汉末皇戚- 第4部分

　　　　一帮兵卒看到一位贵妇前来，摸不清对方底细，停下来观望那小吏，那小吏见了刘华装束，心中一紧。联想刚才伏泉穿着，心道自己莫非冲撞了什么贵人？

　　　　雒阳乃大汉京师，天子脚下，城内遍地都是达官显贵，伏泉到底是什么身份还真不好说。

　　　　示意兵卒停下动作，那小吏走向刘华问道：“汝乃何人？”

　　　　刘华未答，此时她身边家仆立即回道：“大胆，此乃先帝长女阳安长公主，身份尊贵，岂是你这巡街小吏随意询问？”

　　　　小吏一听，脸色大变，急忙行礼道：“韩飞见过阳安长公主。”

　　　　没称官职，想来只是没有秩不入流的小吏，统率着维护治安的兵卒，在街道上称王称霸。

　　　　当然了这些兵卒想来也不是精兵，类似于后世的警察城管一类，不过能被选来维护治安，也不是一般儒弱男子可比的，毕竟有汉一代，始终秉持着“士不教不得征”的传统。

　　　　刘华斜眼看了一眼韩飞，淡淡说道：“出了何事？”

　　　　韩飞指着伏泉与地上尸体回道：“这小儿在此胡言，说此人染了瘟疫而死，吾怕引起恐慌，便下令驱逐。”

　　　　刘华随即问了伏泉：“今日能不能令吾省心？莫要胡闹了。”说完，就欲下令家仆带他离开。

　　　　“可是此事反常，这人病因与父亲母亲死时模样相差不多，而且据其子交代，其父死前，其所住村庄多有发热不适之人，而且此人生前虽然生病，但看着无甚大事，怎会突然病故？不是染了瘟疫，说发就发，病急攻心，哪会这般死去？”

　　　　“什么？”刘华听了大惊，伏泉父母死前她还见过，急忙走到尸体不远处观察。待看到尸体情形，却看不出太多情况，她本非医匠，哪能看清，不过凭着记忆，以及今日伏泉表现，她已确信七八分，随即与韩飞说道：“此人尸体，汝最好小心收敛。”说完便带人欲离开。

　　　　家仆强拉伏泉就要离去，显然也是怕真染上瘟疫，要知道家主兄长夫妇可就是得了瘟疫不治而亡，伏泉侥幸活了下来，可不能让他们的独苗再出什么意外。

　　　　可是伏泉看到尸体身边小孩，甩开仆从，不知怎么像是触动了什么心弦，心生同情，上前问道：“汝叫何名？家里还有其他亲人吗？”

　　　　那小孩此时冷静了下来，遇到落寞的说道：“吾叫于忠，阿母发大水时不幸遇难，阿父也死了，村里亲友或死或散，哪有什么亲人？”

　　　　原来和自己一样也是没了父母的孩子，随即说道：“随我走吧，汝父我来埋葬。”

　　　　于忠看了一眼伏泉，幼小的身子散发着一股倔强，喊道：“阿父乃吾大人，与汝何干？”

　　　　“可汝独自一人能自己葬了汝父吗？而且汝父极有可能得了瘟疫，最好火化，免得让他人也传染。”

　　　　“吾……”于忠显然还想继续争辩，然而伏泉说得对，他现在一个无依无靠的孤儿，独自一人如何才能埋葬他父亲？突然之间，他脸上露出泪花，语气哽咽的说道：“汝帮吾埋了父亲，吾这辈子卖于汝了。”

　　　　话语终了，事情最终也有了定论，家仆在伏泉的严声指挥下，不情不愿的拿着白布裹了嘴鼻，抬着于忠父亲的尸体出了雒阳城。

　　　　韩飞见有人帮那孩子，便离开了，并未把伏泉的提醒记在心里。

　　　　不过有人对此时无所谓，有人可不行，刘华便是其一，她知道伏泉要把那具可能染了瘟疫的尸体埋葬，心里可是一万个不愿意，喊了伏泉来严声禁止。

　　　　“此事交予韩飞便可，汝为何参与？”

　　　　“其人同吾，父母皆亡。”

　　　　刘华听后楞了半响，后来在听了伏泉所说自己早前染过此病，以后很难再染，这才放行，不过还是关心嘱咐道莫要轻易接触，留了亲信家仆照顾，便回府了。

　　　　因是瘟疫，家仆找来马车装了于忠父亲，本想就此出城，可是于忠哭闹，希望能为父亲洁面梳洗，即使生前如此穷困潦倒，死后他也希望父亲能够好好的走，汉代重孝由此可见一斑。

　　　　“汝不怕也得了温病？”

