务虚笔记TXT第56部分小说阅读和下载-策策文学

是什　　　么东西还不知道，只觉得焦躁又兴奋。听从冥冥中神秘　　　的指使，它们一有工夫就在带刺的矮树丛上磨砺自己的　　　双角。母鹿悄悄观察着公鹿的举动，安详地等待那一时　　　刻……　　　诗人可能就在那儿。对长诗难以为继的失望，会把他送到那儿，送进对自然和野性的亲近。诗人早在我的那篇《礼拜日》，就到过那儿。　　　荒原变成黄色，变黄的速度非常之快。公鹿猝不及　　　想，一夜之间领悟了那神秘的安排，赞叹并感恩于上苍的　　　旨意，在秋天的太阳里它们引吭高歌。嗅觉忽然百倍地　　　敏锐，母鹿身上浓烈的气味赋予它们灵感，启发着想象　　　力，弄得它们激情满怀夜不能寐。公鹿一遍又一遍地唱　　　着情歌，请求母鹿的允诺，渴望她们的收留，放弃往日的　　　威严、高傲和矜持，拜倒在情人脚下，像回头的浪子皈依　　　了柔情，终于敞开遮蔽已久的心愿。　　　纤巧的母鹿狡黠地躲避着公鹿的祈求，但只要发现　　　公鹿稍有怠顿，母鹿们又及时展示自己的魅力，引诱得公　　　鹿欲罢不能。把他们的欲火烧得更旺些，上苍要求母鹿　　　们在这黄金的季节里卖弄风情，造就真诚的情人、热情不　　　衰的丈夫和坚韧不拔的父亲……　　　诗人就在那儿。从春天到秋天诗人都在那儿，像是信徒步入了圣地，彻日彻夜地注目在山林、河流、空天阔野之间，羡慕甚或是嫉妒着那自然的欢聚。诗人看见难以为继的他的长诗，在那儿早已存在，自古如此。坦露的真情，坦露的欲望，坦露的孤独走进坦露的亲近，没有屈辱。角斗，那也只是为了种族强健的未来。　　　溪流和钢琴。山谷和圆号，无边的原野和小号。落　　　叶与长笛。月光与提琴。太阳与铜钹与定音鼓。公鹿的　　　角斗声仿佛众神的舞步，时而稍停时而爆发，开天劈地。　　　远处的狼群也在谛听，识别着山和溪流的色彩，识别　　　着原野的风，盼望着自己的节日到来。　　　开阔的角斗场四周，母鹿们显得不安，不时遥望太　　　阳，白昼越来越短了。公鹿也注意到了这一点，大地再偏　　　斜一点儿的话极地的寒风就将到来，那时一切就都来不　　　及了，它们必须尽快战胜对手和自己的情人欢聚一堂。　　　以往的艰辛的迁徙和跋涉都是为了现在，它们记得留在　　　冰河上的那些美丽灵魂的嘱托。鹿族的未来将嘲笑任何　　　胆怯，谴责哪怕一秒钟的松懈和怠惰。公鹿使劲用前蹄　　　刨土，把土扬得满身都是，舞动着华丽威武的双角如同舞　　　着祭典的仪仗。跪倒，祈求苍天再多赐给它一些智慧和　　　力量。苍天不语只让秋风一遍一遍扫荡一丝一缕的愚　　　昧。于是公鹿幡然醒悟，抖擞着站起来，迎候那些优秀的　　　对手……　　　不不，那绝不是杀戮，角斗只是雄性的风流，从没有过致同类于死命的记载。诗人倾倒于这光明豪勇的较量：没有阴谋，没有记恨的目光，没有假面恭维、乔装的体面或纯洁。因为那儿，没有谁卑视你的爱欲，没有谁嘲笑一个灵魂对另一个灵魂的渴求，没有谁把你的心愿贴在墙上然后往上面吐痰。没有秘密和出卖，只有上苍传达的神秘律令。　　　小号轻柔地吹响，母鹿以百般温存报答公鹿的骁勇，　　　用舌尖舔平他铁一样胸脯上的伤痕。　　　圆号镇定如山，得胜的公鹿甚至傲视苍天。　　　母鹿并不急于满足他。要让他平静下来平静下来，　　　听一听落叶中的长笛，再次领悟那天籁之声。　　　失败的公鹿等待来年，大提琴并不奏出恨怨。　　　年幼的鹿子在溪边饮水，在钢琴声中对未来浮想翩　　　翩……　　　诗人必定是在那儿，心醉神痴，留连忘返。他一定会想起他夭折的长诗，泪流满面。在那无人之域诗人痛哭但无声：为什么人不能这样？从什么时候，和为了什么，人离开了这伊甸乐园？　　　直到傲慢的得胜者有些惭愧，母鹿这才授予他权利。　　　寒冷到来之前，鹿族的营地上开遍最后一期野花。公鹿　　　终于博得母鹿的赞许，日月轮流作它们的媒人……　　　毫无疑问，诗人就在那儿。渺无人烟，静得能听见水的呢喃、草的梦语。