。又僧问。清净伽蓝。为什么有尘。曰又有点也。大众晚参。谂曰。今夜答话去也。有解问者出来。时有一僧。便出礼拜。谂曰。比来抛砖引玉。却引得个＇墼…凵＇子。有僧游五台。问一婆子曰。台山路向什么处去。曰蓦直去。僧便去。婆子曰。又恁么去也。其僧举似谂。谂曰。待我去勘破这婆子。谂至明日。便去问。台山路向什么处去。曰蓦直去。谂便去。婆子曰。又恁么去也。谂归院。谓僧曰。我为汝勘破这婆子了也。有僧问。学人乍入丛林。乞师指示。曰吃粥也未。曰吃粥了也。曰洗钵盂去。僧问。如何是祖师西来意。曰庭前柏树子。曰和尚莫将境示人。曰我不将境示人。曰如何是祖师西来意。曰庭前柏树子。问新到曾到此间么。曰曾到。曰吃茶去。又问僧。僧曰。不曾到。曰吃茶去。院主问曰。为甚曾到也云吃茶去。不曾到也云吃茶去。谂召院主。主应诺。谂曰。吃茶去。僧问。狗子还有佛性也无。曰无。曰上至诸佛。下至蝼蚁。皆有佛性。狗子为甚却无。曰为伊有业识在。又僧问。狗子还有佛性也无。曰有。曰既有。为甚入这皮袋里。曰知而故犯。有官人问。和尚还入地狱否。曰老僧末上入。曰大善知识为甚么入地狱。曰我若不入。阿谁教化汝。一日与文远侍者行。乃指一片地曰。这里好造个巡铺。远便去路旁立曰。把将公验来。谂与一掴。远曰。公验分明。过一日与远论义曰。斗劣不斗胜。胜者输果子。曰请和尚立义。曰我是一头驴。曰我是驴胃。曰我是驴粪。曰我是粪中虫。曰在彼中作么。曰在彼中过夏。谂曰。把将果子来。一日在东司上。见远过。蓦召文远。远应诺。谂曰。东司上不可与汝说佛法。上堂。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛内里坐。菩提涅槃。真如佛性。尽是贴体衣服。亦名烦恼。实际理地。甚么处著。一心不生。万法无咎。汝但究理坐看三二十年。若不会。截取老僧头去。又云。你若一生不离丛林。不语五年十载。无人嗔你作哑汉。已后佛也不柰你何。僧问。万法归一。一归何处。曰我在青州。作得一领布衫。重七斤。问承闻和尚亲见南泉是否。曰镇州出大萝卜头。马大夫问。和尚还修行也无。曰老僧若修行即祸事。曰和尚若不修行。教甚么人修行。曰大夫是修行底人。曰某甲何名修行。曰若不修行。争得扑在人王位中。喂得来。赤冻红地。无有解出期。大夫乃下泪拜谢。
（己卯）良价禅师开法洞山
良价。初住新丰山。次盛化于洞山。作五位君臣颂曰。正中偏。三更初夜月明前。莫怪相逢不相识。隐隐犹怀旧日嫌。偏中正。失晓老婆逢古镜。分明觌面别无真。休更迷头还认影。正中来。无中有路隔尘埃。但能不触当今讳。也胜前朝断舌才。兼中至。两刃交锋不须避。好手犹如火里莲。宛然自有冲天志。兼中到。不落有无谁敢和。人人尽欲出常流。折合还归炭里坐。一日价问僧。名甚么。曰某甲。曰阿那个是阇黎主人公。曰见祗对次。曰苦哉苦哉。今时人例皆如此。只认得驴前马后底。将为自己。佛法平沉。此之是也。宾中主尚未分。如何辨得主中主。僧便问。如何是主中主。曰阇黎自道取。曰某甲道得。即是宾中主。如何是主中主。曰恁么道即易。相续也大难。遂示颂曰。嗟见今时学道流。千千万万认门头。恰似入京朝圣主。只到潼关即便休。又曰。向时作么生。奉时作么生。功时作么生。共功时作么生。功功时作么生。问如何是向。曰吃饭时作么生。曰如何是奉。曰背时作么生。曰如何是功。曰放下钁头时作么生。曰如何是共功。曰不得色。曰如何是功功。曰不共。颂曰。（向）圣主繇来法帝尧。御人以礼曲龙腰。有时闹市头边过。到处文明贺圣朝。（奉）净洗浓妆为阿谁。子规声里劝人归。百花落尽啼无尽。更向乱峰深处啼。（功）枯木花开劫外春。倒骑玉象趁麒麟。而今高隐千峰外。月皎风清好日辰。（共功）众生诸佛不相侵。山自高兮水自深。万别千差明底事。鹧鸪啼处百花新。（功功）头角才生已不堪。拟心求佛好羞惭。迢迢空劫无人识。肯向南询五十三。有僧不安要见价。