家庭实用养生大全- 第27部分

　　　　张口呼吸有很多缺点，不仅不卫生，而且使肺脏易爱冷空气和灰尘等的刺激，胃内也易进入凉气。

　　　　⑧睡前不可掩面。以被覆面，使人呼吸困难，而且吸入自己呼出的二氧化碳，对于身体健康极为不利。因此“三叟歌”中有“下叟前致词，夜卧不覆首。”的养生歌诀，足见古人对这一养生方法的重视。

　　　　⑨卧处不可当风。古人认为，风为百病之长，善行而数

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　　　　变。人体睡眠后，对环境变化的适应能力降低，最易受风邪的侵袭。

　　　　《琐碎录》说，卧处不可当风，“恐患头风，背受风则嗽，肩受风则臂疼，善调摄者，虽盛暑不当风及坐卧露下。”

　　　　⑩卧不可对火炉。

　　　　卧时对火炉，易受火气蒸犯，令人头重目赤，或患痛肿疮疖，并易发生感冒。

　　　　《琐碎录》说：“卧处不可以首近火，恐伤脑”。且由于温度高，容易在入睡后将被撩开，反而着凉；或夜间起床，亦易受寒。

　　　　（三）抱朴子睡眠功

　　　　东晋养生家葛洪在其所著的《抱朴子》中，把伸、屈、俯、仰功应用于侧卧、屈卧、俯卧和仰卧，创抱朴子睡眠功。老人练此功，甚为相宜，现简介如下：

　　　　１．侧　卧　功

　　　　即向左侧卧或向右侧卧的睡眠功。因为睡眠姿势，像鹿睡眠，所以养生家又叫它“鹿眠”。鹿系长寿之动物，之所以能长寿，主要借助于侧卧，行细呼吸，于睡眠中运通督脉。

　　　　侧卧的正确姿势是：如向左侧卧，则半屈左臂，将左手放枕上，伸左腿，蜷右腿。如向右侧卧，则半屈右臂，将右手放枕上，伸右腿，蜷左腿。

　　　　左、右侧卧，两种姿势均可，但以卫生常规来讲，向右侧卧，优于向左侧卧，因为右侧卧，心脏在上，不致受压。

　　　　侧卧功的最大优点是安适舒展，腹背不受压力，气血运

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　　　　得顺利，久久行之，便于气通督脉。也可用于防治失眠，老人学习气功者用之，尤为相宜。

　　　　２．屈　卧　功

　　　　两腿蜷屈，两手抱膝，好似仙鹤蜷腿抱翅，头藏体内，能于睡眠中运通任脉，古代养生家谓之“鹤眠”。

　　　　屈卧姿势，除了屈腿抱膝等外，还可配合缩腹做腹肌锻炼之功，即一吸气，小腹同时内缩，呼气再放松小腹。此功久久行之，可使丹田温暖，下元坚固，预防遗精。

　　　　３．俯　卧　功

　　　　俯卧于平板床上，下铺厚褥，慢慢做缩颈、仰颈各三次，然后静听鼻息，呼吸要求细长而匀，类似龟眠，古人谓之“龟息”。久久行之，可使督脉旺盛，气行通畅。

　　　　４．仰　卧　功

　　　　即仰俯在床上的睡眠功。具体姿势：张臂伸足，类似一条龙，古人称之曰：“龙眠”。

　　　　仰卧功，四肢舒畅，呼吸顺利，久久行之，可使丹田温暖，便于任脉及脏腑气血运行。

　　　　以上介绍了抱朴子的四种睡眠功，其中第一项侧卧功和第四项仰卧功，可练习纯熟，睡眠中即可行之。至于第二项屈卧功和第三项俯卧功，老人用之如有勉强，可作睡前的锻炼功。

　　　　锻炼完毕，再换用第一项的侧卧功或第四项的仰卧功。

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　　　　（四）衣、被、床、枕

　　　　１．衣　　着

　　　　历代养生家认为，衣服的质地应轻柔保暖，大小适宜。

　　　　明代养生家龚廷贤在《寿世保元》中说：“衣薄绵轻葛，不宜华丽粗重。”清代养生家曹慈山在《老老恒言》中又指出：“帷长短宽窄、期于适体。”对于衣着的厚薄脱着，养生家亦有详尽阐述。综合起来，可有三个方面。

　　　　①脱着随乎寒热。

　　　　《彭祖摄生养性论》说：“先寒而后衣，先热而后解。”

　　　　《老老恒言·衣》亦说：“其厚薄酌乎天时”

　　　　，“热即脱，冷即着”。均指出了衣服的厚薄脱着应与天时的冷暖相适应。另一方面，古人还认识到穿衣不宜过暖，否则反容易受邪致病。晋代养生家陶弘景在《养性延命录·教诫篇》中说：“彭祖曰：重衣厚褥，体不劳苦，以致风寒之疾。”

