以扬名也，广告之新法也。’自是两肆之生涯皆聚盛，讼亦不休”。两位骗商十分高明，虽然是父子一家，但也要摆出一副两家敌对的架势，互相攻击，相互诋毁，无异于炒作，以引起消费者经常的好奇和关注。在好奇心的驱使下，一些消费者还会参与进来，购买商品，以辨真伪。其实，他们的商品本无真伪优劣之别，因为他们本来就是一家。“互讼”，骗来了大量好奇的顾客，其目的也就达到了。求奇也好，立异也罢，它们都有一个共性：就是思维的创新性。离开了创新思维，所谓的动态性思维方式就没有意义；而求奇思维，立异思维，如果没有“创新”这个目标，也就难以成立。
动态性思维为行骗者所看重，并成为从业者的思维方式，是因为这种思维活动具有明显的特点和优势：变动性，能动性，创新性。这种思维方式便于思维主体根据思维目标的要求，发出指令、信号等等信息，再将信息反馈到思维主体；思维主体又对反馈回来的信息进行加工，整理，分析，并同原先设定的思维目标进行比较；然后，根据新的思维目标的要求再发出新的信息，并把信息反馈到思维主体，如此不断地循环往复。经过一次又一次的思维过程，思维主体不断缩小时间差，最后达到优化思维目标的目的。
3．系统性思维方式
系统性思维，是关于整体综合的思维方式。作为思维方式的系统，就是系统性思维，它是人们在思维活动中，把认识对象当作一个整体来思考的方式、模式和程序，也就是系统的思维活动的形式、方法和程序的总和。这种思维方式要求主体思维着眼于整体和个别（元素）之间，整体同环境的相互联系、相互作用的关系中综合地、精确地思考问题。凭借系统思维，思维的主体不但可以思考认识对象中的少数变量、各要素之间的联系，而且能将认识对象中的大量而复杂的要素联系起来，甚至能够把瞬息即逝的要素综合成具有整体效应的总体，从而使主体思维能够把握更多、更复杂、更高级的系统整体最终达到不断提高主体的整体性思维水平。从人类的认识史看，系统性思维是人们认识和思考一切复杂问题所不可缺少的方式和方法。
系统性思维的形式，就其思维程序来说，是一种综合—分析—综合的思维模式，即从整体出发，先综合，后分析，最后又复归到更高阶段上的新的综合。按照这种思维模式，思维主体必须从动态的纷繁复杂的认识对象中谋求对于问题的整体性的清晰的思考。系统性思维的方法，就是系统分析法，或称整体分析法。它是思维主体首先将认识对象放置于它所直接隶属的全局或整体中，然后对各个相互联系的要素或部分作出系统描述，并求得认识成果的方法。这依然是一种谋求最优化思维的方法。其显总和，整体大于加和性。它要求主体思维应该着力思考认识对象整体中诸要素的相互联系和相互作及其关系，这是认识问题，解决问题的前提和基础；它要求思维主体对于多种综合结果作出合理的最优化的判断和选择。在系统性思维中，由于把整体中的诸要素按照不同的方式综合起来，可以产生多种不同的结果，如：整体功能小于诸要素功能的总和；整体功能大于诸要素功能的总和；整体功能不是原来诸要素功能所具有的功能；在诸要素之间的关系可以忽略不计时，整体功能等于诸要素功能的总和；等等，因此，思维主体必须在多种可能性中选择最优化的结果。
正由于系统性思维是一种最优化思维方法，因此，它为骗子的骗行和骗术的施展，提供了广阔的社会舞台。骗子在设计骗局和施展骗术的过程中，总是着眼于行骗的整个过程，总是立足于最优化思维，一行骗能够得手。他们立足于全局，善于处理骗与被骗，行骗的时间、地点和条件等关系。
在江湖相术中，骗子有一套师门真传的“大法”，一整套骗术，贯穿了系统性思维方式。