价遂往。僧曰。和尚何不救取人家男女。曰你是甚么人家男女。曰是大阐提人家男女。价良久。僧曰。四山相逼时如何。曰老僧日前也向人家屋檐下过来。曰回互不回互。曰不回互。曰教某甲向甚处去。曰粟畬里去。僧嘘一声曰珍重。便坐脱。价以拄杖敲头三下曰。汝只解与么去。不解与么来○道膺。幽州王氏子。儿稚中骨气深稳。言少理多。十岁出家。二十五成大僧。其师令习毗尼。非其好。弃之游方。至翠微。参无学。会有僧自豫章来。盛称洞山法席。于是造新丰。谒良价。价问甚处来。曰翠微来。曰翠微有何言句。曰翠微供养罗汉。某甲问。供养罗汉。罗汉还来否。微曰。你每日噇个甚么。价曰。实有此语否。曰有。曰不虚参见作家来。遂问。汝名甚么。曰道膺。曰何不向上更道。曰向上即不名道膺。曰与老僧祗对道吾底语一般。膺问。如何是祖师意。曰阇黎他后有把茅盖头。忽有人问。如何祗对。曰道膺罪过。一日价曰。吾闻思大和尚生倭国作王。是否。曰若是思大。佛亦不作。价然之。一日问膺。甚处去来。曰蹋山来。曰那个山堪住。曰那个山不堪住。曰恁么则国内总被阇黎占却。曰不然。曰恁么则子得个入路。曰无路。曰若无路。争得与老僧相见。曰若有路。即与和尚。隔山去也。价乃曰。此子已后。千人万人把不住去在。
（庚申）普化禅师示寂（盘山积法嗣）
咸通元年。普化将示灭。乃入市。谓人曰。乞我一个直裰。人或与披袄。或与布裘。皆不受。振铎而去。义玄令人送与一棺。化笑曰。临济厮儿饶舌。便受之。乃辞众曰。普化明日去东门死也。至明日。郡人相率。送化出城。化厉声曰。今日葬不合青乌。乃曰。明日南门迁化。至明日。出南门。人又随之。化又曰。明日出西门方吉。至日人出渐稀。出已还返。人意稍怠。第四日自擎棺。出北门外。振铎入棺而逝。郡人奔走出城。揭棺视之。已不见。惟闻空中铎声渐远。莫测其繇○本寂。又名耽章。莆田黄氏子。幼而奇逸。习儒业。不甘处俗。年十九出家。二十五登戒。咸通初。至洞山。参良价。价问。阇黎名甚么。曰本寂。曰那个聻。曰不名本寂。价深契之。以为堪任大法。自此入室。
（辛巳）慧寂禅师开法仰山
慧寂。初领众住王莽山。一日禅床陷入地中。地神告曰。此山不任和尚居止。东南有大仰山。乃人间福地。遂迁仰山。上堂。汝等诸人。各自回光返照。莫记吾言。汝无始劫来。背明投暗。妄想根深。卒难顿拔。所以假设方便。夺汝粗识。如将黄叶止啼。有甚么是处。亦如人将百种货物与金宝。作一铺货卖。只拟轻重来机。所以道。石头是真金铺。我这里是杂货铺。有人来觅鼠粪。我亦拈与他。来觅真金。我亦拈与他。时有僧问。鼠粪即不要。请和尚真金。曰啮镞拟开口。驴年亦不会。僧无对。寂曰。索唤则有交易。不索唤则无。我若说禅宗。身边要一人相伴亦无。岂况有五百七百众耶。我若东说西说。则争头向前采拾。如将空拳诳小儿。都无实处。我今分明向汝说圣边事。且莫将心凑泊。但向自己性海。如实而修。不要三明六通。何以故。此是圣末边事。如今且要识心达本。但得其本。不愁其末。他时后日。自具去在。若未得本。纵饶将情学他亦不得。汝岂不见沩山和尚云。凡圣情尽。体露真常。事理不二。即如如佛。一日因归沩山。省觐灵祐。祐问。子既称善知识争辨得诸方来者。知有不知有。有师承无师承。是义学。是玄学。子试说看。曰慧寂有验处。但见僧来。便竖起拂子问伊。诸方还说这个不说。又曰。这个且置。诸方老宿意作么生。祐叹曰。此是从上宗门中牙爪。刘侍御问。了心之旨。可得闻乎。曰若要了心。无心可了。无了之心。是名真了。陆希声相公欲来见。先作此○相封呈。寂开封。于圆相下面。书云。不思而知。落第二头。思而知之。作第三首。遂封回。声见即入山。寂乃门迎。声才入门。便问。三门俱开。从何入门。曰从信门入。至法堂又问。不出魔界。便入佛界时如何。寂以拂子倒点三下。声便设礼。又问。和尚还持戒否。曰不持戒。曰还坐禅否。曰不坐禅。声良久。寂曰会么。曰不会。