study of the king james bible(钦印〈圣经〉研究)- 第44部分

claim　　　to　　　have　　　been；　　　why；　　　that　　　is　　　not　　　irreverent；　　　that　　　is　　　not　　　destructive。　

There　is　a　destructive　form　of　higher　criticism；　against　that　there　is　reason　



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to　set　up　bulwarks。　But　there　is　a　constructive　form　of　it　also。　Scholarly　

opinion　　　will　　　tell　　　any　　　one　　　who　　　asks　　　that　　　criticism　　　has　　　not　　　affected　　　the　

fundamental　values　of　the　Bible。　In　the　studies　which　have　just　now　been　

made　we　have　not　instanced　anything　in　the　Bible　that　is　subject　to　change。　

No　　　　　matter　　　what　　　　the　　　result　　　of　　critical　　　study　　　may　　　　be；　　　the　　　fundamental　

democracy　　　of　　　the　　　Scripture　　　remains。　　　It　　　continues　　　to　　　make　　　its　　　persistent　

moral　　　appeal　　　on　　　any　　terms。　　Both　　　those　great　　　facts　　　continue。　　　Other　　　great　

facts　abide　with　them。　And　on　their　account　it　is　to　our　interest　to　know　as　

much　as　we　can　learn　about　it。　The　Bible　has　not　been　lessened　in　its　value；　

has　not　been　weakened　in　itself；　by　anything　that　has　taken　place　in　critical　

study。　On　the　other　hand；　the　net　result　of　such　studies　as　archaeology　has　

been　　　　　the　　　confirmation　　　　　　of　　much　　　　　that　　　was　　　once　　　　disputed。　　　　　Sir　　William　

Ramsay　　is　　　authority　　for　　　saying　　　that　the　　　spade　　　of　the　　　excavator　　　is　　　to…day　

digging　the　grave　of　many　enemies　of　the　Bible。　

　　　　　Take　　　　　the　　　second　　　　question；　　　　whether　　　　　these　　　　times　　　have　　　　not　　　in　　them　

elements　　　　　　that　　　weaken　　　　　　the　　　hold　　　of　　　the　　　Bible。　　　There　　　　　again　　　　we　　　must　

distinguish　between　facts　and　judgments。　There　are　certain　things　in　these　

times　which　relax　the　hold　of　any　authoritative　book。　There　is　a　general　

relaxing　　　　　of　　　the　　sense　　　　of　　authority。　　　　It　　does　　　　not　　come　　　　　alone　　　　from　　　　the　

intellectual　awakening；　because　so　far　as　that　awakening　is　concerned；　it　

has　affected　quite　as　much　men　who　continue　loyal　to　the　authority　of　the　

Bible　as　others。　No；　this　relaxing　of　the　sense　of　authority　is　the　result　of　

the　first　feeling　of　democracy　which　does　not　know　law。　Democracy　ought　

to　mean　that　men　are　left　independent　of　the　control　of　other　individuals　

because　they　realize　and　wish　to　obey　the　control　of　God　or　of　the　whole　

equally　with　their　fellows。　When；　instead；　one　feels　independent　of　others；　

and　adds　to　that　no　sense　of　a　higher　control　which　he　must　be　free　to　obey；　

the　　　　result　　　is　　not　　　democracy；　　　　　　　but　　　individualism。　　　　　　Democracy　　　　　　　　involves　

control；　individualism　does　not。　A　vast　number　of　people　in　passing　from　

any　　　sense　　　of　　　the　　　right　　　of　　　another　　　individual　　　to　　　control　　　them　　　have　　　also　

passed　out　of　the　sense　of　the　right　of　God　or　of　the　whole　to　control　them。　

So　　　　that　　　from　　　　a　　　good　　　　many　　　　　all　　sense　　　　of　　authority　　　　has　　　　passed。　　　　It　　is　

characteristic　　　of　　　our　　　age。　　　And　　　it　　　is　　　a　　　stage　　　in　　　our　　　progress　　　toward　　　real　

democracy；　toward　true　human　liberty。　



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　　　　　Observe　that　relaxed　sense　of　authority　in　the　common　attitude　toward　

law。　　　Most　　　men　　　feel　　　it　　　right　　　to　　　disregard　　　a　　　law　　　of　　　the　　　community　　　which　

they　do　not　like。　It　appears　in　trivial　things。　If　the　community　requires　that　

ashes　　　be　　　kept　　　in　　　a　　　metal　　　receptacle；　　　citizens　　　approve　　　it　　　in　　　general；　　　but　

reserve　　　to　　　themselves　　　the　　　right　　　to　　　consider　　　it　　　a　　　foolish　　　law　　　and　　　to　　　do　

something　else　if　that　is　not　entirely　convenient。　If　the　law　says　that　paper　

must　not　be　thrown　on　the　sidewalk；　it　means　little　that　it　is　the　law。　Those　

who　are　inclined　to　be　clean　and　neat　and　do　not　like　to　see　paper　lying　

around　will　keep　the　law；　those　who　are　otherwise　will　be　indifferent　to　it。　

That　　　is　　　at　　　the　　　root　　　of　　　the　　　matter…of…　　　course　　　saying　　　that　　　a　　　law　　　cannot　　　be　

enforced　unless　public　opinion　sustains　it。　Under　any　democratic　system　

laws　　　virtually　　　always　　　have　　　the　　　majority　　　opinion　　　back　　　of　　　them；　　　but　　　the　

minority　　　　　　reserve　　　　the　　　right　　　to　　　disregard　　　　　them　　　　if　　they　　　choose；　　　　　and　　　　the　

