《[常识][1][1].梁文道》

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[常识][1][1].梁文道- 第1部分


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本书所集,卑之无甚高论, 

多为常识而已。 

若觉可怪, 

是因为此乃一个常识稀缺的时代。 


… Page 2…

自 序 



                                                   哀悼:与亡者和解 

上编 理解当代中国的七十张关键切片                                  抗灾:灾难不能对抗,只能与之共存(OCR) 

                                                   民间(一):政府的好帮手 

                                                   民间(二):志愿者的崛起 

       国耻:向“百年国耻”说再见 

                                                   大同:地震中的慈悲 

       抗战:为什么它还没有结束 

                                                   万众一心:异议的消失 

       自虐:我们总是喜欢作贱自己 

                                                   第三空间:“淫照”照亮了公私之间的空白 

       “ ” 

       “ ” 

       ““爱””:撕裂社会的爱 

                                                   网友:两亿网民都成了朋友 

       反华传媒:西方传媒不是铁板一块 

                                                   幽默:为什么我们笑不出来 

       反法:反一项政策还是反一个国家 

                                                   恶搞:谁不喜欢我们笑 

       汉奸:一团模糊的历史现象 

                                                   低俗:为什么当官的人品位特别好 

       移民:假如老外成了央视主播 

                                                   负面报道:为什么他们老是报道负面消息 

       运动:奥运并没有烧旺民族的热火 

                                                   炒作:“宣传”的名与实 

       日本(一):搞清楚你反对的对象 

                                                   诽谤:为什么政府控告传媒不是一个好主意 

       日本(二):不是反日本,而是反罪恶 

                                                   信息不对称:中国特色的资讯匮乏 

       多元:不同的中国 

       世界:我们的地图里没有第三世界 

       大国:温柔的必要                             下编 窥视世界的局部角度 

       口音:“港台腔”错在哪里 

       形象:中国人是哪一种龙的传人 

       文化入侵:故宫星巴克的伪问题                          政治激进派的豪赌 

       正面形象:政府形象不能只靠计划 

       争光:谁有资格代表我们(OCR)                            温和派如何被迫走上了激进路线 

       中国威胁(一):我们到底出口了什么                           激进政治的自我繁殖 

       中国威胁(二):外国人的生命就在我们手中                        战争不能取代建设 

       “     ” 

       “     ” 

       ““人格魅力””:领导人一定有魅力吗                          民族分裂的巴尔干示范 

       角色:一出好戏代替不了制度                               民族分裂的伊拉克示范 

       接班:为什么年龄是中国政治家的死线                           朝鲜也是一个正常国家 

       好官:一个人要有多好才能当官                              种族问题往往只是阶级问题的伪装 

       问责:飞机失事,部长下台                                缅甸比丘为什么要上街 

       喜事:中国政治仪式的风格                                反对吸烟的纳粹党(OCR) 

       政府:它的界限在哪里 

       合法性:政府起码要保障人民的生命安全                      一个国家的梦想与现实 

       特供:怎样区分君主立宪与共和 

       民主:一种自我修正的漫长道路                              右翼版本的美国人 

       民意:官员需要公布自己的电话吗                             美国的右翼与上帝 

       投票(一):为什么有时候它是不道德的                          为什么美国就是不肯放过古巴 

       投票(二):不是民意的表达,而是民意的决定                       “自由”的朋友,民主的敌人 

       历史:一种中国式宗教的衰亡                               第一世界里的第三世界——新奥尔良风灾 

       大局:“大局”究竟是什么                                爱国怎么毁了传媒 

       创世神话:新中国的历史问题                               奥巴马的修辞学 

       城管(一):汽车的城市还是人的城市                           奥巴马与美国梦的实现 

       城管(二):市容重要还是生计重要                            建立在一本书上的国家 

       公共空间:谁是它的真正敌人                               萨科齐如何背叛了法国的共和遗产 

       血汗工厂:打工妹没有流血的自由                             泰王总是政变的赢家 

       企业责任:不下毒是做人责任,而非企业责任                        国王与我(OCR) 

       富豪:既不是贵族,也不是资本家(OCR)                        索尔仁尼琴的最后悲剧 

       老师:一种基础的职业 

       大学:宽容是大学的本质                             世界到底有多平 

       大学校长:校长的地位堪比国家元首 

       大学生:要老妈送上学的一代人                              政治游戏的规则 

       大学教授:学术辩论不用骂娘 (OCR)                         气候的分配正义——美国与《京都议定书》 

       作协:政府供养艺术家的理由                               美国的“世界银行” 

       潜规则:真正的规则 (OCR)                             买军火好比买玩具 

       “ ” 

       “ ” 

       ““真””:“范跑跑”的真性情                             有钱不一定有权(OCR) 