曰听老僧一颂。滔滔不持戒。兀兀不坐禅。酽茶两三碗。意在钁头边。寂却问。承闻相公看经得悟。是否。曰弟子因看涅槃经。有云不断烦恼而入涅槃。得个安乐处。寂竖起拂子曰。只如这个。作么生入。曰入之一字。也不消得。曰入之一字。不为相公。声便起去。有僧参次。问和尚还识字否。曰随分。僧以手画此○相拓呈。寂以衣袖拂之。僧又作此○相拓呈。寂以两手作背抛势。僧以目视之。寂低头。僧绕寂一匝。寂便打。僧遂出去。又寂坐次。见一僧从外来。便问讯了。向东边乂手立。目视寂。寂乃垂下左足。僧却过西边乂手立。寂垂下右足。僧向中间乂手立寂收双足僧礼拜。寂曰老。僧自住。此未曾打著一人。拈拄杖便打。僧便腾空而去。又寂坐次。有僧来作礼。寂不顾。僧乃问寂。识字否。曰随分。僧乃右旋一匝曰。是甚么字。寂于地上书十字酬之。僧又左旋一匝曰。是甚么字。寂改十字作卍字。僧画此○相。以两手拓。如修罗掌日月势。曰是甚么字。寂乃画此＇○@卍＇相对之。僧乃作娄至德势。寂曰。如是如是。此是诸佛之所护念。汝亦如是。吾亦如是。善自护持。僧礼谢。腾空而去。时有一道者见。经五日后。遂问寂。寂曰。汝还见否。曰某甲见出门腾空而去。曰此是西天罗汉。故来探吾道。曰某虽睹种种三昧。不辨其理。曰吾以义为汝解释。此是八种三昧。是觉海变为义海。体则同然。此义合有因有果。即时异时。总别不离隐身三昧也。又有梵僧。从空而至。寂曰。近离甚处。曰西天。曰几时离彼。曰今早。曰何太迟生。曰游山玩水。曰神通游戏则不无阇黎。佛法须还老僧始得。曰特来东土。礼文殊。却遇小释迦。遂出梵书贝多叶与寂。作礼乘空而去。自此号小释迦。有僧问。禅宗顿悟。毕竟入门的意如何。曰此意极难。若上根上智。一闻千悟。得大总持。此根人极难得。其有根微智劣。所以道。若不安禅静处。到这里。总须茫然。曰除此格外。还别有方便。令学人得入也无。曰别有别无。令汝心不安。汝是甚处人。曰幽州人。曰汝还思彼处否。曰常思。曰彼处楼台林苑。人马骈阗。汝还思思底。还有许多般也无。曰某甲到这里。一切不见有。曰汝解犹在境。信位即是。人位即未是。据汝所解。只得一玄。得坐披衣。向后自看。僧礼谢而去。
（壬午）大慈山寰中禅师入寂（百丈海法嗣）
寰中。住大慈。一日有僧辞。中问。甚处去。曰江西去。曰我劳汝一段事。得否。曰和尚有什么事。曰将取老僧去。曰更有过于和尚者。亦不能将得去。中便休。僧后举似良价。价曰。阇黎争合恁么道。曰和尚作么生。曰得。价又问。大慈别有甚言句。曰有时示众曰。说得一丈。不如行取一尺。说得一尺。不如行取一寸。曰我不恁么道。曰和尚作么生。曰说取行不得底。行取说不得底。咸通三年二月十五日。不疾而逝。寿八十三○文喜。至洪州观音院。参慧寂。顿了心契。寂令充典座。文殊现于粥镬上。喜以搅竹篦。便打曰。文殊自文殊。文喜自文喜。殊乃说偈曰。苦瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。修行三大劫。却被老僧嫌。一日有异僧。来求斋食。喜减己分馈之。寂预知。问曰。适来果位人至。汝给食否。曰辍己回施。曰汝大利益○义存。泉州曾氏子。家世奉佛。襁褓中。闻钟鼓声。或见幡花像设。必为动容。出家受戒。久历禅会。到洞山作饭头。淘米次。良价问。淘沙去米。淘米去沙。曰沙米一时去。曰大众吃个甚么。存遂覆却米盆。价曰。据子因缘合在德山。一日辞价。价曰。子甚处去。曰归岭中去。曰当时从甚么路出。曰从飞猿岭出。曰今回向甚么路去。曰从飞猿岭去。曰有一人不从飞猿岭去。子还识么。曰不识。曰为甚么不识。曰他无面目。曰子既不识。争知无面目。存无对。于是谒德山宣鉴。问从上宗乘。学人还有分也无。鉴打一棒曰。道甚么。曰不会。至明日请益。鉴曰。我宗无语句。实无一法与人。存有省○鉴宗。长兴钱氏子。父晟有疾。割股食之。绐曰。他畜之肉。父病因愈。乃求出家。后谒