实无一法与人。存有省○鉴宗。长兴钱氏子。父晟有疾。割股食之。绐曰。他畜之肉。父病因愈。乃求出家。后谒齐安。顿契心要。咸通三年。至径山。见言宇荒凉。僧徒分散。宗意欲追还旧观。遂驻锡焉。
（癸未）道膺禅师住云居
道膺。自受良价心印。结庵于三峰。经旬不赴堂。价问。子近日何不赴斋。曰每日自有天神送食。曰我将谓汝是个人。犹作这个见解在。汝晚间来。膺晚至。价召膺庵主。膺应诺。价曰。不思善不思恶。是甚么。膺回庵寂然宴坐。天神自此竟寻不见。如是三日乃绝。然犹月一来谒价。价呵其未忘情。于道为杂。遂焚庵去海昏。登欧阜。乃庐山西北崦。冠世绝境就树缚屋而居。号云居。衲子亦追求而集。散处山间树下。久成苫架。说法其下。示众。佛法有什么多事。行得即是。但知心是佛。莫愁佛不解语。欲得如是事。还须如是人。若是如是人。愁个甚么。若云如是事即难。自古先德醇素任真。元来无巧。他根本脚下实有力。即是不思议人。握土成金。若无如是事。饶汝说得。簇花簇锦相似。人总不信受。又曰。暂时不在。如同死人。岂况如今论年论月不在。如人常在愁。什么家事不办。欲知久远事。只在如今。如今若得。久远亦得。如人千乡万里归家行到即是。是即一切总是。不是即一切总不是。又曰。升天底事。须对众掉却。十成底事。须对众去却掷地作金声。不须回头顾著。自余有什么用处。不见二祖当时诗书博览。三藏圣教。如观掌中。因什么更求达磨安心。将知此门中事。不是等闲。所以道。智人不向言中取。得人岂向说中求。又曰。一切是须向这里及尽。始得无过。若一毫去不尽。即被尘累。岂况更多。差之毫厘。过犯山岳。古人道。学处不玄。尽是流俗。闺合中物舍不得。俱为渗漏。一日令侍者送裤。与一住庵道者。道者曰。自有娘生裤。竟不受。膺再令侍者问。娘未生时。著个甚么。道者无语。后迁化。有舍利。持似膺。膺曰。直饶得八斛四斗。不如下得一转语好○大同。怀宁刘氏子。参无学得悟。一日问学。如何是佛理。曰佛即不理。曰莫落空否。曰真空不空。复示谶偈曰。佛理何曾理。真空又不空。大同居寂住。敷演我师宗。同住投子山。院名寂住。义存到。同指庵前一片石曰。三世诸佛。总在里许。曰须知有不在里许者。同乃归庵中坐。游龙眠。有两路。存问。那个是龙眠路。同以杖指之。存曰。东去西去。曰不快漆桶。存问。一槌便就时如何。曰不是性燥汉。曰不假一槌时如何。曰不快漆桶。存问。此间还有人参也无。同将钁头抛向存面前。存曰。恁么则当处掘去也。曰不快漆桶○存在德山。作饭头。一日饭迟。山擎钵下法堂。存晒饭巾次。见山乃曰。钟未鸣。鼓未响。拓钵向甚处去。山归方丈。存举似全奯。奯曰。大小德山。未会末后句在。山闻令侍者唤。问曰。汝不肯老僧那。奯密启其意。明日升堂。果与寻常不同。奯拊掌大笑曰。且喜堂头老汉。会末后句。他后天下人。不柰伊何。虽然也只得三年活。
（甲申）全奯禅师住鄂州岩头
全奯。住岩头。示众。但明取纲宗。本无实法。不见道无实无虚。若向事上觑即疾。若向意根下寻。卒摸索不著。又曰。此是向上人活计。只露目前些子。如同电拂。如击石火。截断两头。灵然自在。若道向上有法有事。真碗鸣声。荼猢汝。系罩汝。古人唤作系驴橛。若将实法与人。土亦消不得。又曰。欲得易会。但知于声色前。不被万境惑乱。自然露裸裸地。自然无事。送向声色前荡荡地。恰似一团火焰相似。触著便烧。更有甚么事。不见道。非是尘不侵。自是我无心。又曰。若是有筋骨底。不用多诸处行脚。也须带眼始得。莫被人谩。不见道依法生解。犹落魔界。夫唱教须一一从自己胸襟中。吐得出来。与人为榜样。又曰。是句亦刬。非句亦刬。自然转辘辘地。露裸裸地。饱齁齁地。不解却不解咬。不见道却物为上。逐物为下。又曰。才有所重。便成窠臼。古人唤作贴体衣病。最难治。又曰。无依无欲。便是能仁。古人道。置毒药安乳中。乃至醍醐亦能杀人。这个不是汝习学得底。莫错认门头户口赚汝。腊月三十日。赤哄哄地无益。
