乱红楼- 第97部分

　　　　说到最后，黛玉有意活跃气氛，倒是撒起娇来。

　　　　如今宝玉不再，大约也唯有在贾母和父亲的面前，黛玉会自如的撒娇了。

　　　　林如海倒有些无奈。

　　　　但见了青玉对黛玉真心亲近的模样，又不免对大女儿赞许。

　　　　这一年多的时间，黛玉的家信是经常收到，小女儿的家信却是许久一封。大女儿的家信总是情真意挚，些许琐事也写得有趣，而小女儿的家信，却有种例行公事的感觉。连对亲母的依赖都看不出几分。

　　　　不过和她走前相比，如今的青玉看着还是好了不少。

　　　　可见做嫡姐的做了好榜样。

　　　　林如海其实也不认为，自家女儿会随便去见外男——其实。见见外男也没有什么，问题是如今还在母孝的时候！

　　　　不过……

　　　　林如海就叹了声，“我倒不是疑心你见了他。只是，你不知，你哥哥不过刚走，为父的就收了封信。这张滦张清源与我们家素无来往。但这样的信却是……”

　　　　一边说，林如海就把随身的信给拿了出来。交予黛玉。

　　　　显见得这封信是他一直带在身上的。

　　　　可在把信交给黛玉的同时，林如海却又将青玉拉了开来，示意她坐到自己身边，不要影响黛玉。

　　　　黛玉更是稀奇，也不再管马车的摇晃，忙打开信来看。

　　　　也亏得扬州四周的官道平整，马车不算颠簸，黛玉倒也不用太过伤眼。

　　　　只是不知为何，当看见信上是一手难掩锋锐之气的柳体。她竟有一种奇怪之感，总觉得有什么事或者不对。

　　　　但等她看到信上的内容，就顾不上考虑字体的问题了。倒不是这信上的语句不通，实在是内容太令人惊骇！

　　　　在这信上，说了她“天生有大气运”，故此天性颖慧超出常人。更不等同于普通幼女。

　　　　这倒也罢了。

　　　　说她有大气运的人也不只这一个。

　　　　重要的是，这张滦随即说道，“天生有大气运者，必然天赋异能。若单论令爱，令爱自小饱读诗书，不为名利蒙蔽，心地纯净。料其天赋之能已然苏醒……令爱为草木之身，若天赋其能，想来她所在之处，则疾病难生，痼疾易治。”

　　　　黛玉没法不为之惊骇！

　　　　这次回来，黛玉其实已经想定了——自家父亲，难道能事事瞒着？重生到六岁之事，因这世上的事情已经有太多不同，她自己也有许多弄不明白的地方，故此不大好说。但那治病的能力，既然有了些头绪，自然该告诉父亲。

　　　　可她实在是没有想到，那些道士竟然连这个也看得出来，还先告诉了她父亲！

　　　　黛玉不由惊骇，又有些恼怒，但她不及细想，又往下看。

　　　　张滦的信中说到，这世上虽已到万法没落之时，但终究不曾彻底泯灭。依然有不少拥有法力的异人。

　　　　就是那等浅薄的，如黛玉这般的异常，只要见了，也能察觉不对。

　　　　若是法力深厚些的，便是连黛玉的“天赋异能”也能看得出来。

　　　　而黛玉之前见到的张淮，是天师的继承人，未来可掌天下道门，便是天赋高明之辈。必然能看出黛玉的异常，就是见一次看不出全部，多见两次也能明白。

　　　　“……令爱之能，若为天下所知，则后事难料。便世人不知详细，但闻其气运，又将如何？在下已离张门，当为令爱固守此秘。然木秀于林，才难自弃，大人不可不早作打算。”

　　　　这封信到此结尾，并没有再详细分析下去。

　　　　看语气之恳切，这不像是一封警告信，但至少是在告诫。而告诫的内容，只要有人见了，又哪能不心惊动魄？

　　　　黛玉见了，就久久说不出话。

　　　　还是林如海将信封抽走，又仔细叠好，妥善放回怀中，这才问黛玉，“为父也不问其他，只问你，这信上所说，可是真实？”

　　　　黛玉虽早有了打算，听见父亲这么问，却也还是有一种措手不及的感觉。

　　　　倒是过了半晌，她才点头，实言道，“母亲去世后，女儿已经有了些感觉。可要说确认，却是最近的事……”

　　　　林如海听了，就忙摇手道，“罢了，这个之后再说。就没有这事，玉儿你的将来，为父也要重新打算了。”