　　　　“得了又何妨，阿父含辛茹苦养大于吾，至死也希望吾能存活，吾做这点事情算得了什么？”

　　　　一句话，就把伏泉呛的不清，暗道这孩子比自己还早慧，莫非也是穿越来得？

　　　　别无他法，命家仆去买干净衣衫，然后出城，找了一空旷地方，一边让家仆寻来柴火搭建焚烧场所，一边从附近找了水来，煮开后，为于忠父亲擦洗身子，梳理打扮，并换来一套崭新衣裳。

　　　　伏泉望见于忠摸着父亲身上衣衫时，眼中流露一丝欣慰，想想也就明白了，家仆买的不是平民穿的短褐，而是士人穿得长袖一类的袍服，或许他这辈子都没穿过吧。

　　　　事情终了，因汉代人死去有“饭含”一说，即口含玉石珠贝等珍贵宝物，死者为大，无论贫富，都会为亲人寻来宝物，为此入狱者也不在少数，伏泉随手把怀里麋良送自己的美玉放入于忠父亲口中。

　　　　于忠见了十分诧异，这玉石之大他当然知道价值几何，忧心说道：“少主，此玉太过贵重，忠不敢要也。”

　　　　“闭嘴，休管吾事，玉乃吾物，如何处理，与汝何干。”

　　　　“这……”

　　　　一句话，说的于忠无言以对，他年纪尚小也不知如何拒绝，只能闭嘴。

　　　　显然，伏泉帮他处理父亲丧事让他十分感动，语言里开始称“主”了，毕竟他的行为与卖身无异。

　第八章　献策防治

　　　　“薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归？蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟蹰。”

　　　　这两曲是汉代著名挽歌《薤露》和《蒿里》，无论乡间城市，尽皆传唱，原本乃是一曲，后一分为二。意思是薤上零落的露水，是何等容易干枯。露水干枯了明天还会再落下，人的生命一旦逝去，又何时才能归来？蒿里在泰山下，传说人死之后魂魄归于蒿里。鬼伯乃是掌管蒿里的人，它对所有人一视同仁，无论你生前是贤是愚，一旦它叫你去，人间的权势，金钱都将失去效用，你想稍稍踟蹰一下也不行。

　　　　大火缓缓燃着于忠父亲的尸体，于忠哽咽着，带着哭腔唱着这首挽歌，声音凄凉苍伤，语调悲凉至极，令人有感，闻者无不伤心落泪。

　　　　可是斯人已逝，又有何用？

　　　　众人收拾了骨灰，便由于忠一路背着，回了府邸。伏泉在侯府自有自己的别院，倒也无需让他和家仆同住，招呼夭儿为他收拾了一间院子便行了。对于这个和自己同病相怜的孩子，心里面他更多的把他看成弟弟。

　　　　一连过了两日，伏泉得了刘华吩咐，依旧安心在府中生活，莫要生事。可以说伏泉这些日子的汉代生活过得很休闲充实，每日练剑、看书、临摹书法，闲时下棋，蹴鞠，偶尔被伯父喊去考校经学，生在权贵人家生活大抵如此。

　　　　这天，府上来了官吏，点名找阳安长公主和伏泉，刘华莫名其妙，而伏泉则以为是郑飒那里有了动静，谁知见了来人以后才知道自己想岔了。

　　　　那人便是韩飞，此时他正站在几位中年文士身后，看他神色恭敬，伏泉料想是这几人应该是有秩比的官职比他大的官员，不知他们来侯府所谓何事。

　　　　伯父伏完今日出门访友，家里只以刘华为大，此时她出来后坐于主席，看了眼几人，眼光飞速在韩飞身上流转了下，随即淡淡问道：“诸位来侯府所谓何事？”

　　　　几人齐齐行礼道：“见过阳安长公主。”随即，便有一文士上来说道：“吾等乃是光禄勋属官，今日来此实为拜访这位小郎君。”说话时分，眼神看向伏泉。

　　　　“杨师？”刘华诧异，不知这个帝师派人来有何事情，便看向伏泉说道：“此乃吾家君侯兄长遗子伏泉，小名檀奴，速见过几位诸位尊长。”

　　　　伏泉听后向几人行礼，口中说道：“见过诸位长者，不知此来找吾所谓何事？”

　　　　那为首文士急迫回道：“两日前，小郎君与韩飞所说瘟疫之事，其未当真，不想昨日雒阳城外便爆发瘟疫，已有数百人染了温病，今日已死数十人。韩飞与吾等述说前事，知晓郎君或有解除瘟疫之法，特来相求。”

　　　　一语说完，伏泉心中释然，没想到自己猜测之事竟然成真。不过随即心中一紧，于忠年幼常年和其父在一起，不会他也染病吧？若如此，岂不是整个侯府比历史上曹阿瞒诛杀全族提前灭族吗？

