。 夫然； 故交道可贵也。
“然实未易知； 势利生去就； 积毁坏刎颈之契； 渐渍释胶漆之坚。 於是有忘素情之惆叹； 或睚眦而不思； 遂令元伯巨卿之好； 独著於昔；张耳陈余之变； 屡构於今。 推往寻来； 良可叹也。 夫梧禽不与鸱枭同枝； 麟虞不与豺狼连群； 清源不与浊潦混流； 仁明不与凶暗同处。 何者？ 渐染积而移直道； 暴迫则生害也。”
或人曰：“敢问全交之道可得闻乎？ ” 抱朴子答曰：“君子交绝犹无恶言； 岂肯向所异辞乎？ 杀身犹以许友； 岂名位之足竞乎？ 善交狎而不慢； 和而不同； 见彼有失； 则正色而谏之；告我以过； 则速改而惮。 不以忤彼心而不言； 不以逆我耳而不纳； 不以巧辩饰其非； 不以华辞文其失； 不形同而神乖； 不若情而口合； 不面从而背憎； 不疾人之胜己； 护其短而引其长； 隐其失而宣其得； 外无计数之诤； 内遗心竞之累。 夫然後《鹿鸣》之好全； 而《伐木》之刺息。 若乃轻合而不重离； 易厚而不难薄； 始如形影； 终为叁辰； 至欢变为笃恨； 接援化成雠敌； 不详之悔； 亦无以（原有脱文）。
往者汉季陵迟； 皇辔不振； 在公之义替； 纷竞之俗成。 以违时为清高； 以救世为辱身。 尊卑礼坏； 大伦遂乱。 在位之人； 不务尽节； 委本趋末； 背实寻声。 王事废者其誉美； 奸过积者其功多。 莫不飞轮兼策； 星言假寐； 冒寒触暑； 以走权门； 市虚华之名於秉势之口； 买非分之位於卖官之家。 或争所欲； 还相屠灭。
於是公叔伟长疾其若彼； 力不能正； 不忍见之； 尔乃发愤著论； 杜门绝交； 斯诚感激有为而然。 盖矫枉而过正； 非经常之永训也。 徒当远非类之党； 慎谄黩之源。 何必裸袒以诡彼己； 断粒以刺玉食哉！ 夫交之为非； 重谏而不止； 遂至大乱。 故礼义之所弃； 可以绝矣。
分类： 书名： 作者：葛洪
37章 外篇。备阙
抱朴子曰：颍а櫮芊芾冀钜跃埃弧《荒苈谋猿松睿幻突⒛芩评做圆┦桑弧《荒苡辉莆硪粤栊椤！『楮A不能振翅於笼罩之中； 轻鹞不能电击於几筵之下。 物既然矣； 人亦如之。 故能调和阴阳者； 未必能兼百行修简书也；能敷五迈九者； 不必能全小洁经曲碎也。
惠子； 上相之标也； 而不能役舟楫以凌阳侯；汉高； 神武之杰也； 而不能治产业端检括；淮阴； 良将之元也； 而不能修农商免饥寒；周勃； 社稷之鲠也； 而不能答钱谷责狱辞。 若以所短弃所长； 则逸侪拔萃之才不用矣；责具体而论细礼； 则匠世济民之勋不著矣。
天不能平其西北； 地不能隆其东南； 日月不能摛光於曲穴； 冲风涌扬波於井底。 扌适齿则松槚不及一寸之筵； 挑耳则栋梁不如鹪鹩之羽； 弹鸟则千金不及丸泥之用； 缝缉则长剑不及数寸之针。 何必伏巨象而捕鼠； 制大鹏以司晨乎？ 故姜牙卖煦（疑作“浆’）无所售； 而见师於文武；蒋生愦慢於百里； 而独步三槐。
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38章 外篇。擢才
