慈禧太后总阴沉着脸，载湉竟每日惶惶。他惹不起太后，却敢恨皇后：要不是你总打小报告，挑拨离间，太后能对我和珍妃如此刻薄吗？不是说我不理你吗？我还就不理你了！捆绑不成夫妻，你能把我怎么着！
珍妃死于非命，叶赫那拉氏出了一口恶气，多少有点儿幸灾乐祸：“瑾妃还不如我呢，这回看你上哪儿找乐去！”载湉对皇后恨上加恨：“走着瞧，我宁愿独宿，也不要你！”两口子一起随太后逃往西安，那么艰难困苦，一路上竟她走她的阳关道，他过他的独木桥，从来不互相安慰，互相帮衬。
囚禁光绪帝瀛台旧照载湉“王八吃称砣，铁了心”，就是不搭理皇后。他被幽禁在西苑瀛台，被封锁了一切消息。小岛断绝了同外界的往来。爱谁谁，私下会见载湉，给他通报讯息，就是“死无赦”。估计，载湉要是说些软话，要求见见叶赫那拉氏，太后真没准儿会网开一面。可是，看样子他连这样的一闪念都没有。倒是叶赫那拉氏没绷住。1908年农历十月二十一，李莲英接到密报：“皇上那边，怕是快不行了。”这小子突然良心发现，偷偷对叶赫那拉氏说：“眼看老佛爷也管不了事儿了，你要是有那个意思，就趁这工夫，去看看皇上。这边我支应着。”叶赫那拉氏还真就到瀛台去了。她站在载湉床前，他已经不能说话了，似乎知道谁来了，却连眼皮儿都没动一动。叶赫那拉刚回到大内，西苑那边就传来了载湉咽气的消息。据说，就是由于李莲英让叶赫那拉氏见了丈夫最后一面，她一直对他心存感激。慈禧太后死后，作为紫禁城里的“第一把手”，叶赫那拉氏没少照顾李莲英。那会儿“名人”就讲究“出书”。李莲英“离休”后请人捉刀代笔，写了一本儿书，名叫《爱月轩笔记》，记述他在“主人”身边工作的情形。
载湉和叶赫那拉氏，在河北易县清西陵崇陵的地宫里，终于“睡”在一起了；可是，他俩仍然谁也不搭理谁！
第三部分第七章 大红灯笼高高挂（5）
人人都说雍正皇帝胤禛，喜怒无常，杀人如麻。殊不知，他对老婆却温情脉脉，人情味满浓的。看来，他属于那种“爱憎分明”的人。
胤禛生前只册立过一位皇后。康熙皇帝玄烨对乾隆皇帝弘历及其母亲，评价都相当高。胤禛对这娘俩，也异乎寻常地重视。尽管如此，胤禛在位期间，弘历母亲也只是一名贵妃，没有给予更多的特权。
胤禛的皇后乌拉那拉氏，是内大臣费扬古的女儿，由玄烨“包办”，嫁到雍王府作福晋。胤禛继位，册封她为皇后。乌拉那拉氏虽然未给丈夫生出个小皇帝来，夫妻关系却一直不错。她对皇后“工作”勤勤恳恳，有效地管理着后宫，从不张扬。
雍正八年，胤禛大病一场。皇后忙前忙后，悉心照料。胤禛病愈，身体仍很虚弱，行动不便。乌拉那拉氏继续操心丈夫的起居工作。不料，丈夫的身体一天天好起来，妻子的身体却一天天坏下去，终至一病不起。胤禛心急火燎，抽空就拖着虚弱的身子，往皇后寝宫跑，嘘寒问暖，陪她聊天儿，嘱咐她好好将养；每次离开，都一步三回头，恋恋不舍。不管天下的读书人如何说胤禛，在乌拉那拉氏眼中，他绝对是一个模范丈夫。