第一百二十六章　林家内议（）　
林如海本当这过继来的儿子争气，又肯照顾妹妹，自己就是去得早了些，两个女儿也用不着担心了。

　　　　谁知道，这口气才松了这么一年多些的时间，就又重新提了起来！

　　　　他几乎可以肯定，黛玉的这个“天赋异能”倘若被太孙或者皇帝所知，黛玉会是什么结果！

　　　　相比之下，那张滦还算是好的。

　　　　林如海虽在扬州，这“清源妙道真君转世”一事，也有所耳闻。他知道，便是这张滦信口胡诌，只怕太孙和皇帝也未必不当真。而若是这事情他已经说了，至少女儿没法像如今这样回来。

　　　　当然，林如海对张滦的这封信也不是全信。

　　　　撇开对女儿的询问外，因担心女儿自己也弄不明白情况——毕竟信中所说，并不是黛玉要主动去做些什么。若说个相反的例子——那女魃过处天下大旱，何尝是女魃自己愿意的？是以，林如海还有另外的打算。只是黛玉自己都那么说了，有些事情也就不是那么必要了。

　　　　而黛玉自然也见着了自己父亲那难掩担忧的模样。

　　　　可这样的事不比寻常，哪怕平日里，只要她想说话，就素来都伶牙俐齿，放到现在，她竟不知道该说些什么。

　　　　倒是青玉，她对那“张滦”却是没多少印象。被父亲这么一拉，又糊里糊涂的看着平日里素来镇定的黛玉看信时数变的脸色，不由得十分莫名。

　　　　听父亲和黛玉的对话，似乎也不像是说黛玉私见外男一类。不由得左看右看一番，又认真的想了想，才忍不住的问道，“姐姐。到底是什么信？”

　　　　一边又对林如海道，“父亲可不用担心。不说旁的，哥哥和姐姐都那么聪明，有什么事情解决不了呢？”

　　　　林如海见青玉算是“恢复”了小女儿应有的模样，心下欣慰，也缕须道，“倒也确实不是什么不能解决之事。不过，在扬州这段时间，玉儿你们就别去寺庙之类的地方了。”

　　　　黛玉点头。

　　　　青玉却笑道。“姐姐才不喜欢去寺庙呢，她又不拜神佛的。有时候我听姐姐说话，都怀疑她是哥哥还是姐姐。”

　　　　听见这话，林如海的心中一动。

　　　　他笑道，“你姐姐原自小就没读过女诫之类，你们母亲当初可还说过我。”

　　　　说起这个，林如海又不免露出两分缅怀之色来。但此后他就自己转开了话题，又问了些路上的事，还有在顺天府的事。

　　　　黛玉和青玉两个就捡着有趣的说了。

　　　　一路上再无别事。

　　　　等到了官宅，后院中依然是李姨娘和越姨娘管事。许是因为林如海已经早早的把青玉的嫁妆给定了。又更倚重李姨娘些，两位姨娘管事倒还管得颇有条理。

　　　　黛玉和青玉两个的闺房都早早的打扫干净、收拾妥当，两人喜欢的菜蔬也早早的在厨房备好。却是全和黛玉前生记忆里回扬州时的那副慌乱不堪的模样大为不同。

　　　　那时候，都知道林家这份产业难以保住，便是忠心耿耿之人，又怎能不心慌？

　　　　黛玉前后对比一番，心中不免感慨。只是，这样的感慨又是实在无人述说——就是青玉宝玉两个都如她所料，见过那百二回本。难道就能知道她当年回家时。那种惶然无所依，绝路无处逃的心境么？

　　　　又想着那张滦之信。她全不知此人是何时见了她，又看出她身上异常的。从写信时间来看，她猜是那次疯马案的时候……可那又不重要。

　　　　若是那样的异常为人所知。黛玉想得到，自己初时那种“父亲能活便能得安然”的心思是肯定要落空！

　　　　种种思绪之下，黛玉觉得自己回到家中的喜悦就淡了很多。

　　　　虽吃了熟悉的扬州菜，家中所制菜肴也比驿站中不知精致多少，黛玉却有几分食之无味起来。

　　　　幸而，在晚膳过后，因天色尚早，黛玉听见父亲遣人呼唤。她这才松了口气，留了紫鹃继续熟悉扬州的事务，自己却领了朱鹭，一路到了父亲的书房，又自己一人进去。

　　　　青玉没被喊来，墨玉却已经先在这里了，就站在父亲的书桌前。且他们的父亲也站着，并未端坐。

　　　　黛玉一见便已明白，只怕在她来之前，墨玉已经和父亲说了些什么，他的脸色不是太好。

　　　　她只当不知，规规矩矩的行了礼。

　　　　林如海倒先叹了一声，才道，“当初你母亲还说过我，女孩儿家以四书启蒙未必是好事。我原先不以为然。等这两年我见玉儿你的家信，从不说‘贞静贤淑’等字，心中倒有些悔意……谁知如今的事情出来，却又不见得是错了。”

