《全本新注聊斋志异(中)》

下载本书

添加书签

全本新注聊斋志异(中)- 第70部分


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!

【注释】

'1'建昌:明清府名,治所在今江西省南城县。
'2'夏屋:大屋。夏,大。
'3'求诉禀白者:前来诉冤陈事的人。
'4'窃啖之:暗地里送饭给母亲吃。
'5'诟厉万端:怒斥辱骂,没完没了。厉,虐害。
'6'温恤:好言劝慰。
'7'朱:红色染料。
'8'饭:施饭。
'9'令终:善终,平安地终其天年。令,善,美。
'10'痛自抑:严格地克制自己。
'11'万分之一:万一,指万一惹下杀身之祸。
'12'厌禳(yǎ 
n—ráng掩攘):用迷信的方法,祈祷鬼神,消除灾难。
禳,除殃。
'13'巫觋(x 
í席):装神弄鬼、代人祈祷消灾的人。巫,女巫。觋,男
巫。
'14'盛德:积德。
'15'南昌:旧府名,治所在今江西省南昌市。
'16'东作:春耕生产。《尚书·尧典》:“寅宾日出,平秩东作。”《传》:
“岁起于东,而始就耕,谓之东作。”
'17'摈斥:斥退,拒绝。
'18'促步:催其行走。
'19'道无由:找不到因由。道,理。
'20'署妻于券:意谓签署契约,注明以妻为抵押。'21'榜笞剌■(du 
ó
多):谓严刑拷打。《史记 
·张耳陈馀传》:“吏治榜笞数千,剌|,身无可击
者,终不复言。”|,剌。
'22'“无悔状”:保证不再反悔的字据。
'23'■(ji 
è介):大声咄斥。
'24'兀坐:独自端坐。
'25'嗔(chēn琛):嗔怒;生气。
'26'卒无词:始终没有招承。词,供词。
'27'诬服:被迫衔冤认罪。
'28'论辟:判处死刑。辟,大辟,斩首。
'29'绝裾(jū):断绝襟袖,以示大意坚决。《世说新语·尤悔》:晋
温峤受刘琨命,至江南奉表劝进,其“母崔氏固驻之,峤绝裾而去。”裾,
衣服的襟袖。
'30'庭:公庭,官府。
'31'两收之:两人均入狱。收,拘押。
'32'恤刑官:分赴各道,审理囚犯。见《明史·刑法志》。恤刑,慎用

刑罚。

'33'阅囚:也称“录囚”,审察并复勘已定罪的囚犯。
'34'减等:减刑,等,量刑的等级。
'35'援赦:根据赦令。
'36'不仁:据二十四卷抄本,原作“不忍”。
'37'■(zhēng征):同母辈通奸,叫“■”。
'38'坐诬:治以诬陷之罪。
'39'徙:徒边,流放。指上文所谓“充云南军”。
'40'廪给:给以粮米,犹言给予工钱。
'41'役同厮养:役使如同奴仆。厮养,旧时对仆役的贱称。
'42'关行附近州邑:发出公函到附近州县。关,关文,古时官府间平行
公文。
'43'闯贼犯顺:指闯王李自成起义反明。犯顺,以逆反顺,造反作乱。
称义军为“贼”、为“逆”这是作者的阶级偏见。
'44'及明鼎革:指清朝取代明朝。鼎革,鼎和革都是《易》卦名,是更
新、去故的意思,因用以代指改朝换代。
'45'掳:据二十四卷抄本,原作“据”。
'46'括:囊括。
'47'缚驹跨马:指缚驹于家,跨牝马而去。
'48'衔枚:不声不响的意思。枚,形如箸,两端有带,可系于颈。古时
进军偷袭时,常令士兵衔在口中,以防喧哗。
'49'多类星宿:多得像天上的星星。
'50'隘口:险要的关口。
'51'形神跳躁:暴跳如雷,情绪烦躁。形,指形体。神,指精神。
'52'■(kuāng匡):懦弱,胆怯。
'53'兵:兵器。
'54'■:据二十四卷本,原作“阖”。
'55'■:■要之处。
'56'岸:指山谷两侧。
'57'辎:据二十四卷抄本,原作“锱”。
'58'劓刖(y 
ì— yué义月);割鼻、断足,均为古代酷刑。
'59'土团:犹言“乡团”“乡勇”。
'60'快牛必能破车:意谓刚勇盛气之人,必然惹祸招灾。《晋书·石季
龙载记》:石虎年轻时喜游荡,好驰猎,多次以弹伤人。其从父石勒欲杀之。
勒母曰:“快牛为犊子时,多能破车,汝当小忍之。”快牛,快而有力的牛,
喻盛气的人。
'61'俪:并列,比并。
'62'意过其通:意谓主观所想超过常理。通,通常的道理。
'63'一介细民:一个普通小民。介,通“个”。
'64'假五丈之旗;古时武臣出镇则建军前大旗:此谓朝廷授以军权。五
丈旗,大旗,见《史记·秦始皇本纪》;此指主帅之大■。
'65'乌在不南面而王(w 
àng旺)哉:意谓无论南征北讨,都能建功受爵。
南面,古时以坐北面南为尊,后来泛指帝王或重臣的统治为“南面”。王,
君临,统治。

