斗富大陆- 第267部分

　　　　“是这个道理，但是也挺无奈的，人死成空，想想都觉得，有种虚无感，连带着现在这样的时间，都显得没有什么意义一样。”希北风道。

　　　　“正因为死后没有未来，才要抓紧现在，想做的事情，现在都没法做，以后更没有办法做到了，至于寄托于死后，寄托于来世，分明是愚昧。”

　　　　解诸道：“就算有来世，那个人也不是我了！是好是坏又与我何干？倒不如说，如果我一生凄苦，能换来来世的幸福，那才是讽刺。凭什么我一生凄苦，要换另外一个人的幸福呢？我宁愿他赶紧去死，换我一世幸福！”

　　　　“但很可惜，他在未来。”希北风道。

　　　　“未来又怎么样，如果真的有因果的话，为什么一定是单向的？”解诸道：“为什么我做了什么就会影响他，而他做了什么不会影响我？就不能他一死为人，还我一世幸福？”

　　　　“额，确实也有这种可能。”

　　　　希北风道：“未来的事情也可以是因，而现在的一切也可以被未来影响到，反而成为了一种果，彼此之间是相互影响的，共同联系的，假设这一世不够好，下一世够好，说不定你作恶一生，也能有所好报。只是你作的这恶，又会消减你前世的德，说不好就让你的前世陷入困境。

　　　　反过来的话，你的前世出了问题，也就影响到现在的你，而你又影响到来世的你。因果交缠，最终密不可分，三而一，一而三。结果说起来，你怎么样，不仅看你，还看你的前世，更看你的来世，不可预料，不可捉摸。”

　　　　“为什么我觉得这样的说法很恐怖呢？”解诸道：“如果是这样的话，我宁愿无前世，也无来世。我就是我，凭什么要受他们牵累，至于我做了什么恶，老天爷有本事就来惩罚我。”

　　　　“但也有可能你一生根本没做什么恶，反而做了许多的好事，但是却没有得到相应的回报，那么累积给你的前世和来世不也不错吗？当然了，反过来，他们如果做了什么好事，那也是会反馈给你的。”

　　　　希北风道：“这么说的话，你是不是觉得公平了一点？”

　　　　“这种公平还是算了。”解诸道：“很可能，我做了许多的好事，却没有得到好报，正是因为另外两个人一点好事都不做，导致我被受害者们的因果缠身，最后得到一个落魄下场惨死结局。您觉得这公平吗？”

　　　　“不公平，但也很合理。”希北风笑着道：“因为，另外的两个人，也是你啊。”

　　　　“我可不想承认另外两个人是我，就那两个整天干坏事连累我的人，我真希望他们早点儿去死，至于我这边，做了什么坏事，老天爷有本事直接惩罚我，没本事就在一边看着就行。而我要是做了什么好事，我也不指望他给我什么帮助，因为那是我乐意的，不需要他来特别奖励，我只求他离我远点，最好消失在我的世界里。”

　　　　“天地不仁以万物为刍狗。”

　　　　希北风道：“其实，最合理的还是这句话，你怎么样，老天爷都不会管的，不管你做了好事，还是做了坏事，天不会特别对待你，只有其他的人，能够惩罚你。同样的，你做什么好事，或者做什么坏事，也不用想着天会拿你怎么样，说到底，你要怕的是，其他的人会拿你怎么样。

　　　　坏事做多了，仇敌也就多了。遇上事情的概率自然就大了。还记得我说过的话吗？人就算是能获得长久的生命，也最终有一天会被这个世界的某个事件夺去生命，而这种概率几乎是百分之百。本来人生就一直在积累那种概率，更不用说还作死的树敌，那不是嫌弃自己活得太长吗？”

　　　　“很可惜，他们并没有这种忧患意识，更不知道，原来人即便永生了，也逃不了死这个字。除非永生了之后，还能无敌，无畏于任何的灾难。”

　　　　解诸道：“但我想，那样的人应该不叫人了，而是神，真真正正的神了。”

　　　　“神吗？”希北风道：“不存在的。”

　　　　“确实。”解诸道：“如果存在的话，我希望他去死，免得大家都缠着神，尽想着哄好了神就能够发大财什么的。结果一个个都不干活，就在那儿祈祷，每天祷告这祷告那，仿佛向神祈祷是唯一的道路了。真恶心啊。”