（乙酉）智广禅师居九座山
智广。隐居岩谷。宣宗时。复出南山。咸通六年至九座山。忽逢巨蟒。欲来吞广。广锡先飞。撑拄蟒口。趺坐入定。其中神来谢罪。广不顾。逮出定。蟒化为石矣既而雷雨涌沙。夷成院基。山神移山。八维荫映○慧忠。杨州柳氏子。住龟洋。二十年不出山。咸通六年。一日谓弟子曰。众生不能解脱者。情累尔。悟道易。明道难。问如何得明道去。忠曰。但脱情见。其道自明矣。夫明之为言。信也。如禁蛇人。信其咒力药力。以蛇绾弄。揣怀袖中无难。未知咒药等力者。怖骇弃去。但谛见自心。情见便破。今千疑万虑。不得用者。是未见自心者也。忽索香焚罢。安坐而化。谥归寂。
○德山宣鉴禅师示寂（龙潭信法嗣）
咸通六年十二月日。宣鉴因示疾。有僧问。还有不病者无。曰有。曰如何是不病者。曰阿爷阿爷。复告众曰。扪空追响。劳汝心神。梦觉觉非。竟有何事。言讫。安坐而化。寿八十六。腊六十五。谥见性禅师。
（丙戌）鉴宗禅师入寂（盐官安法嗣径山第二代）
鉴宗。住径山。法席之盛。冠于江浙。咸通七年三月五日。集众说法。端坐而化。谥无上○洪諲。乌程吴氏子。少依鉴宗。削发受具戒。初习律乘。弃之游心经论。机辩风生。耆宿下之。归觐宗。宗问。汝于时中。将何以报答四恩。諲茫然无对。废食三日。宗曰。佛祖正法。直截亡诠。汝算海沙。于理何益。但能莫存知见。泯绝外缘。离一切心。即汝真性。諲于言下有省。即呈偈云。这个非他物。元来不昧机。达而全体现。应处不思议。宗曰。汝问取察师兄。察曰。师弟高见。非吾境界。諲乃辞。遍参诸方。初谒云岩。不契。后参灵祐顿释蒙滞。会昌沙汰。众皆悲惋。諲曰。大丈夫遭此厄会。岂非命也。何乃效儿女子态乎大中初。复沙门相。咸通七年。上径山。宗委以住持事。諲辞甚力。宗曰。吴中佛法。藉于子耳。何辞之有。宗入灭。四众请諲。补第三世。法嗣沩山。佛日本空来访。諲问。承闻长老独化一方。何以荐游峰嵿。曰朗月当空挂。冰霜不自寒。曰莫便是长老家风么。曰峭峙万重关。于中含宝月。曰此犹是文言。作么生是长老家风。曰今日赖遇佛日。空却问。隐密全真。时人知有道不得。太省无辜。时人知有道得。于此二途。犹是时人升降处。未审长老亲道自道如何道。曰我家道处无可道。曰如来路上无私曲。便请玄音和一场。曰任汝二轮更互照。碧潭云外不相关。曰为报白头无限客。此回年少莫归乡。曰老少同轮无向背。我家玄路勿参差。曰一言定天下。四句为谁宣。諲因示偈曰。东西不相顾。南北为谁留。汝言有三四。我道一也无。许州金明上座。闻諲说法类石霜。乃曰。我往问之。彼若果合。当为渠作园头。如其不然。我则掀倒禅床。遂问諲曰。一毫穿众穴时如何。曰直须老去。曰老去后如何。曰光靴任汝光靴。结褁任汝结褁。明乃作礼。为之治圃三年○漳州罗汉。参关南常。问如何是大道之源。常打汉一拳。汉遂有省。乃为歌曰。咸通七载初参道。到处逢言不识言。心里疑团若栲栳。三春不乐止林泉。忽遇法王毡上座。便陈疑恳向师前。师从毡上那伽起。袒膊当胸打一拳。骇散疑团獦狚落。举头看见日初圆。从兹蹬蹬以碣碣。直至如今常快活。只闻肚里饱膨脝。更不东西去持钵○石梯。嗣茱萸。一日因侍者请浴。梯曰。既不洗尘。亦不洗体。汝作么生。曰和尚先去。某甲将皂角来。梯呵呵大笑。一日见侍者托钵赴堂。乃唤侍者。侍者应诺。梯曰。甚处去。曰上堂斋去。曰我岂不知汝上堂斋去。曰除此外。别道个甚么。曰我只问汝本分事。曰和尚若问本分事。某甲实是上堂斋去。曰汝不缪为我侍者○金华俱胝。住庵时。有一尼。名实际。戴笠子到庵直入。更不下笠。持锡绕禅床三匝曰。道得即下笠。如是三问。胝皆无对。尼便去。胝曰。日势稍晚。何不且住。曰道得即住。胝又无对。尼便行。胝叹曰。我虽处丈夫之形。而无丈夫之气。不如弃庵往诸方。