诗谳

青州居民范小山,贩笔为业,行贾未归'1'。四月间,妻贺氏独居,夜为
盗所杀。是夜微雨,泥中遗诗扇一柄,乃王晟之赠吴蜚卿者。晟,不知何人;
吴,益都之素封,与范同里,平日颇有佻达之行,故里党共信之。郡县拘质,
坚不伏,惨被械梏,诬以成案;驳解往复'2',历十余官,更无异议。吴亦自
分必死,嘱其妻罄竭所有'3',以济茕独'4'。有向其门诵佛千者,给以絮裤

'5';至万者絮袄:于是乞丐如市,佛号声闻十余里。因而家骤贫,惟日货田
产以给资斧。阴赂监者使市鸩'6'。夜梦神人告之曰:“子勿死,曩日‘外边
凶’,目下‘里边吉’矣。”再睡,又言,以是不果死。
未几,周元亮先生分守是道'7',录囚至吴'8',若有所思。因问:“吴
某杀人,有何确据?”范以扇对。先生熟视扇,便问:“王晟何人?”并云
不知。又将■书细阅一过'9',立命脱其死械,自监移之仓'10'。范力争之。
怒曰:“尔欲妄杀一人便了却耶?抑将得仇人而甘心耶?”众疑先生私吴,
俱莫敢言。先生标朱签'11',立拘南郭某肆主人。主人惧,莫知所以。至则
问曰:“肆壁有东莞李秀诗'12',何时题耶?”答云:“旧岁提学案临,有
日照二三秀才'13',饮醉留题,不知所居何里。”遂遣役至日照,坐拘李秀

'14'。数日,秀至。怒曰:“既作秀才,奈何谋杀人?”秀顿首错愕,曰:
“无之!”先生掷扇下,令其自视,曰:“明系尔作,何诡托王晟?”秀审
视,曰:“诗真某作,字实非某书。”曰:“既知汝诗,当即汝友。谁书者?”
秀曰:“迹似沂州王佐'15'。”乃遣役关拘王佐'16'。佐至,呵问如秀状。
佐供:“此益都铁商张成索某书者,云晟其表兄也。”先生曰:“盗在此矣。”
执晟至,一讯遂伏。
先是,晟窥贺美,欲挑之,恐不谐。念托于吴,必人所共信,故伪为吴
扇,执而往。谐则自认,不谐则嫁名于吴,而实不期至于杀也。逾垣入,逼
妇。妇因独居,常以刃自卫。既觉,捉晟衣,操刀而起。晟惧,夺其刀。妇
力挽,令不得脱,且号。晟益窘,遂杀之,委扇而去'17'。三年冤狱,一朝
而雪,无不诵神明者。吴始悟“里边吉”乃“周”字也。然终莫解其故。

后邑绅乘间请之'18',笑曰:“此最易知。细阅■书,贺被杀在四月上
旬;是夜阴雨,天气犹寒,扇乃不急之物,岂有忙迫之时,反携此以增累者,
其嫁祸可知。向避雨南郭,见题壁诗与■之作'19',口角相类'20',故妄度
李生,果因是而得真盗。”闻者叹服。

异史氏曰:“天下事入之深者'21',当其无有有之用'22'。词赋文章,
华国之具也'23',而先生以相天下士'24',称孙阳焉'25'。岂非入其中深乎?
而不谓相士之道,移于折狱'26'。《易》曰:‘知几其神。’'27'先生有
之矣。”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】

'1'行贾:在外经商。
'2'驳解往复:指地方及上级官府反复审理。驳,驳勘,指上级官府驳回
原判,重行复审。解,解勘,指重罪要犯由地方解送上级逐层审勘。
'3'罄竭所有:竭尽全部资财。罄,尽。
'4'济■(qiǒng琼)独:指行善。济,救济。■独,孤独无靠的人。
'5'絮裤:棉裤。