　　　　后来想想，这两日于忠只是披麻戴孝，身子硬朗，并无不妥，想来应该无事，这才安心。

　　　　伏泉回道：“大灾之后多有大疫，若要解除恕小子无能为力，吾只有法遏制瘟疫蔓延，若要医治当请神医而来。”

　　　　“敢问神医在何处？”

　　　　“吾年幼得了此病，父母更是因此而亡，便四处打听，曾闻谯县华佗、南阳张仲景皆有起死回生之能，若请得他二人来，必有法根治。”说话时候，伏泉脸上流露哀伤，毕竟提前亡父母，没点悲伤情绪就太不正常了。

　　　　众人不解伏泉为何说起二人时前者呼名，后者唤字，而且连籍贯都说得前后不搭，一个到县，一个到郡，只是过于关心瘟疫灾情，并未在意，为首那文士立即怀疑问道：“果真如此？”

　　　　显然此时二人名声尚未传播，让众人颇为不信，有人能根治瘟疫。

　　　　作为后世之人伏泉只知二人，一号神医、一号医圣，杏林高手，名标青史，籍贯还是前世学历史时稍微记起的，真要确认他们能否解决瘟疫还真不敢打包票，只能硬着头皮说道：“二人名声虽然不显，但皆自小钻研医术，四海为家，为民解疾，若他二人无他法医治，想来世上再无他人有法医治了。”

　　　　众人听后脸色稍缓，心道此二人真名医风范，为首文士立即说道：“吾这便去寻光禄勋，征召二人前来治病。”

　　　　“且慢。”几人在为首文士说完后便要起身离开，不过被伏泉叫住，正待他们面露疑惑时，伏泉说道：“二人医术虽然高超，然派人征召毕竟耗费时日颇多，需知瘟疫来去迅猛，若是因此耽误，恐灾情四散，若是祸及雒阳，后果不堪设想。”

　　　　几人皆惊，如果瘟疫传播雒阳城里，那后果真的无法知晓，同时脱口问道：“这该如何是好？”

　　　　“诸位尊长莫急，泉少时便私下研究，虽无法根治瘟疫，却知如何控制。”

　　　　“敢问如何控制？”

　　　　“瘟疫多为环境脏乱，人体口鼻呼吸等方法传播。为今之计，必须控制雒阳城外已患瘟疫者，最好十人一队，分开居住，严令百姓未经许可一律不准出去，不能让他们四下游走，到处传染，除了运送粮食的役卒外严禁闲杂人等出入，役卒出入时也需要用煮沸热水清理过的粗布丝帛遮掩口鼻。让百姓自行凿井取水，严禁饮用河水，饮用井水也需烧开，若是再发现身体异常者，立即收押，集中由医匠治理，记住要保持空气流通，无论病者或热或冷，皆需如此，另外已死之人，不能就地掩埋，需要火化为宜。”

　　　　“火化？这是为何？”

　　　　“死者身上带有恶气，可污染土壤，进而私下传染，不得不防。听闻少府有石灰之物，此物有驱邪之用，扫除恶气，用它在雒阳城内外四处挥洒，主要是人畜粪便，污秽颇多，需多洒石灰，加之一些清水混合，可避瘟疫。”

　　　　“受教了，公主与小郎君恕吾等公务在身，就此叨扰了。”说完几人行礼后便匆匆出门，留下听了伏泉一番话，不知作何解释的刘华，这次她是真的看不懂这个最近变化颇大的侄子了，怎么突然之间就成了救灾专家呢？

　第九章　出城

　　　　刘华不解归不解，但没有多问，毕竟汉时人受今文经学的影响，两汉时期流行图谶，不少知识分子附会谶纬，流于妄诞，十分迷信，刘华也只当是伏泉因祸得福，不同于以往。但这一次，伏泉也终于展现出现代人的优势了。

　　　　后世一场突如其来的灾难，几乎让整个中国的全体国民都成了防治传染病的专家，而且从小教授预防措施，虽然瘟疫种类繁多，但预防措施在伏泉想来都差不多，自然也就知道该如何防。

　　　　想到东汉末年，曹操在《蒿里》写的那句“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠”，伏泉对瘟疫就格外警惕，毕竟汉末人口急剧减少，虽然有军阀混战的结果，但更多的却是天灾不断，瘟疫四处横行，百姓无粮可食的结果。

　　　　之后，家中苍头回报，雒阳城内已经戒严，据说光禄勋杨赐将此事报给皇帝，怕死的小皇帝一听说瘟疫会如此传染，急诏相关人员配合光禄勋赈灾，