就无相思尘论 与观所缘缘论
《就无相思尘论 与观所缘缘论》|总人气: 17| 总推荐: 0| 总收藏: 0| 简介:
就《无相思尘论》与《观所缘缘论》揭示所缘境的特点正 刚 内容提要:陈那论师所造的《观所缘缘论》的形态,是在于解明,胜论师、古萨婆多毗婆沙师、经部师及新萨婆多正理师,其外在实有极微,和外在的实有聚色或者说是外在的和合假有聚色,充作“所缘缘”会有种种的过失,都不能作为眼等识的“所缘缘”。而如镜的眼等图景识,所缘的是具有“缘”义与“所缘”义的色等五内尘境,是图景识中的一分,只有这样的内尘境才可以作为眼等图景识的“所缘缘”。 关键词:极微 和合色 集聚色 和集色 邻虚尘 图景识 所缘 缘 作者正刚法师,重庆市佛教协会副会长,重庆温泉寺、缙云寺住持。 一、 导 言 题目所标之论是古印度陈那论师所造同一部论在汉土的两个异译本。陈?真谛法师译为《无相思尘论》一卷,唐?玄奘法师译为《观所缘缘论》一卷。而在藏译中为《观所缘(偈)》与《观所缘注》。本论之注释书有护法造、义净译之《观所缘论释》一卷,藏译本调伏天之《观所缘(论)注释》。此外,还有明代明昱之《观所缘缘论会释》一卷、智旭之《观所缘缘论直解》一卷,以及近代吕澂、印沧共编之《观所缘释论会译》。...最近更新
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