地球上的有機生命，其活動的主要，或說是最近、最直接的動機力，便是月球。人類、動物、植物的一切邉印⑿袆雍捅憩F，都因月球而起，也都受制於月球。覆蓋於地球表面的這層有機生命的敏感薄膜完全依賴著那塊向它吸吮活力的巨大電磁石。人類，一如其他的生物，不能在一般的生活條件下掙脫地球的影響。他的身體動作，乃至於他所有的活動，都受月球控制。如果他殺了另一個人，那是月球做的；如果他為他人犧牲了自己，那也是月球做的。一切的惡行和罪，一切自我犧牲的行動，一切英雄式的豐功偉跡，以及一切日常的言行，都受制於月球。」
「心智力量和身體機能的成長，就是從月球爭取解放。我們生活中的機械部份倚仗著月球、臣屬於月球。如果我們從內在發展意識和意志，並將我們機械性的生活以及所有我們一切的機械化的表現轉而臣屬於它們，我們將能逃脫月亮的力量。」
「下一個必須要精通的概念，是這個以創造射線為形式的宇宙的物伲浴Ｓ钪嬷械娜f物都是可秤重、可測量的。絕對者就像月亮或人一樣是物伲模梢猿又亍⒖梢詼y量。如果絕對者就是上帝，那就意指上帝可以秤重、可以測量、可被分析出成分、可『被計算』，也可以用一個明確的公式表現出來。」
「但『物伲浴贿@個概念就像其他一切事物一樣具有相對性。如果我們回想『人』這個概念，以及所有用以指涉他的一切－－諸如善良、邪惡、老實、虛偽等等－－都被區分為不同的範疇（『第一種人』、『第二種人』，等等），那我們就比較容易明白『世界』這個概念以及所有相關的一切，也同樣被區分為不同的範疇。」
「創造射線在宇宙中建立了七個層面；七個世界層層相套。凡是指涉這宇宙的語詞都可被區分為七個範疇，一個套住另一個。絕對者的物伲裕湮浑A和『所有的世界』的物伲圆煌！核械氖澜纭坏奈镔｜性，其位階和『所有的太陽』的物伲圆煌！核械奶枴坏奈镔｜性，其位階和我們的太陽的物伲圆煌Ｎ覀兊奶柕奈镔｜性，其位階和『所有的行星』的物伲圆煌！核械男行恰坏奈镔｜性，其位階和地球的物伲圆煌５厍虻奈镔｜性，其位階又和月球的物伲圆煌！�
「這個觀念一開始很難瞭解。人們習慣於認為物伲教幎际且粯拥摹Ｕ麄�的物理學、天體物理學、化學以及像光譜分析這樣的方法，都是建基於這個假設。物伲家粯樱@是真的，但物伲圆煌６镔｜性的等級，直接依每個點所表現出來的能量的伲睾蛯傩远ā！�
「物伲驅嶓w，是力或能存在的先決條件。但並不是說我們必須對宇宙存著二元的觀念。物伲土Γ缙渌磺杏^念一般具有相對性。在一切是一的絕對者那兒，物伲土σ彩且弧５痛硕摚镔｜和力並不被當做宇宙真正的要素，而是當作我們所觀察到的現象世界的屬性或特伲Ｒ_始研究宇宙，有必要先對物伲湍埽缦裎覀兺高^感官直接觀察所獲者－－有一個基本概念。『常』者，被當做材料、物伲庫丁撼！坏臓顟B中的『變』者，或物伲凶隽蚰艿娘@現。所有這些變動，可以看做是振動或波狀邉拥慕Y果。而這振動或波狀邉邮检吨醒耄簿褪墙^對者內部，然後向四面八方延伸，互相超越、衝撞、合併，直到它們在創造射線的末端才全部告終。」
「從這個觀點看來，那麽，宇宙中包含著振動和物伲蛘駝訝顟B中的物伲嗉凑駝又奈镔｜。振動的頻率和物伲拿芏瘸煞幢取！�
「在絕對者裏面，振動最快，物伲芏纫沧畹汀Ｔ谙乱粋�世界，振動慢些，物伲芏纫泊笮辉偻拢镔｜密度更大，振動也相應減慢。」
「『物伲豢梢员豢醋鍪怯伞涸印粯嫵伞＞痛硕摚右部煽醋鑫镔｜最終區分的結果。在物伲拿恳晃浑A中，『原子』只是那一位階的物伲囊恍┬》肿樱鼈冎挥性谧约旱奈浑A上才是不可分的。真正不可分