'6'市鸩(zh 
èn振):买毒酒;谓意欲自尽。鸩,鸟名,其羽有毒,浸
酒饮之即死。
'7'周元亮:明末清初人,名亮工,字栎园,河南祥符(今开封市)人,
明崇祯十三年进士,授监察御史。仕清后,官福建布政使等职,后被劾罢官。
康熙元年起用,补山东青州海防道。见《山东通志》卷七十四。后文云“分
守是道”,当指此。
'8'录囚:也称“阅囚”,见《崔猛》注。
'9'爰(yu 
án原)书:古时记录囚犯供词的文书。
'10'自监移之仓:由内牢移至外监。清制,监狱分年、外监,“死囚禁
内监:军流以下禁外监。”见《清会典,刑部·刑制》仓,罪犯监禁之所,
指外监。《未信编》:“罪有轻重之分,则禁有监仓之别。”
'11'标:书写。指写上欲拘着姓名、地址。朱签:红色竹签,为旧时官
府交给差役拘捕犯人的凭证。
'12'东莞(guǎn馆):古县名,西汉置,治所在今山东省沂水;南朝宋,
治所改移至今山东莒县。
'13'日照:县名,金置。魏晋以后,旧地属莒县,故日照李秀可称东莞
人。
'14'坐拘:犹言立即拘捕。坐,坐等、坐致。
'15'迹:字迹。沂州:州名,治所在今山东临沂县。清雍正时,升为府。
'16'关拘:发公函拘捕。关,指“关文”,旧时官府的平行公文。青州
和沂州平级,故用“关文”。
'17'委:丢弃。
'18'乘间(ji 
àn涧)请之:找个机会请教于周元亮。
'19'■(sh 
à扇,又读 
ji 
é节)头:扇上。|,扇子。
'20'口角相类:语气相近。口角,犹言“口吻”。
'21'入之深:指深入事物本质。
'22'当其无有有之用:意谓深入事理的人,能于无以为用之处,发现它
的作用。《老子》十一章:“三十辐共一毂,当其无,有车之用。。。故有
之以为利,无之以为用。”此处化用其义。
'23'华国之具:用以为国家增光添彩。陆云《张二侯颂》:“文敏足以
华国,威略足以振众。”
'24'以相(xi 
àng向)天下士:意谓根据众多读书人所写的文章来观测
他们各自的性行和命运。相,观察,鉴别。
'25'称孙阳焉:被称为伯乐式的人物。孙阳,春秋秦穆公时人,一名伯
乐,善相马。
'26'折狱:断案。
'27'“知几(jī机)其神”:《易·系辞下》:“知几其神乎!”知几,
知道事物发生变化的隐微因素或迹兆。神,神妙,神理。

鹿衔草

关外山中多鹿'1'。土人戴鹿首,伏草中,卷叶作声,鹿即群至。然牡少
而牝多。牡交群牝,千百必遍,既遍遂死。众牝嗅之,知其死,分走谷中,
衔异草置吻旁以熏之,顷刻复苏。急鸣金施铳'2',群鹿惊走。因取其草,可
以回生。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'关外:山海关以外,泛指我国东北地区。
'2'铳(ch 
òng充):火铳,一种火器。《清会典》:“凡火器之小者曰
铳。”

小棺

天津有舟人某,夜梦一人教之曰:“明日有载竹笥赁舟者'1',索之千金;
不然,勿渡也。”某醒,不信。既寐,复梦,且书“■、■、■”三字于壁,
嘱云:“倘渠吝价,当即书此示之。”某异之。但不识其字,亦不解何意。

次日,留心行旅。日向西,果有一人驱骡载笥来,问舟。某如梦索价。
其人笑之。反复良久,某牵其手,以指书前字。其人大愕,即刻而灭。搜其
装载,则小棺数万余,每具仅长指许,各贮滴血而已。某以三字传示遐迩,
并无知者。未几,吴逆叛谋既露'2',党羽尽诛,陈尸几如棺数焉。徐白山说。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'竹笥:竹制方形盛器。
'2'吴逆:指吴三桂。见《男生子》“吴藩”注。逆,叛逆。吴三桂于清
康熙十一年(1672)举兵反清,事详《清史稿》本传。

邢子仪

腾有杨某'1',从白莲教党'2',得左道之术'3'。徐鸿儒诛后,杨幸漏脱,
遂挟术以邀'4'。家中田园楼阁,颇称富有。至泗上某绅家'5',幻法为戏,
妇女出窥,杨睨其女美,归谋摄取之。其继室朱氏,亦风韵,饰以华妆,伪
作仙姬;又授木鸟,教之作用'6';乃自楼头推堕之。朱觉身轻如叶,飘飘然
凌云而行。无何,至一处,云止不前,知已至矣。是夜,月明清洁,俯视甚
了。取木鸟投之,鸟振翼飞去,直达女室。女见彩禽翔人,唤婢扑之,鸟已
冲帘出。女追之,鸟堕地作鼓翼声;近逼之,扑入裙底:展转间,负女飞腾,
直冲霄汉。婢大号。朱在云中言曰:“下界人勿须惊怖,我月府桓娥也'7'。
渠是王母第九女,偶谪尘世。王母日切怀念'8',暂招去一相会聚,即送还耳。”
遂与结襟而行。方及泗水之界'9',适有放飞爆者,斜触鸟翼;鸟惊堕,牵
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。 赞一下 添加书签加入书架