　　　　林如海的话，听着倒似乎有些胡乱、颠倒。

　　　　但是黛玉听见，眼睛却是慢慢的亮了。她早就知道，就算是她真有“所在之处，则疾病难生、痼疾易治”的能力，她的父亲也不会去利用这样的能力。

　　　　可要是这样的能力也能被人看出……

　　　　到底解决的办法在哪里？

　　　　黛玉已经想到了，却不知道该怎么和父亲说。倒是不料，她还不曾吭声，她的父亲竟似乎已经有了那样的意思！

　　　　只是到底不敢十分肯定，黛玉也只能按捺心思，就那么无言的等着。

　　　　果然，林如海很快问了一声，“如今这世上除了四书，还有女四书，玉儿你对那女四书是怎么看的？”

　　　　黛玉想想。

　　　　这会儿，她没有像当初驳迎春那样说话，而是反问了自己的父亲一句，“男不言内，女不言外——然内外何分？”

　　　　黛玉这么一反问，林如海一时竟不能答。

　　　　这句问话，当然不是黛玉学有所惑。在求教五经。

　　　　单论“圣人之言”，说到女子的话实在是太少。

　　　　而能作为女子行为准则的话，就更少。

　　　　孔孟二圣，孔子几乎什么也没说。而孟子呢？一句“授受不亲”，一点“为妇之道”，也就基本没有了。

　　　　要说和女四书一脉相承的，主要还是《礼记》。女四书更多是对三礼的发挥。然而，三礼中固然有些注解是“无争议”的，但那些注解，其实并不能合于现实。

　　　　故此，林如海不是不知道可以怎么答，却不愿那么答。

　　　　黛玉呢？

　　　　她固然信奉圣人之言。但有贾母的教导、前生的经历，她对很多东西的理解，本就不可能和男子一般。而这句话，大概就是“不同之处”的核心。

　　　　到底什么是内，什么是外？

　　　　如果对这一点理解不同于世上通常的见解，那么，《女四书》在她的眼里，自然就失了根基，没了立锥之地。

　　　　见林如海不答，黛玉又继续道。“孔曰成仁，孟曰取义，仁义二字，可为外事？”看了看自己的父亲，黛玉极为大胆的还加了一句，“父若不仁，夫若不义，女则何解？”

　　　　林如海捋了捋自己的胡须，叹息一声。

　　　　墨玉站在一边。倒是从之前的事情里抽出思绪来。露出激赏之色——如果说“仁义”二字是针对“人”来说的，那么。对女子的某些要求、束缚，和孔孟之说就无疑形成了悖论！

　　　　难道能说女子就不要守“仁义”二字了吗？

　　　　“妹妹这话真是驳尽天下女子妄言。”墨玉先这么赞了一句，随即又有些坏心的道。“‘必敬必戒，无违夫子’，何解？”

　　　　这就不是女四书也不是五经，而是孟子了。

　　　　黛玉一本正经道，“权也。”

　　　　墨玉大笑。

　　　　“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”

　　　　一句“权也”，黛玉果然是自圆其说了。仁义二字，置于“礼”之上，很简单的道理。但是墨玉知道，在这个年代，能看透这个道理的，莫说是女子，便是男子，只怕也没有几个。

　　　　而见他兄妹如此，林如海也只能摇了摇头。

　　　　一来欣慰于他们兄妹相契，二来却有些无奈，“清之你也莫笑。你妹妹若真按这说法行事，按如今这世道，只怕闺誉就没了，与自污何异？”

　　　　墨玉不屑道，“不说其他，范文正助资再嫁，二程亦再嫁其侄、甥二女，何曾如今日一般？‘授受不亲’竟做‘不可见’解，‘从一而终’也成金科玉律，真可谓矫枉过正了……总之，若要守了这个才有闺誉，闺誉又有何用？不过问心无愧即可。若是有人在意……反正日后妹妹招婿时，也不要那等俗物。”

　　　　如今墨玉也是脱胎换骨了，但凡要发表什么言论，都很自觉地从“圣人之言”以及历史里找论据。

　　　　且