归妹①：正凶②，无攸利③。
【白话】筮得归妹卦，象征凶恶，没有什么利益。
【注释】①归妹：卦名，嫁女。②正凶：象征凶恶。③无攸利：无所利。
攸：所。
【讲解】归妹卦卦象：下卦为夺（兑）卦，兑为少女；上卦为辰（震）
卦，震为长男。按照《彖传》的说法：“归妹，天地之大义也。天地不交，
而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无
攸利，柔乘刚也。”孔颖达说：“归妹者，卦名也。妇人谓嫁曰归。归妹犹
言嫁妹也。然《易》论归妹得名不同。泰卦六五云：帝乙归妹。彼据兄嫁妹
谓之归妹。此卦名归妹以妹从姊而嫁谓之归妹，故初九爻辞云：‘归妹以娣’
是也。上咸卦明二少相感，恒卦明二长相承，今此卦以少承长非是匹敌，明
是妹从姊嫁，故谓之归妹焉。”
初九：归妹以弟①，跛能利②，正吉③。
【白话】筮得归妹卦，占得初九爻，按照年龄大小依次嫁女，虽然有困
难但也能克服，象征吉善。
【注释】①弟：次序，后作“第”。②跛能利：腿脚不方便而能走路，
比喻变不利因素为有利因素。③正吉：象征吉善。
【讲解】弟，通行本作“娣”。娣，就是妹妹。姐姐嫁给诸侯，妹妹要
陪嫁。王弼说：“少女而与长男为耦，非敌之谓，是娣从之义也。妹，少女
之称也。少女之行，善莫若娣。夫承嗣以君之子，虽幼而不妄行。少女以娣，
虽‘跛能履’，斯乃恒久之义，吉而相承之道也。以斯而进，吉其宜也。”
九二：眇能视①，利幽人②贞。
【白话】筮得归妹卦，占得九二爻，眼睛不方便却能看东西，利于幽禁
的人占问。
【注释】①眇能视：眼睛瞎了但却能看东西。一种情况是治好了眼睛，
另一种情况是特异功能，第三种情况是梦占。②幽人：囚禁的人。
【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔之位，虽然失位，但居内卦之中，眼睛
虽然有毛病，但仍然能够看东西，足以保持正常的生活。居于内卦的中爻，
能够遵守常规，所以爻辞断以“利幽人之贞”。
六三：归妹以嬬①，反归以■②。
【白话】筮得归妹卦，占得六三爻，少女出嫁用女仆陪嫁，嗣后女仆又
陪同少女返回其父母家中。
【注释】①嬬：仆妾。②■：通“弟”。
【讲解】嬬，通行本作“须”。朱熹认为“须”是卑贱的女性。程颐认
为“须”是等待。程颐的说法本于王弼。王弼说：“室主犹存，而求进焉，
进未值时，故有须也。不可以进，故‘反归’待时，以娣乃行也。”
九四：归妹衍期①，迟归有时。
【白话】筮得归妹卦，占得九四爻，嫁女超过了日期，推迟嫁女有定期。
【注释】①衍期：过期。
【讲解】九四阳刚之爻居于阴柔之位，下与初九阳刚无应。用这不正无
应之道适人，必须等待彼道穷尽无所与交，然后才可以往。
六五：帝乙①归妹，其君之袂②不若其■之快③良，日月既望④，吉。
【白话】筮得归妹卦，占得六五爻，帝乙嫁少女给文王，少女的打扮非
常朴素，穿戴还不如陪嫁的姑娘好，出嫁的时间选择在日月既望的大吉日子
里。
【注释】①帝乙：商代国王，纣王的父亲。②袂：衣袖。③快：袂字的
讹写。④既望：过望，近于月中，指每月的十六日至二十二、二十三日。望：
月之望，月大则十六日为望，月小则十五日为望。
【讲解】兑（夺）为少阴，震（辰）为长阳，少阴而承长阳，悦以动，
嫁妹之象。六五归妹之中，独处贵位，所以叫做“帝乙归妹”。六五配在九
二，兑少阴，震长男，以长从少，不如以少从长那样美好。王弼说：“位在
乎中，以贵而行，极阴之盛，以斯适配，虽不若少，往亦必合，故曰‘月几
望吉’也。”
尚六：女承筐无实，士刲①羊无血，无攸利。
