水浒有天庭- 第279部分

　　　　到了曹丕的时候，就有些变了味，黄初六年（公元225年）本身没有很大过错的鲍勋被曹丕派人给处死，鲍家的两代人的遭遇真是值得人们玩味。

　　　　据说，曹操还为鲍信修建起了衣冠冢，位置就是在现在泗水镇大鲍村村西，那里的人把他叫做“鲍王坟。”现在如果去那里，还是能够看到。

　　　　第十个诸侯孔融，字文举，是孔子的二十世孙，建安七子之首，是东汉末年著名的文学家。对于孔融我们知道的或许不多，但一提到“孔融让梨”，想必许多人都有种恍然大悟的感觉——原来是他！

　　　　孔融少时成名，几次辞谢了州郡的辟举，于灵帝时“辟司徒杨赐府”，开始步入仕途。中平初（185年），举高第，为侍御史，与中丞不合，托病辞归。

　　　　后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。献帝初平元年（190年），因忤董卓，转为议郎，出至黄巾军最盛的青州北海郡（东汉郡国名，治所在今山东昌乐西）为相，因颇有政声，时人又称他为“孔北海”。

　　　　兴平二年（195年），刘备表荐他领青州刺史。建安元年（196年），袁绍之子袁谭攻青州，孔融只身出奔，妻子被俘。

　　　　后曹操迁献帝都许昌，孔融先后担任将作大匠、少府、太中大夫等职。这时曹操专权，他与曹操政治上颇有分歧，每多乖忤，终于在建安十三年（208年）被曹操所杀，年终55岁。

　　　　孔融其人，李陵是不怎么在意的。毕竟历史上他就没什么功绩之说，尽管对他“孔融让梨”耳熟能详，但不可否认，他也是缺乏实干才能的，儒家，一向如此。

　　　　孔融本身，也有着读书人普遍存在的毛病，就是眼高手低，自以为才华盖世，想干些大事，但大事干不了，小事又不干。

　　　　所用的都是轻浮士人，只会饮酒做诗，高谈阔论，但干不了也不想干实际的事。所谓“座上客不空，樽中酒常满，吾之愿也”，就是他性格的最好写照。

　　　　讨董联盟解散后，他回到北海任太守，后来北海被黄巾贼围困，幸得有太史慈杀出重围，找刘备帮忙，解了北海之围。

　　　　然后与刘备、田楷一起出兵去救徐州，没有起到任何作用，只是劝说刘备接任徐州刺史。曹操把献帝迁到许都后，孔融先后担任将作大匠、少府、太中大夫等职。

　　　　这时曹操专权，他与曹操政治上颇有分歧，每多乖忤，针对曹操的“奉天子以令诸侯”的策略，上奏主张“尊崇天子，扩大君权，削弱诸侯权势”。

　　　　他推荐的祢衡也触怒了曹操，如同前面讲述的一样，曹操对孔融这个不识时务的政敌，再也忍无可忍，最终寻找很多莫须有的罪状，将其杀害。

　　　　就这一点来说，儒家或者孔融还是忠于皇帝的，这也是汉后历代皇帝推崇儒家的原因，因为他们讲究“忠君”。

　　　　因此也有人为孔融鸣不平，完全不同意李陵觉得的孔融之辈夸夸其谈结论。具体的情况是：

　　　　孔融于建安十三年八月二十九日被曹操以“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名处死。其中有一条罪状就是孔融曾经说过“父子之间其实并没有什么恩情，父亲生孩子只不过是情欲的结果”而这句话就被定为了不孝。

　　　　这句话是否真的是孔融说的已经无从考证，很有可能是路粹在曹操的指使下捏造出来的。孔融为人刚直不阿早早的就忍受不了曹操的奸雄诡诈了，所以说话偏激，常常触犯曹操。

　　　　再加上他常常向汉献帝提奏正确的言论，曹操担心孔融坑阻自己大业于是就害死了孔融，同时还株连了孔融全家。

　　　　孔融被捕的时候，他的两个孩子一个岁一个九岁依然在悠闲地下着棋，当别人问他们为什么还不逃跑的时候他们的回答是“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”

　　　　能教育处如此成熟聪慧深明义理的孔融怎么会是一个不孝之辈呢？

　　　　孔融是孔子的第二十世孙，十三岁时丧父，当时孔融悲痛过度，还得要人扶着才能站起来，十六岁时因为家里收留哥哥的好友而被捕，被捕时孔融，孔融的哥哥还有孔融的母亲都争相去顶罪。