　　　　“但也有遇到非得求神不可的事情的时候吧。”

　　　　希北风道：“总有些事情很是无奈，不要说是自己，就是这个世界最有本事的人，恐怕都无法帮你解决。就算能够帮你解决，人家也基本不可能帮你的是吧。所以这种时候，不求神还能求什么呢？都说求人不如求己，但是自己一个人的力量，终究是有限度的，很多时候，人是免不了求别人的。”

　　　　“平时多积累，无论是钱，还是朋友，到了紧要关头，才能靠自己一个人解决。”解诸道：“就算求人，也是求亲朋好友，好过求陌生人吧。”

　　　　“但愿咱们都不用求人吧，虽然这个说起来也不太实际，人生很短，也很长，天知道哪一天就需要求人了。”希北风道：“能不求人的终究是极少数，愿你我都成为最接近那极少数人的存在……”

　　　　“怎么突然这么有感慨了？”解诸道。

　　　　“冥冥中有种感觉，似乎日子不多了。”希北风道。

　　　　“额，您别吓我。”解诸道：“虽然您这嘴欠的，但是也不至于说什么日子不多了吧？”

　　　　“我怕哪天孔子跳出来打死我。”希北风笑着道。

　　　　“……”解诸无语道：“您还是继续讲论语吧，我就等着他跳出来打死您的一天。”

　　　　“我也挺期待那一天的。”希北风笑着道：“看下一则。”

　　　　王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”

　　　　王孙贾问道：“（人家都说）与其奉承奥神，不如奉承灶神。这话是什么意思？”孔子说：“不是这样的。如果得罪了天，那就没有地方可以祷告了。”

　　　　“孙贾：卫灵公的大臣，时任大夫。奥：这里指屋内位居西南角的神。灶：这里指灶旁管烹饪做饭的神。天：以天喻君，一说天即理。”

　　　　希北风道：“大众点的评析是这个样子的，从表面上看，孔子似乎回答了王孙贾的有关拜神的问题，实际上讲出了一个深奥的道理。这就是：地方上的官员如灶神，他直接管理百姓的生产与生活，但在内廷的官员与君主往来密切，是得罪不得的。”

　　　　“突然觉得好黑暗，这孔子怕不是比您还黑？”解诸道。

　　　　“咳咳。”希北风道：“不能这么瞎猜的，虽然往往大家都喜欢这么瞎猜。而这其实也是我担心什么时候被孔子跳出来一巴掌拍死的原因。这老头子，也不好惹啊，贼精贼精的，偏偏人家精得还不坏，而是讷言有德行，这就让我觉得，矛盾，十分矛盾。”

　　　　“但也很可能是瞎猜的不是。”解诸道。

　　　　“反正不管是不是孔子的本心，我是觉得，咱们这么瞎猜，有点作死。”

　　　　希北风道：“好了，谈下正题。古话说得好，县官不如现管，所以呢，讨好内廷里的官员，不如讨好现在管理大家的地方官。但是呢，这句话却是不能极端化的，不能因为县官不如现管，就只讨好现管，而去得罪了县官。这说明了一个什么问题？”

　　　　“官。”解诸道。

　　　　“没错，孔子说什么，反正我是就这样听，但我看到的更大的一个问题是，官！”

　　　　希北风道：“只要有官这个东西的存在，那么就一定会有人，其中包括你我，很可能就会去讨好他们，将他们捧到一个很高的位置上去。到时候他们看我们像什么，像蝼蚁啊！随便跺跺脚，就能地震，震得我们跳楼。他们要是直接伸出手脚，那么一捏一踩，咱们还能有命活着吗？”

　　　　“这果然又说到反这个字上面来了。”解诸道。

　　　　“造反有理。”

　　　　希北风道：“这个事情，是大家认可的，但既然造皇帝的反有理，那造官员的反岂不是更加有理？为什么一个巨无霸你能反了，觉得反得很对，遇上了一个小霸王，你就直接低头认了呢？固然，制度是需要的，也是需要有人来维持的，但是呢，维持制度的该是什么人？不该是另外一个统治者吧？

　　　　现在的模式改变了，从一个巨无霸管理一个组织去控制我们，变成了一个组织去控制我们。不过就是少了个巨无霸，但是那个组织呢？还继续存在着，不过是换了一帮又一帮的人而已。虽然现在还需要这个组织，但是早晚有一天，这个组织，需要破灭了，换成另外一种模式才是。”