【白话】筮得归妹卦，占得尚六爻，女人捧着空盘子，男士宰羊而不流
血，没有什么好处。
【注释】①刲：割杀。
【讲解】尚六处于卦的穷极之处，上无所承，下无所应，与六三相敌，
进退为难，所以爻辞断以“无攸利”。
解①：利西南，无所往，其来复，吉；有攸往，宿②，吉。
【白话】筮得解卦，利于西南方，没有前进，而返回原地，则吉善；有
所前进，又能停止前进，也会吉善。
【注释】①解：卦名，有判决、和解、缓解、分解、辨释等意义。②宿：
止。通行本作“夙”。
【讲解】按照《彖传》的解释，解卦的卦德由下卦坎卦危险的性质与震
卦运动的性质构成。动而能够走出困境是解除危险的象征，所以卦名叫作解。
卦辞“解利西南”指的是走出困境的方向即西南方坤（川）卦之位。坤为众，
九四爻进入坤体，得众心之归。卦辞“其来复，吉”指九二爻在内卦得中。
卦辞“有攸往，宿，吉”指九二在内卦得中，用适中平衡原理走出了困境取
得了成功。
初六：无咎。
【白话】筮得解卦，占得初六，没有灾难。
【讲解】王弼说：“解者，解也。屯难盘结，于是乎解也。处蹇难始解
之初，在刚柔始散之际，将赦罪厄，以夷其险。处此之时，不烦于位而无咎
也。”
九二：田①获三狐，得黄矢②，贞吉。
【白话】筮得解卦，占得九二爻，打猎获三只狐狸，使用金属制造的箭
头射中的，贞问吉善。
【注释】①田：假借为畋，打猎。②黄矢：铜箭头。
【讲解】九二得中道，与六五阴阳相应，所以贞问吉善。
六三：负且乘，致寇至，贞閵①。
【白话】筮得解卦，占得六三爻，带着许多货物，背的背，拉的拉，引
人瞩目，结果招来了强盗，贞问艰吝。
【注释】①閵：假借为“吝”。
【讲解】六三阴柔之爻处于阳刚之位，是处非得位，履非得正，以附于
九四阳刚，乘九二阳刚负九四阳刚以容其柔弱之身，所以有“致寇至，贞閵”
这样的占语。
九四：解其栂①，傰②至此复③。
【白话】筮得解卦，占得九四爻，放开手脚，赚大钱全靠守信用。
【注释】①栂：假借为“拇”，大母指。②傰：假借为“朋”，朋贝。
③复：信诚。
【讲解】九四阳刚之爻居于阴柔之位，是不当位之象，失位不正，而比
于六三，所以六三爻得以附于此爻，为九四之栂。九四爻与初六爻阴阳相应，
故有“傰至此复”之象。
六五：君子唯①有解，吉，有复于小人。
【白话】筮得解卦，占得六五爻，有道德的人只有和解才能吉善，又能
守信用于小人。
【注释】①唯，通行本作“维”。唯、维，古通用。
【讲解】六五阴柔之爻居尊履中，而与九二阳刚相应，可以解难释险而
获吉善。用君子之道去感化折服小人，是统治者的重要统治方法之一。
尚六：公用射敻①于高庸之上，获之无不利。
【白话】筮得解卦，占得尚六爻，公在高高的城楼上把鹰射中了，没有
什么不好的。
【注释】①敻：读为“隼”。隼：猛禽类鸟，形状似鹰。
【讲解】解卦初六爻与九四爻阴阳相应，九二爻与六五爻阴阳相应，尚
六与六三阴爻与阴爻相敌。六三失位负乘，处下体之上，尚六居动体之上，
为解卦的终极点，将解除一切秽乱，所以用射之。王弼说：“极而后动，成
而后举，故必获之，而无不利也。”
丰①：亨，王叚②之，勿忧，宜日中。
【白话】筮得丰卦，亨通，王到达了祭祀地点，不用忧愁，适合在正午
时分举行祭祀。
【注释】①丰：卦名，丰收、封盖、盛大、茂盛、丰满。②剖：假借为
“假”，假，到达。
【讲解】丰卦的卦德为明亮而动，其下卦离（罗）为明亮，上卦震（辰）
为运动、行动。其卦象为雷电皆至，下卦离（罗）为电，上卦震（辰）为雷。
初九：禺①其肥主②，唯旬③，无咎，往有尚④。
【白话】筮得丰卦，占得初九爻，遇见肥族首领，只有在十天内没有灾