　　　　因为衣服过暖，则机体缺乏耐受风寒的锻炼，反而使得抗邪防病之力减弱。至于老人和身体虚弱的人，由于对寒热的耐受性较差，所以又当尽量注意慎于脱着，以免脱着时感冒邪气。

　　　　《寿世保元·老人》说：“慎于脱着，避免风寒暑湿之侵，小心调摄。”

　　　　②脱着顺乎四时。春季阴寒未尽，阳气渐生，一是早春宜减衣不减裤，以助阳气的生发。《老老恒言·燕居》说：“春冰未泮（音判，冰化开）

　　　　，下体宁过于暖，上体无妨略减，

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　　　　所以养阳之生气。“二是随时加减，不可急脱急着。

　　　　《老老恒言·燕居》又说：“绵衣不可顿加，少暖又须暂脱。”夏季尽管阳热炽盛，仍宜着衣以护其胸背。

　　　　《老老恒言·衣》指出：“夏虽极热时，必着葛布短半臂，以护其胸背。”这一点对老年及体弱之人尤为重要。

　　　　秋季气候转凉，亦要注意随时加衣。

　　　　冬季寒冷渐盛，应当随着气温的寒冷逐渐加衣，但要避免一次加得过多。元代养生家邱处机在《摄生消息论·冬季摄生消息论》中说：冬季“宜寒甚方加绵衣，以渐加厚，不得一顿便多，唯无寒而已。”

　　　　③脱着要有禁忌。

　　　　前人提出的脱着禁忌，主要是有以下两点：一是大汗之时勿脱衣。

　　　　《彭祖摄生养性论》说：“勿汗出甚而使解衣。”唐代孙思邈《千金要方·道林养性》也说“凡大汗勿偏脱衣，喜得偏风半身不遂。”清代曹慈山在《老老恒言·防疾》中则指出：‘春秋时大汗，勿遂衣“

　　　　，否则“湿气侵肤，亦足为累”。大汗之时不急脱衣的道理，在汗时人体腠理发泄，汗孔开张，急脱衣则易遭受风寒邪气的侵袭，而汗湿滞留肌肤，产生风寒湿之类的病变。

　　　　二是汗后应及时换衣。

　　　　《千金要方·道林养性》说：“湿衣及汗衣皆不可久着，令人发疮及风瘙。”并指出“大汗能易衣佳”。

　　　　《老老恒言·防疾》也说：“汗止又须即易。”这是因为大汗湿衣而不易于，久之亦可因汗后腠虚，湿邪入侵而为病。老年人对此尤当加以注意。

　　　　衣服的脱着，不同的地域，各有不同的特点。

　　　　《老老恒言·燕居》说“北方语：若要安乐，不脱不着。南方语曰：若

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　　　　要安乐，频脱频着。“这实属经验之谈。因为北方在一年中的温差变化较小、较慢，故可”不脱不着“

　　　　；南方在一年中的温差变化较大、较速，故当“频脱频着。”

　　　　２．被　　褥

　　　　古代养生家也很重视被褥与健康长寿的关系，要言之有四个方面。

　　　　①被宜保暖轻柔宽大。人体阳气随寤寐而有浮沉出入的变化，白天人寤则阳气浮出于外以卫护肌表，夜晚人寐则阳气沉入于里以温煦内脏。晚上人卧之时，阳气归于里而卫外功能减弱，易被风寒之邪所侵，所以睡觉必须保暖御寒，因此保暖是人们对被絮的最基本要求。

　　　　《老老恒言·被》中反复强调，被应“使暖气不散”就是这个意思。被宜轻柔，历代养生家多强调被絮要轻柔贴身。

　　　　《老老恒言·被》中以皮被与丝绵被相比较，得出下面的结论，即皮被“较以丝绵装者，究之轻柔勿及”

　　　　，因而主张以丝绵为被。被絮轻柔，则既贴身防寒，又减轻了对身体的压力，有助于机体的气血流畅，可以促进睡眠。被絮宜宽大。

　　　　《老老恒言·被》说：“被取暖气不漏，故必阔大，使两边可折。”被絮宽大可折，则身体转动方便，舒适，保暖，有益于睡眠。此外，还要注意被褥厚薄适度。

　　　　②褥要厚软保暖。如《老老恒言·褥》说：“睡卧必得厚褥，老人骨瘦体弱，尤须厚褥，必须多备，渐冷渐加，每年以其一另易新絮，紧着身铺之，倍觉松软。”厚软之褥既保暖又舒适，适宜老年人垫卧之。