在算命、相面、问卦、派八字等骗行中，“敲”、“打”、“审”、“千”、“隆”、“卖”这六种相互联系的骗术，就是一个缜密的思维过程。敲，就是旁敲侧击；打，就是突然发问，令对方在仓促之际吐露真情；审，就是察言观色，判别真伪，由已知推出未知；千，就是运用各种带有刺激性的手段，向要害打击；隆，就是赞美，恭维和鼓励；卖，就是根据已经掌握的资料，作出判断，令人信服。这六种骗术，针对性强，各有侧重点，而且在思维方法和思想逻辑上具有连贯性，因此必须配合使用才能有效。如秘本骗经所云：“敲其天（父）而审其比（兄弟），审其一而知其三”；“急打慢千，轻敲响卖”；“一敲即应，不妨打蛇随棍上；再敲不应，何妨拔草以寻蛇”。
怎样灵活运用这些方法行骗呢？江湖骗子常举这样的事例来教育自己的徒弟。比如，有一个２５岁左右的男青年跑来看相算命，他外穿一件七八成新的文华绉长衫，内面是一套质地很好却已陈旧的熟纱衫裤。入门后迟疑了一下，望望四周有没有熟人，这才放心地进来。他手尖脚细，皮肤细嫩，面色憔悴，两眼无神。问他是算命还是看相，他问清价钱后，答道：“先给我看看气色吧。”这个青年的行藏动作，就等于把自己的身世和遭遇，告诉了算命先生。他衣着合身但破旧，手尖脚细却愁苦，表明他是个“二世祖”之流的人物，三两年前还很阔绰，但近年破落了。一般来说，青年人喜欢三五成群前来看相算命，而此人反常，只有两种可能：或者他心中怀有不可告人的阴谋；或者他破产之后，穷极无聊，独自闲荡。他若不是前者，就只有后者的可能了。一般人破产不外乎三个原因：一是生意失败；一是祸从天降；一是自己挥霍无度，好嫖滥赌。“二世祖”们破产的原因，十之八九是由于第三种。只有那些不久前还在花厅妓馆充豪称阔的纨绔子弟，穷死也要留回一两件光棍皮来遮门面；也只有这种人，穷了就失掉平日那般狐朋狗友，才会独个儿游荡，怕见从前的恶少。从他破产的原因，又可以“推出”，他可能幼年丧父，即使有兄弟，也不会多。
因为，如果他父亲还活着，或有兄弟当头，就决不会容许他把那份家产花光。只有那些自幼丧父的“二世祖”们，在慈母的溺爱和纵容下，才会养成这种挥金如土的寄生虫习性。虽然如此，有经验的算命先生还是不敢冒然“落千”，仍然要“敲”个清楚，“审”个明白。他首先用“我看你满面晦暗之色，怕你在这一两年内会有大丧，你还有母亲没有？”一类的话来“敲”其父母。如果对方回答：“母亲去年死了。”那就“响卖”一下：“我看得对吧，你这一两年内真是丧了母亲。”跟着就“打蛇随根上”，“打”他一下，突然问道：“你父亲死了多久？你几岁没了父亲的？”如果对方回答：“他在我５岁时死了。”那就又可以“响卖”一下：“额角岩巉（高的意思）先丧父，你额角这样岩巉，当然幼年丧父呢！”跟着又“打”：“你是长子吧？”对方如果答“是”，那他有几个兄弟就又可以“审”出来了。试想，他居长，５岁丧父，难道会有五六个兄弟吗？“于是，又可以“卖”一下：“我怕你没有兄弟，有也不超过一两个，而且不和，是不是？”将这些情况都搞清楚了，就可以落“千”：先“千”他的潦倒，再“千”他的那般狐朋狗友以及亲戚如何冷落他，抛弃他。这些话，不仅对眼前这个败家子适用，而且对于一切家产衰败的人都适合，因此当然句句都能“千”中这个落魄青年的心灵。
可是，“千”只能将从前的事情说准，如若说准未来，就非“隆”不可了。因为“隆”可以产生两种作用：一是给对方以精神上的安慰；二是对未来命运的语言与暗示，常常会产生一种精神力量，影响对方的前途。所谓“隆”，并不是盲目赞美，而是结合对方的各种主客观条件，对其前途作出适当的暗示并加以鼓励。就拿这个“二世祖”来说吧。他读书不成，仕途无望；他也没有胆量去从军就武；对于从商，他恐伯也是无本可出。因此你如果预言他将来可以成为大官巨贾，结果只能完全失败；但如果你叫他痛改前非，低头去做个店员，勤俭地生活，他也许能做到。