难，前往则有奖赏。
【注释】①禺：假借为“遇”。②肥主：肥族首领。③旬：十天。④尚：
假借为“赏”。
【讲解】处于丰卦的初爻，其配合的爻为第四爻，第四爻为阳爻，以阳
爻配适阳爻，以下卦的明亮配合上卦的运动，能够相互光大。所以爻辞有“无
咎”“有尚”等断语。
六二：丰①其剖②，日中见斗③，往得疑疾，有复洫④若。
【白话】筮得丰卦，占得六二爻，乌云遮盖了太阳，中午时分见到了斗
星，前进却得了惊疑的疾病，但只要守信用就能安抚民众。
【注释】①丰：假借为“封”，界也，盖也，引申为遮盖。②剖：假借
为“蔀”，大暗。③斗：北斗星。④洫：假借为“恤”，救济，安抚。
【讲解】这条爻辞记载了日全食的天象，“丰其剖”就是太阳被全部遮
盖了，“日中见斗”是太阳被全部遮盖以后的天象。
九三：丰其薠①，日中见茉②，折其右弓③，无咎。
【白话】筮得丰卦，占得九三爻，太阳被遮盖只剩下一道环，正午时分
天空出现了小星星，有人摔倒折断了右臂，但没有危及生命，因而无咎。
【注释】①薠：假借为“沛”。沛，盛大，大面积。②茉：假借为“沫”。
沫，小星星。③弓：假借为“肱”。肱：臂。
【讲解】这一爻辞记载了日环食的天象。
九四：丰其剖，日中见斗，禺①其夷主②，吉。
【白话】筮得丰卦，占得九四爻，乌云遮住了太阳，正午时分天空出现
了北斗星，遇到那夷族主人，乃吉善。
【注释】①禺：假借为“遇”。②夷主：夷族首领。
【讲解】这条爻辞记载的天象与六二爻辞相同，是日全食的天象。说见
本卦六二爻讲解。
六五：来章①有庆举，吉。
【白话】筮得丰卦，占得六五爻，太阳出来了，人们欢欣鼓舞，举国庆
贺，吉善。
【注释】①来章：出现了光明。章：读为“彰”。
【讲解】这条爻辞记录了日食过后太阳出来时人们的心态、情绪。
尚六：丰其屋，剖其家，闺①其户，闺②其无人，三岁不遂，凶。
【白话】筮得丰卦，占得尚六爻，乌云遮住了太阳，人们的房屋昏暗了，
家中昏暗了，窥视他们的门户，寂静无人，将三岁不得兴旺发达，这是凶险
的征兆。
【注释】①闺：假借为“窥”。②■：安静，空旷。
【讲解】这条爻辞记录了日食时的占问情况，反映了日食时的阴暗、恐
惧、凄凉情景。
恒①：亨，无咎，利贞，利有攸往。
【白活】筮得恒卦，亨通，没有灾咎，利于占问，利于有所往行。
【注释】①恒：卦名，长久，久远。
【讲解】恒卦卦图由下卦巽卦、上卦震卦构成。巽为长女，阴柔之卦处
于下。震为长男，阳刚之卦处于上。震雷巽风，便形成了恒卦的卦象，阳刚
居上阴柔处下就是恒久之道。震雷动而巽风起，雷动风起，风起雷动，交助
其势，相与相须，形成恒卦的卦德“巽顺与风动”的特点。
初六：敻恒①，贞凶，无攸利。
【白话】筮得恒卦，占得初六爻，无限地追求，欲无止境，贞问凶恶，
没有什么好处。
【注释】①敻：谋求。敻恒：追求永久。
【讲解】追求久远是人之常情，为什么断以“贞凶，无攸利”呢？爻辞
的作者的目的在于告诫人们在事物开始的时候不必刻意追求无限的久远。事
物往往与人们的主观意志相违背。如秦始皇帝意欲一世、二世……万万世，
却不到三世而终。久远是美好的，但古人重视现实，未来的意识不够强烈，
故有这样的判词。
九二：悔亡①。
【白话】筮得恒卦，占得九二爻，悔恨消失。
【注释】①悔亡：悔恨消失、消亡。
【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔之位，虽然失去了正位，但第二爻居于
下卦的中间，前进虽然不利，但能长久中正自守，自然能够取得悔恨消失的
结局。
九三：不恒其德，或①承之羞②，