　　　　一门人都争着赴死，如此之人如果真要背负一个不孝的名声的话真是天理难容。

　　　　其实在今天，关于父母于子女无恩论已经不是什么大逆不道的话了，从新文化运动的鲁迅《我们怎样做父亲》到前一段时间的罗永浩《对“父母于子女无恩论”的思考》，都对这个论点有自己的见解。

　　　　也有人认为孔融让梨名不符其实，其人更是虚伪诡诈。

　　　　孔融让梨的故事最早出现在《世说新语笺疏》注引《续汉书》，到目前全中国妇孺皆知，而中国人也喜欢引用“孔融让梨”的故事教育子孙后代要懂得谦让、为人大方，有礼貌。

　　　　有人认为历史上真实的孔融却让人大跌眼镜：历史上真实的孔融和千百年来被宣扬的“孔融”简直是“判若两人”！

　　　　首先，孔融是一个故作姿态、虚伪狡诈之人。在建安九年，军阀袁绍之子袁谭率兵围攻青州城，此时城内的守兵仅仅剩下了几百人，形势万分危急。

　　　　当时的孔融也在青州城内，为了维护自己“临危不惧”的名士形象，其选择故作淡定，饮酒作诗，拒绝上城督战，令守城士兵又气又恼。

　　　　后来，在袁谭大军攻破青州之时际，孔融竟然在士兵的掩护下悄悄地逃离了青州城，无情地丢下了自己的孩子和妻子。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第五一零章　真假让梨的孔融　下

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　　　　也是在这一次的战争中，他的孩子和妻子都被敌人残忍杀害。

　　　　其次，孔融是一个不忠不孝之人。在三国时期，孔融在北海为相，“效忠”曹魏政权，本应该兢兢业业，恪尽职守，团结在以曹操为核心的“曹氏集团”周围。

　　　　然而孔融志大才疏，只会高谈阔论，还偏偏总是对上级曹操出言不逊，架子十足。当时孔融愤愤地说：“父与子，有什么恩？论其本义，不过当时情欲发作而已”。

　　　　“子与母，又有什么爱？就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后就什么关系都没有了”。

　　　　孔融又说：“闹饥荒时，有点吃的，如果父亲不好，便宁肯拿给别人去吃”。这样的“毁三观”言论，在当时那个封建的时代当然被认为是大逆不道的。

　　　　故而曹操在得知事情缘由后，勃然大怒，加上孔融平时只会夸夸其谈、弄虚作假，便下狠心最终杀了他。

　　　　最后，孔融是一个喜欢诡辩的人。在史料《物理论》中有这样的记载：东汉末年有个叫管秋阳的人与弟弟及其同伴，因避战乱而结伴同行，因为没有了粮食，管秋阳就对自己弟弟说：“现在如果不吃你的同伴，我们三人就一起死。”

　　　　于是兄弟俩一起杀了这个同伴，吃了同伴并且最终活了下来。这件事情遭到当时社会主流价值观的强烈谴责谴责，而事后孔融却对周围人说：

　　　　管秋阳爱惜父母赐予的身体，所以吃了同伴天经地义，由于只是一个同伴，不是什么朋友，所以吃了就吃了。

　　　　如果像管仲吃了鲍叔，贡禹吃了王吉，那才叫大逆不道！而管秋阳吃的那个人，不过是一只能说话的鸟兽罢了，就像狗吃了一只狐狸，一只狐狸吃了一只鹦鹉一样，没什么奇怪的。

　　　　在孔融的思想里：只有统治阶级、官僚士族的生命是有价值的，普通老百姓生命的价值不如一只禽兽！

　　　　孔融对生命的冷漠不禁让我们再次回味“孔融让梨的故事”：

　　　　如果孔融不让梨，他的哥哥们很可能会欺负他。这是他不得已的选择。也许在他哥哥们的眼里，他这不是谦让，而是一种屈服。

　　　　强者占大利益，弱者占小利益，何来谦让一说？要是孔融作为强者将占据大利的机会让给弱者，这才叫谦让。可是孔融最小，是弱者，必须忍气吞声。

　　　　后来的所作所为证明了一切：孔融为了自己的名声，可以毫不犹豫放弃妻子和子女的性命；孔融对父亲母亲没有基本的感恩之心；视他人生命如同草芥。

　　　　故而孔融又怎么会真正地设身处地为自己的哥哥们考虑呢？孔融让梨，大奸若忠！有多少伪君子，由于善于伪装再加上政治美化，摇身一变，成为了堂堂正正的“君子”。孔融这种才是中国历史上不折不扣的伪君子！