　　　　“远着呢。”解诸道。

　　　　“固然远着呢，但是也该意识到。”希北风道：“当然了，现在确实远着呢，谈论这个话题的人也不多，研究这个理论的人也不多，人想要超越时代，终究还是困难的。我挺期待那样一个时代的来临，不过有生之年，怕是很难看见了。又扯远了，重新回到本义上。”

　　　　“还有必要说本义吗？”解诸道。

　　　　“自然是有必要的。”希北风道：“其实本义还更实际一点，什么事情都要扯到那个高度上面去也是够累的，虽然这种情况或许能得来孔子一句，你真是启发到我了，咱们可以讨论一下诗经了……”

　　　　“额……”解诸无话可说。

　　　　“如果得罪了天，那就没有地方可以祷告了。”希北风道：“这里的天，也有人说成理的，但其实我觉得，无论是天，还是理，其实都是可以归纳成一个东西的。毕竟天这个概念必须虚无，套上一个理字正好，天理！”（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第292章　无言以对

　　　　（全本小说网，。）

　　　　“两个一起讲，怕不是很快就乱套了。”解诸道：“单纯讨论哪一个都够呛的，绑在一起估计没有人能讲得来。”

　　　　“认真讲当然讲不来，随便讲的话，是个人都能说两句。”

　　　　希北风笑着道：“咱们又不是搞什么研究的，随便讲两句对付一下就过去了，先讲讲天吧，如果得罪了天，那么就没有地方可以祷告了。若是从神的角度来谈，大家祭拜诸多的神祇，但是那么多乱糟糟的，到底管不管用呢？”

　　　　“按他的说法，不止是外面的官要拜，内廷的官也要拜，即是说，只要是个官都要拜，推演过来就是，是个神就要拜。”解诸道。

　　　　“大概很多人都是这么干的。”希北风道：“但是这么干了有什么用呢？要知道，孔子他后面还跟了一句话，得罪了天，你拜哪个神都没有用。说到底，其他乱七八糟的神，哪怕是官方认可的正祀，你拜了又拜，但是得罪了天，也一样没有用。”

　　　　“所以，这里的天到底指的是什么呢？”解诸道。

　　　　“我认为这里的天，即是我们需要敬畏的东西。”

　　　　希北风道：“难以捉摸，不可控制，只在于我们头顶上。”

　　　　“神神道道。”解诸道。

　　　　“好像是有点神秘学的意思。”希北风道：“不过呢，天本来就是个神秘的东西，尤其后人加进去各种各样乱七八糟的东西，以至于越来越乱七八糟。单纯的天，不就是这片天，这片天是什么？不就是空？空是什么，不就是无？无是什么？不就是有的反面？有是什么，不就是你我他？以及所看见的这片世界。而天，不就在这片世界里面吗？”

　　　　“文字游戏。”解诸道。

　　　　“确实，就是文字游戏。”希北风道：“说起天，除非那些研究天的科学家，否则我们谈来谈去，更多的还是倾向于文字游戏。与其说是本来的天，不如说是谈论被我们神化的天。好像是有人格，又好像是没有人格的天。”

　　　　“那就谈谈这个好像有又好像没有人格的天好了。”解诸道：“毕竟真正的天，我想您应该没有那个知识储备可以谈。”

　　　　“是这样子的。”希北风道：“那就谈谈那个被神化乃至于人格化的天好了。既然要说这个东西，那就得先说神。神是什么，神是神秘。现实生活中各种无法解决无法解释无法理解的东西，都会慢慢的被归类到神秘，而神就是用来解决神秘的。这些神秘变成了神，而这个神又继续去解决各种各样的神秘。天呢，就是神的集大成者。或者说，天就是一切神。”

　　　　“对于这个一切神，您怎么看？”解诸道。

　　　　“当然是值得敬畏的，神秘的东西，不可解释的东西，我们还是要报以一定的敬畏心，而不是贸贸然就去触碰。那样子等于作死。”

　　　　希北风道：“我提倡科学，也不排斥神秘，毕竟目前科学无法解决一切神秘。但是对于神秘，必须用科学的态度。什么是科学的态度，存在即是存在，存在