参寻知识去。遂打叠行脚。其夜山神告曰。不须离此。来日有肉身菩萨。来为和尚说法。次日天龙到庵。胝迎礼。具陈前事。龙只竖一指示之。胝忽然大悟。后学者参问。胝惟举一指。庵中有一童子。人问。和尚寻常以何法示人。童子亦竖起指。人谓胝曰。和尚童子亦会佛法。凡有问。皆如和尚竖指。一日胝袖刀。问童子曰。闻你会佛法是否。曰是。曰如何是佛。童子竖指。胝以刀断其指。童子叫唤走出。胝召童子。童子回首。胝曰。如何是佛。童子举手。不见指头。豁然大悟。胝将顺世。谓众曰。吾得天龙一指禅。一生用不尽。要会么。竖起指头。便脱去。
（丁亥）楚南禅师住千顷
楚南。住千顷慈云院。示众。诸子设使解得三世佛教。如瓶注水。及得百千三昧。不如一念修无漏道。免被人天因果系绊。时有僧问。无漏道如何修。曰未有阇黎时体取。曰未有某甲时谁人体。曰体者亦无。又曰。微有念生。便具五阴。三界轮回生死。皆从汝一念生。所以佛教诸菩萨云佛所护念。
○临济义玄禅师示寂（黄檗运法嗣临济第一世）
义玄。住临济。高提三玄三要。大振黄檗宗风。咸通八年四月十日。将示寂。上堂。吾灭后不得灭却吾正法眼藏。时慧然出曰。争敢灭却和尚正法眼藏。玄曰。已后有人问你。向他道什么。然便喝。玄曰。谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却。遂说传法偈曰。沿流不止问如何。真照无边说似他。离相离名人不禀。吹毛用了急须磨。颂毕。端坐而逝○义存与全奯。至鳌山镇阻雪。奯每日打睡。存一向坐禅。一日唤曰。师兄师兄。且起来。曰作甚么。曰今生不著便。共文邃个汉行脚。到处被他带累。今日到此。又只管打睡。奯喝曰。噇眠去。每日床上坐。恰似七村里土地。他时后日。魔魅人家男女去在。存点胸曰。我这里未稳在。不敢自谩。曰将谓你他日向孤峰嵿上。盘结草庵。播扬大教。犹作这个语话。曰我实未稳在。曰若实如此。据你见处。一一通来。是处与你证明。不是与你刬却。曰我初到盐官见上堂举色空义。得个入处。曰此去三十年。切忌举著。又见洞山过水偈曰。切忌从他觅。迢迢与我疏。渠今正是我。我今不是渠。曰若与么。自救也未彻在。曰后问德山。从上宗乘中事。学人还有分也无。德山打一棒曰。道甚么。我当时如桶底脱相似。奯乃喝曰。不闻道。从门入者。不是家珍。他后若欲播扬大教。一一从自己胸襟中流出将来。与我盖天盖地去。存于言下大悟。便作礼。起连声叫曰。师兄今日始是鳌山成道。今日始是鳌山成道。
（戊子）良价禅师传法本寂
本寂。自入室洞山。盘桓数载。乃辞去。良价嘱曰。吾在云岩先师处。亲印宝镜三昧。事穷的要。今付于汝。词曰。如是之法。佛祖密付。汝今得之。宜善保护。银碗盛雪。明月藏鹭。类之弗齐。混则知处。意不在言。来机亦赴。动成窠臼。差落顾伫。背触俱非。如大火聚。但形文彩。即属染污。夜半正明。天晓不露。为物作则。用拔诸苦。虽非有为。不是无语。如临宝镜。形影相睹。汝不是渠。渠正是汝。如世婴儿。五相完具。不去不来。不起不住。婆婆和和。有句无句。终不得佛。语未正故。重离六爻。偏正回互。叠而为三。变尽成五。正中来。偏中至。正中偏。偏中正。兼中到。如茎草味。如金刚杵。正中妙挟。敲唱双举。通宗通涂。挟带挟路。错然则吉。不可犯忤。天真而妙。不属迷悟。因缘时节。寂然昭著。细入无间。大绝方所。毫忽之差。不应律吕。今有顿渐。缘立宗趣。宗趣分矣。即是规矩。宗通趣极。真常流注。外寂中摇。系驹伏鼠。先圣悲之。为法檀度。随其颠倒。以缁为素。颠倒想灭。肯心自许。要合古辙。请观前古。佛道垂成。十劫观树。如虎之缺。如马之瘢АＲ杂邢铝印１刚溆Ｒ杂芯臁＠昱钻簟ｔ嘁郧闪ΑＩ渲邪俨健＜嫦嘀薄Ｇ闪卧ぁＤ救朔礁琛Ｊ鹞琛７乔槭兜健Ｄ菟悸恰３挤钣诰Ｗ铀秤诟浮２凰撤切ⅰ２环罘歉āＧ毙忻苡谩Ｈ缬奕袈场５芟嘈Ｃ