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　　　　③褥底禁垫油布等物。油布等物不透空气，用之不能收湿，反使湿气下聚，易使人得湿痰痛痹诸证。

　　　　《老老恒言·褥》中说：“有用油布单铺褥底，晨起揭褥，单上湿气可证，油布不能收湿气。

　　　　《南华经》曰：‘民湿寝则患腰疾偏死。

　　　　‘此非湿寝，然每夜如是，受湿亦甚，必致疾。“因此，古人多主张用毡或其它收湿保暖之物作垫，认为”褥底铺毡，可籍收湿，卧时热气下注，必有微湿，得毡以收之“

　　　　，自可免患腰腿湿气诸疾。

　　　　④被褥宜勤晒。

　　　　《老老恒言·褥》指出：“阳光益人，且能发松诸物，褥久则卧实，隔两三宿即就向阳处晒之，毋厌其频，被亦然。

　　　　不特绵絮加松，终宵有余暖，受益确有明验。“

　　　　前人的认识是有一定道理的，因为阳光里的紫外线具有很强的杀菌能力。据实验证明，布鲁氏杆菌，当阳光直接照射１０～２０分钟时即被杀死；结核杆菌被照射４５分钟至数小时就失去活性；其它如流行性脑脊髓膜炎球菌、流行性感冒病毒、伤寒、痢疾杆菌等少则几分钟，多则几个小时的暴晒也会被杀死。

　　　　因此，晾晒被褥实际就是一次很好的杀菌消毒。

　　　　另一方面，时间用得过久的被褥，因为棉花长期受压，并吸塞了不少皮肤分泌的油脂和汗水，以及皮屑、污垢等物，堵附了棉花纤维之间的空隙，使棉花板结、发硬，并易滋生细菌。

　　　　这样的被褥不仅有股难闻的气味，而且盖着也不暖和。

　　　　晾晒被褥即可利用日光对物品的干燥驱湿作用，使受潮的棉花受热膨胀，空隙变大，含更多的空气。这样的棉絮就松软而富有弹性，且不易散热，盖起来就舒适多了。

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　　　　３．床　　铺

　　　　《老老恒言·床》说：“《记内则》云：安其寝处。安之法，床为要。”对于床及其安置，前人提出如下要求：①床要宽大。床宽大，则睡时可以随意伸缩转动，有利于气血流通，筋骨舒展。故《老老恒言·床》说：“《服虔通俗文》曰：八尺曰床。故床必宽大。”

　　　　②床宜低矮。

　　　　《老老恒言·床》说：“床低则卧起俱便。”

　　　　这一点对老年人来说尤其重要。睡觉是老年人的主要休息方式，老年人年迈体衰，起卧不便，若再设床偏高，则起卧时耗费气力，往往影响正常休息。但是，低床又要注意避免风湿之气，一般可以厚铺床垫，并勤晒保干加以预防。

　　　　《老老恒言·床》说：“如砖地安床，恐有地风暗吹，及湿气上透，须办床垫。”今之草垫、棕垫等可酌情采用。

　　　　③床位随冬夏而变。冬天床应置于避风之处，但靠墙时要注意防潮。

　　　　《老老恒言·床》谓“安床着壁，须杉木隔之，杉质松，能敛湿气。”这是有一定道理的，夏天床应移置到通风清凉处，以避免睡觉受热。故《老老恒言·床》指出：“盛夏暂移床置于室中央，四面空虚，即散烦热。”

　　　　在现代人们物质生活水平提高的情况下，睡床更引起普遍的重视。许多人根据人体解剖生理学的原理，对床的构造进行了研究。人们发现，人睡在不同的床上，其脊柱会发生不同程度的改变，天长日久，当脊柱的改变一旦定型以后，将引起腰背肌肉的劳损而发生疼痛，或使原有的劳损的患者症状加重。所以，保持脊柱的正直，改善脊柱的生理弧度，是

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　　　　预防治疗腰背肌劳损的重要措施之一。而要做到这一点，就必须选择合适的睡床。

　　　　床的硬度宜适中，最好是木板床（或炕）上铺垫１０厘米左右的棉絮。

　　　　这样可避免床板过硬，缺乏对人体的缓冲力，引起睡眠时转侧过频，多梦易醒，周身酸痛，不利于消除疲劳。

　　　　床也不宜过软（如弹簧床、席梦思软床）

　　　　，软床可使脊柱侧弯，造成腰部劳损，特别是老年人由于骨质疏松、骨关节进行性变形，或有腰部劳损和关节炎的病人，会使症状加重。对那些活动不灵活的老年人来说，睡软床翻动更觉不便。特别是对脊柱弯曲的人，睡软床更不适宜。

　　　　４．枕　　头

　　　　枕头与人体健康也有一定的关系，主要包括枕头的高度、