抱朴子曰：华章藻蔚； 非矇瞍所玩；英逸之才； 非浅短所识。 夫瞻视不能接物； 则兖龙与素褐同价矣；聪鉴不足相涉； 则俊民与庸夫一概矣。 眼不见； 则美不入神焉；莫之与； 则伤之者至焉。 且夫爱憎好恶； 古今不均； 时移俗易； 物同价异。 譬之夏後之璜； 曩直连城； 鬻之於今； 贱於铜铁。 故昔以隐居求志为高士； 今以山林之儒为不肖。 故圣世之良榦； 乃暗俗之罪人也；往者之介洁； 乃末叶之羸劣也。
弘伟之士； 履道之生； 其崇信匪徒重仞之墙； 其渊泽不唯吕梁之深也； 故短近不能赏； 而浅促不能测焉。 因以异乎己而薄之矣； 以不求我而疾之矣； 不贵不用； 何足言乎？ 乃有播埃尘於白珪； 生疮疒有於玉肌； 讪疵雷同； 攻伐独立； 曾叁蒙劫剽之垢； 巢许获穿窬之谤。 自匪明并悬象； 玄鉴表微者； 焉能披泥抽沦玉； 澄川掇沈珠哉！ 夫珪璋居肆而不售； 矧乃翳於槃璞乎？ 奇士扣角而见遏； 况乃潜於四羊薮乎？
孙膑思骋其秘略； 而司马刖之；韩非愿建治绩； 而李斯杀之；贾谊慷慨； 怀经国之术； 而武夫排之；子政忠良； 有匡危之具； 而恭显陷之。 和氏所以抱璞而泣血； 禽息所以发愤而碎首也。 夫玉石易别於贤愚； 爱宝情笃於好士； 以易别之宝； 合笃好之物； 犹获罪截趾； 历世受诬。 况乎难知之贤； 非意所急； 谗人画蛇足於无形； 奸臣畏忠贞之害己； 体曲者忌绳墨之容； 夜裸者憎明烛之来。 是以高誉美行； 抑而不扬； 虚构之谤； 先形生影。 又无楚人号哭之荐； 万无一遇； 固其宜矣。
夫以玉为石者； 亦将以石为玉矣；以贤为愚者； 亦将以愚为贤者矣。 以石为玉； 未有伤也；以愚为贤者； 亡之诊也。 盖诊亡者虽存而必亡； 犹脉死者虽生而必死也。 可勿慎乎！ 於戏； 悲夫！ 莫之思者也。 昔仲尼上圣也； 东受累於齐人； 南见塞於子西。 文种大贤也； 初不齿於荆俗； 末雍游於钧如。 竞年立功； 不亦难乎？ 夫结绿玄黎； 非陶猗不能市也；千钧之重； 非贲获不能抱也。 《白雪》之弦； 非灵素不能徽也；迈伦之才； 非明主不能用也。
然耀灵光夜之珍； 不为莫求而亏其质； 以苟且於贱贾；洪锺周鼎（或有脱文）； 不为委沦而轻其体； 取见举於侏儒；峄阳云和； 不为不御而息唱； 以竞显於淫哇；冠群之德； 不以沈抑而履径； 而剸节於流俗。 是以和璧变为滞货； 柔木废於勿用； 赤刀之矿； 不得经欧冶之炉；元凯之畴； 终不值四门之辟也。
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39章 外篇。任命
抱朴子曰：余之友人有居泠先生者； 恬愉静素； 形神相忘； 外不饰惊愚之容； 内不寄有容之心； 游精坟诰； 乐以忘忧。 昼竞羲和之末景； 夕照望舒之余耀； 道靡远而不究； 言无微而不研。 然车迹不轫权右之国； 尺牍不经贵势之庭。 是以名不出蓬户； 身不离畎亩。
於是翼亮大夫候而难之曰：“余闻渊蟠起则玄云赴； 道化雨沾则逸才奋。 故康衢有角歌之音； 鼎俎发凌风之迹。 沽之则收不赀之贾； 踊之则超在天之举。 耀逸景於旸谷； 播大明乎九垓。 勋荫当世； 声扬罔极。 故寻仞之途甚近而弗往者； 虽追风之脚不能到也；楹棁之下至卑而不动者； 虽鸿鶤之翅未之及也。 况乎寝足於大荒之表； 敛羽於幽梧之枝； 安得效迅以寻景； 振轻乎苍霄哉？