诗人想到：这儿可能就是WR的“世界的隔壁”；可能就是那个失去记忆的老人曾经的流放地；长河落日，大漠孤烟，这可能就是Z的生父的漂泊之域。　　　在草地上在溪水边，情侣们度着蜜月，厮守交欢，并　　　不离开鹿群，并不需要四壁的隔挡，天下地上处处都是它　　　们的婚床。健美的身体随心所欲地贴近，吻着，舔着，嗅　　　着那销魂的音讯，穷尽爱的想象追随在恋人身旁。鹿群　　　静静地羡慕它们，平和善良的目光偶尔投向它们，祝福甚　　　或是寄予厚望。它们便肆无忌惮地挺起和敞开天赐的性　　　器，魂魄凝聚在那最富感受的部位，感谢苍天，走进梦境，　　　进入和容纳，喷涌和流淌，倾诉和聆听，胸腔里、喉咙里发　　　出阵阵如鼓之声构成四季的最强音，在阳光下和月光里　　　虔诚而忘死地交欢，浇浇浇浇浇……在秋风和细雨里，日　　　日夜夜，享尽生命的自由和平安。　　　但是母鹿，在这喜庆的日子里不禁忧伤，它们知道这　　　奉献对公鹿来说意味着什么，母鹿凭本能觉察到不远处　　　狼群的期待，欢乐的交响之中闪烁着不详的梆声……　　　诗人必定也看见了狠群，因为他在那儿，我的印象或者诗人的消息曾在荒原的处处。诗人摸一摸身边的枪，想到：这是人的武器，杀敌的武器。但这是杀敌也杀人的东西呀，因为人与人会成为仇敌！枪声，枪声和枪声，但在那之前是什么？只是手指扣动了扳机吗？　　　终于，狼的日子来了。荒原的寒风一阵紧似一阵，传　　　播着公鹿疲惫的喘息。狼群欣喜若狂，眼睛里焕发出绿　　　色的光彩，展臂舒腰，向公鹿靠近，敏捷的脚步富于弹性　　　公鹿迅速地衰老了，力竭精疲，步履维艰。鹿群要往　　　南方迁移了，到越冬地去。公鹿跟在浩荡的队伍后边蹒　　　跚而行，距离越拉越大。母鹿回过头来看他，恋恋的，但　　　自己的腹中寄托着鹿族的未来，心被撕成两半。公鹿用　　　视死如归的泰然来安慰伴侣，以和解的目光拜托他往日　　　的情敌。它确信自己绝无气力在冰封雪冻之前回到南方　　　了，便停下脚步，目送亲朋好友渐渐远去。它知道狼已经　　　准备好了，它还记得父亲当年的壮烈牺牲，现在轮到它自　　　己了。公鹿都有一天要作那样的父亲，正如母鹿都有一　　　天要把心撕开两半，这不值得抱怨，这是神赐的光荣。公　　　鹿望一望山腰上等了它一夏天的狼，不免钦佩敌人的韧　　　性和毅力。　　　狼群一秒钟之前都还蹲着，一秒钟之后已如脱弦之　　　箭飞下山岗。精力充沛的狼们一呼而起，从四面八方向　　　老鹿包围，漫山遍野回荡起狼的气息和豪情……　　　那毕竟是敌人对敌人的战争呀，毕竟是异类间的生死争夺。自然的选择，与生同来的死的归宿。诗人坐在山顶上，浪浪长风中目睹这可畏可敬的天演轮回。人也会这样，跟随自然造化的命途，让岁月耗尽精华，让病老引你去天国去来世的。这不是悲哀。只要那时你能恋恋不舍你的人群也就够了，在这自然淘汰的时刻，能像这老鹿一样祝福你的群类，独自安然赴命也就心满意足，那样，他的长诗也就能有一个朝向梦想的继续了。但是，我们竟会有“敌人”这个词！我们竟会说狼是鹿的敌人！我们竟会说水是火的敌人！我们竟会说困苦和灾难是我们的敌人！也许最后这句话是说对了，人才是人的困苦和灾难吧？因此我们有枪，还有枪林弹雨一般的目光。我们就是那目光，但我们害怕那目光就像鹿害怕狼，就像火害怕水。那目光比死还要可怕。我们抵挡那目光的办法是“以眼还跟”。我们扣动枪机，不是用手指，是用那目光。　　　老鹿明白，末日已来临。但它仍旧飞跑，它要引领狼　　　群到一个它愿意死在那儿的地方去。它朝鹿群远去的相　　　反方向跑，它要在最后的时刻尝够骄傲……　　　诗人在荒原和在我的写作之夜，再次听见F或者C的声音：“孤独。”“孤独，但不是孤单。”　　　他看见了一头鹿的孤单，看见了整个人群的孤独。离开群类，那些美丽的动物面临危险，人呢，倒可能平安。离开群类对那头老鹿和对诗人L都是孤单，但回归群类，对动物是安全，对人却仍难免孤独。