       足球:中国社会困境的折射                                富豪治国 

       刘翔:一个偶像吃掉了一个活人                              贝卢斯科尼——富豪政客启示录(OCR) 

       浮躁:这个时代的集体病症                                个人慈善取代不了社会公正 

       套话:老百姓的真心话                                  传媒帝国的阴影(OCR) 

       空话:言语脱离现实之后的信任问题                            超级财团垄断传媒的年代 

       信任:最重要又最稀缺的社会资源                             足球太圆了,政治抓不牢 

       极少数:只限于坏人的一种量词                              四年一度的四海一家 

       苦难:只有英雄,没有灾民;只有感动,没有伤心 

       天灾:人的角色在哪里                           鸣 谢 


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   只有一种情况能使时事评论不朽,那就是你说的那些事老是重复出现。几年前发生过矿难,评论家费煞苦心地分析它的成因,推介善 

后的处置,指出杜绝它再度发生的方法。结果它不只没有消失,反而更加频密地发生。如果时事评论的目的是为了改变现实,那么现实的 

屹立不变就是对它最大的嘲讽了。任何有良心的评论家都该期盼自己的文章失效,他的文章若是总有现实意义,那是种悲哀。除非他那作 

者的自我要大于一个知识分子的志趣;江山不幸诗家幸。 



                                                                       —— 梁文道 


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自序:江山不幸诗家幸 



            除非你是梁启超,有一支生花妙笔,能够痛快淋漓地把四万万人的心底话都写出来,或者是林行止,香江第一健笔, 

         能日日笔耕,每年一本集子恰恰就是整个时代的记录;否则,把时事评论结册出书又有什么意义呢? 

            首先,技术上有难度。时事社会评论永远都是一种介入,这种介入性格通常都能反映在文字里头。例如“最近”,评论 

         家最常使用的一个词,当他写下“最近”这两字的时候,他已经假设了许多东西不必再说,因为那都是最近发生的事,感兴 

         趣的读者早已知之甚详。假如他还要长篇大论地把已经发生的事件的来龙去脉一一道明,不只报刊篇幅不允许,连读者都 

         会嫌他太啰嗦。也就是说,一篇优秀的评论在发表当时总是欠缺背景的,理由是那个背景就是当时的社会认知、媒体回响 

         以及读者的心理情绪,用不着你去铺排,也很难铺排。可是它若在一两年后成书,这种精简的优点就会反过来变成缺点了。 

         因为原来的背景不复存在,再铿锵有力的言论也会变成脉络抽空的一堆文字,漂浮无根,读来不知所云,读者必须发挥很 

         大的想象力,才能勉强回到这些文字所契入的当年时空。 

            然后我们就要来谈时间的问题了。 

            在我读书上学的年代,香港人最欢迎的评论大概就是“马经”了。眼光奇准的马评家不知有多少粉丝,有时候一个人就 

         能带起一份报纸的销量。可是我从来没见过哪一个马评家会把自己的文章结集出书,再忠实的追随者和赌徒也不至于要看 

         过期的赛马预测吧。所以我很早就放弃了出书当“作者”的幻想(假如出书是作者身份确认的话),因为我一出道写的就是 

         评论。除了马评、股评这类如此极端的例子之外,几乎所有的评论都和时间有关,它们的寿命就和它们所评的对象一样长, 

         或者一样短。 

            艺评和乐评的情况还好一点,因为据说艺术是不朽的,尤其是艺术史上的经典和古典音乐,看的人仍然很多,听的人 

         还是不少,因此谈论它们的文章至少有历史价值。比方说狄德罗的“沙龙书论”,号称是现代艺评之祖,虽然细琐,但过了 

         几百年还有人爱看。依此类推,凡是所论对象在世年月越长的,评论文字腐朽封尘的机会也就越低,例如书评、影评。至 

         于时事,被人遗忘的速度奇快,评论时事的文章也当然是要过去的。 

            只有一种情况能使时事评论不朽,那就是你说的那些事老是重复出现。几年前发生过矿难,评论家费煞苦心地分析它 

         的成因,推介善后的处置,指出杜绝它再度发生的方法。结果它不只没有消失,反而更加频密地发生。如果时事评论的目 

         的是为了改变现实,那么现实的屹立不变就是对它最大的嘲讽了。任何有良心的评论家都该期盼自己的文章失效,他的文 

         章若是总有现实意义,那是种悲哀。除非他那作者的自我要大于一个知识分子的志趣;江山不幸诗家幸。 

            我们常把经典和畅销书对立起来,觉得后者虽能红极一时,终究是过眼云烟;而前者面世初时光华内敛,却能长明不 

         息。写书出书,当以铸经典为职志。然而,我却一直向往西方知识史上一种以畅销为荣的出版物,那就是“小册子”(Pamphlet) 

         了。从长度来看,这手册型的小书又不过是篇长文的篇幅;从深度看
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