minority　　　will　　　be　　　more　　　aggressive。　　　Rising　　　from　　　those　　　relaxations　　　of　　　law　

into　far　more　important　ones；　it　appears　that　men　in　business　life；　feeling　

themselves　hampered　by　legislation；　set　themselves　to　find　a　way　to　evade　

it；　justifying　themselves　in　doing　so。　The　mere　fact　that　it　is　the　law　does　

not　weigh　heavily。　This　is；　however；　only　an　inevitable　stage　in　progress　

from　　　　　the　　　earliest　　　periods　　　　　of　　　democracy　　　　　　　to　　later　　　and　　　more　　　　　substantial　

periods。　It　is　a　stage　which　will　pass。　There　will　come　a　democracy　where　

the　　　rule　　　of　　　the　　　whole　　　is　　　frankly　　　recognized；　　　and　　　where　　　each　　　man　　　holds　

himself　independent　of　his　fellows　only　in　the　sense　that　he　will　claim　the　

right　　　　to　　　hold　　　such　　　　relation　　　　to　　God　　　　　and　　　　his　　duty　　　　as　　he　　　himself　　　　　may　

apprehend。　

　　　　　In　　　　these　　　　times；　　　　also；　　　the　　　development　　　　　　　　of　　　temporal　　　　　　and　　　　material　

prosperity　with　the　intellectual　mood　which　is　involved　in　that　affects　the　

attitude　　　of　　　the　　　age　　　toward　　　　　　the　　　Bible。　　　Sometimes　　　it　　　　　　is　　　spoken　　　of　　　as　　a　

scientific　age　over　against　the　earlier　philosophical　ages。　Perhaps　that　will　

do　for　a　rough　statement　of　the　facts。　It　is　the　age　of　experiment；　of　trying　

things　out；　and　there　naturally　works　into　men　a　feeling　that　the　things　that　

will　　　yield　　　to　　　the　　　most　　　material　　　scientific　　　experimentation　　　are　　　the　　　things　

about　which　they　can　be　certain　and　which　are　of　real　value。　That　naturally　

involves　　　a　　　good　　　deal　　　of　　　appreciation　　　of　　　the　　　present；　　　and　　　calls　　　for　　　the　

improvement　　　of　　　the　　　conditions　　　of　　　present　　　life　　　first　　　of　　　all。　　　It　　　looks　　　more　



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important　to　see　that　a　man　is　well　fed；　well　housed；　well　clothed；　and　well　

educated　than　that　he　should　have　the　interests　of　eternity　pressed　on　his　

attention。　That　is　a　comparatively　late　feeling。　It　issues　partly　from　the　fact　

that　this　is　a　scientific　age；　when　science　has　had　its　attention　turned　to　the　

needs　of　humanity。　

　　　　　Another　　result　of　　　our　　scientific　　　age　is　the　　magnifying　of　　　the　　natural；　

while　　　　　the　　Bible　　　frankly　　　　asserts　　　the　　supernatural。　　　　　No　　　　effort　　to　　get　　　the　

supernatural　out　of　the　Bible；　in　order　to　make　it　entirely　acceptable　to　the　

man　　　　　who　　　　scouts　　　the　　　supernatural；　　　　　has　　　thus　　far　　　proved　　　　successful。　　　　Of　

course；　the　supernatural　can　be　taken　out　of　the　Bible；　but　it　will　destroy　

the　Bible。　Nor　is　there　much　gain　in　playing　with　words　and　insisting　that　

everything　　　　　　is　　supernatural　　　　　　or　　that　　　everything　　　　　is　　natural。　　　　There　　　　is　　a　

difference　　　between　　　the　　　two；　　　and　　　in　　　an　　　age　　　which　　　insists　　　upon　　　nature　　　or　

natural　laws　or　forces　or　events　as　all…　sufficient　it　is　almost　inevitable　that　

the　Bible　should　lose　its　hold；　at　least　temporarily。　

　　　　　Regarding　all　this　there　are　some　things　that　need　to　be　said。　For　one　

thing；　　　this；　　　too；　　　is　　　a　　　passing　　　condition。　As　　　a　　　matter　　　of　　　fact；　　　men　　　are　　　not　

creatures　　　of　　　time。　　　They　　　actually　　　have　　　eternal　　　connections；　　　and　　　the　　　great　

outstanding　facts　which　have　always　made　eternity　of　importance　continue。　

The　fact　is　that　men　continue　to　die；　and　that　the　men　who　are　left　behind　

cannot　avoid　the　sense　of　mystery　and　awe　which　is　involved　in　that　fact。　

The　fact　also　is　that　the　human　emotions　cannot　be　explained　on　the　lower　

basis；　and　the　only　reason　men　think　they　can　be　is　because　they　have　in　

the　back　of　their　minds　the　old　explanations　which　they　cast　into　the　lower　

forms；　deceiving　themselves　into　thinking　they　are　new　ideas　when　they　

are　not。　

　　　　　It　ought　to　be　added　that　the　Bible　has　greatly　suffered　in　all　its　history　

at　the　hands　of　men　who　have　believed　in　it　and　have　fought　in　its　behalf。　

Many　of　the　controversies　which　were　hottest　were　needless　and　injurious。　

All　the　folly　has　not　been　on　one　side。　Some　one　referred　the　other　day　to　

a　list　of　more　than　a　hundred　scientific　theories　which　were　proposed　at　

the　beginning　of　the　last　century　and　abandoned　at　the　end　of　it。　Scientific　

men　are　feeling　their　way；　many　of　them　reverently　and　devoutly；　some　of　

them　rather　blatantly　and　with　a　readiness　for　publication；　which　hastens　



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