　　　　值得一说的是，与孔融有关的成语，还有一个很著名，便是“小时了了，大未必佳。”

　　　　什么意思呢？其实就是说：小的时候很聪明，长大了未必很有才华。

　　　　小时了了（ling　li）：小时聪明。了了：聪明，有智慧。

　　　　了了，现大多都误读为liǎo　liǎo，而了了ling　li则可写作伶俐。小时了了的含义也转变为：不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。

　　　　因此不能将“小时了了”来说明小孩子从小便生性聪明，懂得的事情很多。因为下文有“大未必佳”一语，故这句成语的意思便变成了：小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材的。

　　　　故表面上虽是赞扬的话，骨子里却是讥诮人、轻蔑人的。所以我们应用时便不能将它来称赞别人，否则将被人误解你有心讥剌、轻视人了。

　　　　另外，一个小孩子，先天的聪明自然是好的，但若无后天的培养和努力，也会变成一块无用的材料，就像方仲永那样；很多人自恃生性聪明，不肯好好学习，聪明反被聪明误，长大后反会变成最无用之人。

　　　　具体的典故：

　　　　汉朝东汉末年，北海地方出了一个很博学的人，名叫孔融，宇文举，是孔子的二十世孙。他从小就很聪明，尤其长于辞令，小小年纪，已是在社会上享有盛名。

　　　　他十岁时，跟他父亲到洛阳（今河南洛阳县），当时在洛阳的河南太守，一说是司隶校尉，是很负盛名的李元礼。

　　　　由于李氏的才名很重，因此在太守府中往来的人除了他的亲戚，其余都是当时有才名的人。如果不是名人去访，守门的人照例是不通报的。

　　　　年仅十岁的孔融，却大胆地去访问这位太守。他到府门前，对守门人说：“我是李太守的亲戚，给我通报一下。”

　　　　守门人通报后，李太守接见了他。李元礼问他说：“请问你和我有什么亲戚关系呢？”

　　　　孔融回答道：“从前我的祖先仲尼（即孔子）和你家的祖先伯阳（指老子，老子姓李名耳，字伯阳）有师资之尊（孔子曾向老子请教过关于礼节的问题），因此，我和你也是世交呀！”

　　　　当时有很多贺客在座，李氏和他的宾客对孔融的这一番话都很惊奇。其中有一个中大夫陈韪，恰恰后到，在座的宾客将孔融的话告诉他后，他随口说道：

　　　　“小时了了，大未必佳。”

　　　　聪明的孔融立即反驳地道：“我想陈大夫小的时候，一定是很聪明的。”

　　　　陈韪给孔融一句话难住了，半天说不出话来。见“世说新语”典故原文：

　　　　孔融（1），字文举。文举年十岁，随父到洛（2）。时李元礼（3）有盛名，为司隶校尉（4）。诣（5）门者，皆俊才清称（6）及中表（7）亲戚，乃通（8）。

　　　　文举至门，谓吏曰：“我是李府君（9）亲。”既通（10），前坐。

　　　　元礼问曰：“君与仆（11）有何亲？”

　　　　对曰：“昔先君（12）仲尼（13）与君先人伯阳（14）有师资之尊（15），是仆与君奕（16）世为通好也。”（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第五一一章　陶谦Vs曹操Vs刘备

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　　　　元礼及宾客莫（17）不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语（18）语之，韪曰：“小时了了（19），大未必佳。”

　　　　文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖（20）。

　　　　注释：

　　　　2。洛：即洛阳，东汉的首都。

　　　　3。即李膺，字元礼，东汉颍川襄城（现在河南襄城）人。当时颇有盛名，士有被其接纳者，名为“登龙门”。因与太学生首领郭泰等结交，反对宦官专权而被诬入狱。

　　　　4。司隶校尉：官名。

　　　　5。诣：前往，到。

　　　　6。清称：有清高的名称。

　　　　7。中表：古代父亲姐妹的儿女为外表，母亲兄弟姐妹的儿女为内表，合称中表。

　　　　8。乃通：才（予以）通报。

　　　　9。府君：李元礼曾任渔阳太守，故称“府君”。

　　　　10。既通：通报之后。既，已经。

　　　　11。仆：我，谦称。

　　　　12。先君，死去的祖先。

　　　　13。仲尼：孔子，字为“仲尼”。

　　　　14。伯阳：