无论离开还是回去，人的孤独都不能消灭。　　　就快要结冰的溪流中，殷红的鹿血洇开，散漫到远　　　方，连接起夕阳。鹰群在天上盘旋，那是上苍派下的死亡　　　使者，满天的叫声如唱圣诗，迎接老鹿的灵魂回去……　　　老鹿的灵魂独自走在回去的路上，坦然从命，诗人相信没有比这更美的结束了。它不是被逐出群类的，这至关重要。诗人在那儿，他看得见。他和我在沉默的荒原，想起白皮松下那个可怕的孩子，想起我们从童年就曾被逐出过群类，不是孤单，那已是孤独。我们一同想起女教师O的死，那还是一个疑案，但比死更不堪忍受的一定就是C所说的孤独，一定。而画家Z，童年那个寒冷孤独的夜晚扎根进他的心里，在那儿长大，不能“以牙还牙”但可以“以眼还眼”。Z走出人山人海，以及他走进低矮的画室、走进那根羽毛的孤傲中去，都是在“以眼还眼”。那羽毛敏感的丝丝缕缕，冷峻、飘逸、动荡甚或疯狂，无不是在喊叫着“尊严”，要洗去久远的屈辱。还有WR，他要消灭的是孤单，还是孤独？在O　飘逝的心魂里，以及在那条美妙而有毒的小鱼的残渣中，不光能看见Z的寒冷。在一座美如幻梦的房子和一片芜杂的楼区之间，悠然流淌的钢琴声与小酒店昏暗的醉唱之间，冬天比荒原上来得还早，万木萧疏的季节比这荒原上还要漫长……　　　181　　　时间和孤独都不结束。无以为继的长诗，流进过一段性乱的历史。　　　L有这样一段历史，为世人皆知。　　　Z可能也有那样一段历史，不过少为人知。　　　性乱的历史，除去细节各异，无非两种：人所皆知的，和少为人知的。　　　182　　　诗人同一个又一个萍水相逢的女人上床，孤独的时间里从来就有这样的消息。如果长诗无以为继，而时间和孤独却不结束，这样的消息就会传来。　　　路途的喧嚣，都似在心里沉寂了。　　　L躺在陌生但是温热的女人身旁。城市抑或荒原的风，吹进阳光和月色，吹进均匀的光明或黑暗，掠过明暗中喘息的身体。是你，或者是她。来了，然后走了。再见，以及再也不见。疲惫的心，躺进从未有过的轻松里去。　　　别说爱。　　　嘘——，别说，好吗？　　　别说那个累人的字。　　　别说那个黑洞洞的不见底的字。还没让它折磨够吗？　　　就这样。什么都别说。　　　高兴吗？那就好。　　　现在我需要你，你也需要我。对，现在。　　　我需要你的肩膀，你的皮肤，你的温度……　　　明天你在哪儿是你自己的事。　　　明天我也许还在这儿，也许不在。你们这些累人的家伙其实你们什么都不懂。　　　你只有现在。　　　懂了吗？其实就这么简单。什么都让你们给弄乱了。　　　这样有什么不好？　　　这样有一个好处：不必再问“我与他（她）们有什么区别”了。没有那样的焦虑和麻烦了。负疚和悲伤，都不必。诘问，和解释不清的解释，都没有。那些徒劳的解释真的是多么累人哪！　　　什么也都别想。　　　别人并不存在，如果你不想。　　　只要你不说，当然我也不说。　　　甚至不要记住。　　　让现在结束在现在。不要记住。　　　过去和未来之间多出一个快乐的现在，不好么？　　　一个又一个无劳牵挂的现在……相似的肉体，相似的激动和快乐……赤裸着，白色的浪一样，呼啸和死去，温润而茂密，相互吞噬……一次，一次……　　　但要有一种默契：不要弄清我的名字。　　　183　　　诗人在一个个没有名字的女人身边睡去，在那儿醒来。远处的歌在窗帘上飘。一只小甲虫在窗台上困倦地爬呀……时而嗡嗡地飞，嗵嗵地撞着玻璃。窗棂和树的影子随着窗帘的鼓落，大起来又小下去。他并不太挑剔，妓女也好，有夫之妇也好，像他一样的独身者也好，这无关紧要。只要有一个不太讨厌的肉体和他在一起就行了，只要有些性的轻松快乐就行了，那时他会忘记痛苦，像麻醉剂一样使痛苦暂时轻些。他不见得一定要与她们说什么，快合快散好合好散，并不为散而有丝毫痛苦，因为事先并不抱有长�

《务虚笔记》

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