这就是说，你要根据他的可能去对他的前途和命运作出暗示，这样，你的预言才可能灵验。所以，江湖骗子特别重视这个“隆”字，他们有一整套经验：如果是太平盛世，他就多鼓励资质好、有条件的人去应试科举，或者去从事工商业；如果是乱世，他就多鼓励有胆识而又豪爽的人去从军就武，或者是捞偏门，如承办烟赌、走私，等等。这样做，有百利而无一弊。依此类推，你教一千一万人这样做，说他们将来一定发迹，他们一定会很高兴，并会为你吹嘘；如果其中有三五个人将来果真成为富商巨贾，即使他不来重谢你，也会在各种场合为你扬名，夸你灵验；有那么几个有权势的人物为你捧场，你一生自然享受不尽了。总之，这样做，无论从近期还是从远期来说，你都会有收益。至于那些捞不起的人，也不敢说你不灵，因为你替他相命时，早已经埋伏了好几手，例如说看他们家的风水如何？祖宗阴德怎样？他们不发迹，只好埋怨自家风水不好，祖宗德薄。至于那些战死的人，更没有生口对证，还怕说不灵么！由此可见，江湖相术的“灵验”把戏，来自于系统性思维方法。
在以色骗人的法术中，有所谓的“仙人跳”，“放白鸽”。狡猾的手法，出自系统而缜密的思维。据徐珂的研究，仙人跳就是以色为诱饵，设陷阱害人：“苏、沪有所谓仙人跳者，男女协谋，饰为夫妇，使女子以色为饵，诱其他之男子入室。坐甫定，同谋之男子若饰为夫也者，猝自外归，见客在，则伪怒，谓欲捉将官里去。客俱，长跪乞恩，不许，括囊金以献，不足，更迫署债券，订期偿还，必满其欲壑，始辱而后纵之。”他记载了一则故事，骗思精巧，骗术丝丝入扣，所幸某男子精明过人，没有受害：吴江县顾某因应试到苏州，住在吉利桥畔。住所旁有一间茶馆，叫锦凤楼。顾某饭后无事，时常去品茶。有一次，顾某去时，座位已满，只是在屋角有一副茶几，坐着一老一少两个妇人。顾过去坐下，老妇就与他攀谈起来。过了一会儿，两人就混熟了，老妇说：“这里人多嘈杂，如果你有兴致，就到我家去吧，我以佳茗相待。”顾某欣然随往。到了楼上，只见陈设精美雅致。这时正是道光末年，鸦片烟已经流行开来。主人盛情邀请上榻抽烟。顾某推辞不过，只好应命。老妇命少妇烧烟伺奉。顾某刚刚上榻，老妇就脱掉他的鞋子，说道：“随意用吧！老身有事暂时离开。”老妇离开不久，忽然从楼下传来激烈的敲门声。少妇闻声下楼。这引起了顾某的怀疑。他随即起身下楼，并很快隐蔽起来。少妇开门，立即呼啦啦进来三十多个壮汉，直问：“人在何处？”少妇回答说：“在楼上。”众人赶忙上楼。顾某连忙利用这个时间差逃去。
“放白鸽”也是以色骗人，其缜密的思维与手法紧凑，与“仙人跳”并无二致。它是骗子将合伙的女子放出去与人为妻，一旦时机成熟，“妻子”裹挟财宝，变成白鸽远走高飞。
兹援引一典型例证于后：民国初，无锡李某，妻死，鳏居多年，几次想续弦，苦于无人帮忙。一天，忽有一媒人带来一少妇，操江北口音，自称夫亡无靠，上无翁姑，下无子女，仅有一个手足残废的胞弟，没有奢望，只求身价一二百两银子作胞弟的赡养费。李某看少妇面目端正，衣着朴素，真是孀妇装束。问她胞弟在哪里，说在船中。到泊船处偷看，果然有破船一艘，系在柳荫之下：船里躺着一个约莫二十岁的男子，手足蜷曲痉挛，呻吟不停。李某信之不疑。经一再磋商，定身价银一百五十两，当天成婚。那船上男子得到银两，撑船而去。当李某议婚时，亲友多为规劝，说这女子来路不正，恐怕是放白鸽的。李某不听。成婚后，妇人持家井井有条，伉俪情笃。李某越发认为当初亲友妄议，自己的判断不错。于是，将所有家产都交与妇人掌管，并为之广置首饰。一天，李某外出归来，妇人已鸿飞冥冥，带走了贵重衣物及现钞数百……李某这才知道，这妇人原来是放白鸽的。系统性思维方式为骗子所重视，在于这种思维形式和方法贯穿了最优化选择的规律，它为思维主体所选择后，总能达到思维以及行为的最佳