年期奄冉而不久； 托世飘迅而不再； 智者履霜则知坚冰之必至； 处始则悟生物之有终。 六龙促轨於大浑； 华颠倏忽而告暮； 古人所以映顺流而顾叹； 眄过隙而兴悲矣。
先生资命世之逸量； 含英伟以邈俗； 锐翰汪濊以波涌； 六奇抑郁而渊稸；然不能凌扶摇以高竦； 扬清耀於九玄； 器不陈於瑚簋之末； 体不免於负薪之劳； 犹奏和音於聋俗之地； 鬻章甫於被发之域。 徒忘寤於翰林； 锐意以穷神； 崇琬琰於怀抱之内； 吐琳琅於毛墨之端； 躬困屡空之俭； 神劳坚高之间； 譬若埋尺璧於重壤之下； 封文锦於沓匮之中； 终无交易之富； 孰赏堙翳之珍哉？
“夫龙骥维絷； 则无以别乎蹇驴；赤刀韬锋； 则曷用异於铅刃。 鳣鲔不居牛迹； 大鹏不滞蒿林。 愿先生委龙蛇之穴； 升利见之途； 释户庭之独洁； 览二鼠而远寤； 越穷谷以登高； 袭丹藻以改素； 竞惊飚於清晨； 不盘旋以错度； 收名器於崇高； 响锺鼎之庆祚。 柏成一介之夫； 辨薇可足多慕乎？ ”
居泠先生应曰：“盖闻灵机冥缅； 混芒眇昧； 祸福交错乎倚伏之间； 兴亡缠绵乎盈虚之会；迅游者不能脱逐身之景； 乐成者不能免理致之败；匡流末者； 未若挺治乎无兆之中；整已然者； 不逮反本乎玄朴之外。 是以觉蠖者； 甘屈以保伸；识通塞者； 不惨悦於否泰。
且夫洪陶范物； 大象流形； 躁静异尚； 翔沈舛情。 金宝其重； 羽矜其轻。 笃隘者执束於滓涅达妙者逍遥於玄清。 潢洿纳行潦而潘溢； 渤澥吞百川而不盈。 鲉虾踊悦於泥泞； 赤螭凌厉乎高冥。 嚼香饵者； 快嗜欲而赴死；味虚淡者； 含天和而趋生；识机神者； 瞻无兆而弗惑；暗休咎者； 触强弩而不惊。 各附攸好； 安肯改营？
“吾闻五玉不能自剖於嵩岫； 腾蛇不能无雾而电征； 龙渊不能勿操而断犀兕； 景锺不能莫扣而扬洪声。 金芝须商风而激耀； 仓庚俟烟火日皿而修鸣； 骐騄不苟驰以赴险； 君子不诡遇以毁名。 运屯则沈沦於勿用； 时行则高竦乎天庭。 士以自炫为不高； 女以自媒为不贞。 何必委洗耳之峻标； 效负俎之干荣哉？
夫其穷也； 则有虞婆娑而陶钓； 尚父见逐於愚妪； 范生来辱於溺篑； 弘式匿奇於耕牧；及其达也； 则淮阴投竿而称孤； 文种解尸彳乔而纡青； 傅说释筑而论道； 管子脱桎为上卿。 盖君子藏器以有待也； 稸德以有为也； 非其时不见也； 非其君不事也； 穷达任所值； 出处无所系。 其静也； 则为逸民之宗；其动也； 则为元凯之表。 或运思於立言； 或铭勋乎国器。 殊途同归； 其致一焉。
“士能为可贵之行； 而不能使俗必贵之也；能为可用之才； 而不能使世必用之也。 被褐茹草罝兔； 则心欢意得； 如将终身； 服冕乘轺； 兼朱重紫； 则若固有之。 常如布衣； 此至人之用怀也。
若席上之珍不积； 环堵之操不粹者； 予之罪也。 知之者希； 名位不臻； 以玉为石； 谓凤曰撸弧》怯嘧镆病！》蚣臣踌都弧°ㄣ斗裰驼撸弧∩衙裰橐玻缓迫欢弧〉矣撸弧∥廾浦疽病！∈敝恋佬校弧∑鞔笳卟辉茫惶斓刂洌弧≈卟挥恰！∪裟酸咄蚪鹬酰弧∫运靼偈郏弧《嗍Ч歉擅弧∥以蛭聪疽印！薄�
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40章 外篇。名实
门人问曰：“闻汉末之世； 灵献之时； 品藻乖滥； 英逸穷滞； 饕餮得志； 名不准实； 贾不本物； 以其通者为贤； 寒者为愚。 其故何哉？ ”
抱朴子答曰：“夫雷霆车訇磕； 而或不闻焉；七曜经天； 而或不见焉。 岂唯形器有聋瞽哉！ 心神所蔽； 亦又如之。 是以闻格言而不识者； 非无耳也；见英异而不知者； 非无目也；由乎聪不经妙； 而明不逮奇也。 夫智大量远者； 盘桓以山峙；器小志近者； 蓬飞而萍浮。 夫唯山峙； 故莫之能动焉；夫唯萍浮； 故流而不滞焉。
方之货也； 则缄连以待贾者； 唯至珍而难售；鸣鼓以徇之者； 虽凡蔽而易尽。 比之材也； 则结根於嵩岱者； 虽竦盖千仞； 垂荫万亩； 而莫之知也；插株途要者； 虽钩曲戾细而速朽； 而犹见用也。 故庙堂有枯杨之瑚簋； 穷谷多不伐之梓橡也。
是以窃华名者； 蝼蜥腾於云霄；失实贾者； 翠虬沦乎九泉。 於是斥璺缫愿叻埽弧×榉锞眙缫杂年弧∏Ψ娉涮⒅Γ弧∪蛸⒗侵室印！》蜇吖恼渎肝⒂穑弧≡蛭薷叨坏揭樱怀伺蟮澄坶弧≡蛭拊抖患靡印！�
持之以夙兴侧立； 加之以先意承指； 其利口谀辞也似辩； 其道听途说也似学； 其心险貌柔也似仁； 其行污言洁也似廉； 其好说人短也似忠； 其不知忌讳也似直； 故多通焉。 且亦奉望我者； 欲我益之； 不求我者； 我不能爱； 自然之理也。
“夫贤常少而愚常多； 多则比周而匿瑕； 少则孤弱而无援； 佞人相汲引而柴正路； 俊哲处下位而不见知； 拔茅之义圯； 而负乘之群兴； 亢龙高坠； 泣血涟如。 故子西逐大圣之仲尼； 臧仓毁命世之孟轲。 二生不免斯患； 降兹亦何足言！ 斯祸盖与开辟并生； 苦之匪唯一世也。 历览振古； 多同此疾。
至於驽蹇矫首於王周辇； 駥骥委牧乎林坰； 彼己尸禄； 邦国殄瘁； 下凌上替； 实此之由。 或虫流而莫敛； 或逆窜於申亥； 或擢筋於庙梁； 或绝命於望夷； 盖所拔之非真； 而忠能之不用也。
“故明君勤於招贤； 而汲汲於擢奇； 导达凝滞； 而严防壅蔽。 才诚足委； 不拘於屠钓；言审可施； 抽之於戎戍。 或举於牛口之下； 而加之於群僚之上；或拔於桎梏之中； 而任以社稷之重。 故能勋业隆济； 拓境服远； 取威定功； 垂统长世也。
“夫直绳者； 枉木之所憎也；清公者； 奸慝之所雠也。 人主不能运玄鉴以索隐； 而必须当途之所举。 然每观前代专权之徒； 率其所举皆在乎附己者也； 所荐者先乎利己者也。 毁所畏而进所爱； 所畏则至公者也； 所爱则同私者也。 至公用则奸党破； 众私立则主威夺矣；奸党破则升泰之所由也； 主威夺则危亡之端渐矣。 毁所畏则恐辞之不痛； 虽刖劓之； 犹未弇意焉； 故必除之而後快也；彼进所爱则苦谈之不美； 虽位超之； 犹未逞心焉； 故必危彼以安此也。 是故抱枉而死； 无愆而黜者； 有自来矣。
“所以体道合真； 嶷然特立； 才远量逸； 怀霜履冰； 思绵天地； 器兼元凯； 执经衡门； 渊渟岳立。 宁洁身以守滞； 耻胁肩以苟合。 乐饥陋