乌拉那拉氏咽下最后一口气儿时，胤禛刚从皇后寝宫返回养心殿。胤禛闻讯，转身就要去“见一面”。手下人见他脸色难看，上气儿不接下气儿，怕“卖一个再搭上一个”，说啥也不让他出门儿。后来，胤禛常因未能为妻子“送终”，而深感内疚，并发誓，再也不册立皇后了。“中宫”虚不虚，有什么关系；龙床不虚万事大吉。
胤禛登基前，把年大将军的妹妹“收房”，作“侧福晋”；登基后，封她为贵妃。这个女人很不寻常，用现代话说，“很有政治头脑”。她“有教养”，“宽待下人”，对丈夫忠心耿耿，从不替娘家人“说话”；一旦发现娘家人办事不地道，就及时地、原原本本地向丈夫报告。后来，尽管胤禛对年大将军越来越反感，舅子的职务一降再降，对年氏贵妃却始终信任。年氏生过三男一女，可见常有雨露滋润。
年氏卧病不起，胤禛亲自过问治疗，一再嘱咐太医，不惜代价，精心诊治。她死后不到一个月，年大将军被赐自尽。他的“罪过”可大了：大逆罪五，欺罔罪九，僭越罪十六，共九十二项；父亲年遐龄和哥哥年希尧，夺官免罪；儿子年富被砍头，其余十五岁以下诸子，“戍极边”。年氏的名分、哀荣，反升不降，并获准在九泉之下，继续陪伴丈夫。胤禛生前只任命过一个“皇贵妃”，就是年氏。
乾隆皇帝弘历比老爸胤禛，还要知冷知热，更能怜香惜玉。这父子俩实际上各自的第一个妻子，都是普通的使唤丫头。但是，他们不像神宗朱翊钧那么矫情，既要死气白咧地跟女孩子玩，又从心里往外瞧不起人家。
乾隆帝朝服像宝亲王弘历府里，有一个侍女，富察家的姑娘，机灵漂亮，善解人意。小小年纪，倒很会体贴人，把弘历伺候得舒舒服服。这对童男童女，日久生情。弘历和她初试云雨后，便舍不得撒手了，一直让她日伴左右，毫不遮遮掩掩。富察氏也心甘情愿地作一个不明不白的夫人。弘历待她不薄，发誓：有朝一日，一定给她一个合适的名位。可惜，这位富察氏没福气，在弘历登基前四个月，踏上了黄泉路。弘历一坐上龙椅，论功行赏，也没落下富察氏，追认她为“哲妃”；后来，又加封为“皇贵妃”，准其入葬自己的裕陵。富察氏给弘历留下一儿一女。
富察家人才辈出。弘历的福晋富察氏，出生于官宦世家，十三岁时，明媒正娶，进驻宝亲王府。她知书达理，端庄秀丽，忠于丈夫，孝敬公婆。雍正皇帝胤禛对这位儿媳妇，有相当高的评价。弘历登基，富察氏当了皇后。
富察氏位居中宫，却崇尚节俭，平时的衣钸，不用名贵物料。历年来，在妃嫔按规矩向丈夫进献的荷包中，她做的荷包，显得档次最低，仅仅按满族风俗，用鹿羔皮制作，不装饰金银珠玉。与后宫“姐妹”相处，她宽和公平，不趾高气扬，也不小肚鸡肠。
知夫莫如妇。富察氏太了解丈夫的德性了，对丈夫和妃嫔亲近，甚至拈花惹草，睁一只眼闭一只眼，顶多偶尔好言暗示“注意身体”，从来不做令丈夫难堪的事，不说让丈夫下不来台的话。丈夫高兴，“姐妹”们开心。
尽管围着丈夫转的人多如牛毛，富察氏在生活上仍然尽心尽力地关心、照顾丈夫。弘历患了严重的疖疮，久治效微，身体虚弱得很。太医说，即使病好，也需要调养百日，疗效才能巩固，身体方能复原。富察氏索性搬到丈夫寝宫外间居住，日夜呵护。丈夫康复了，她又自觉“撤军”，给丈夫多方面的方便。对这位贤妻，弘历非常感激，作诗赞颂之。弘历这个人，有个尽人皆知的毛病，好舞文弄墨，显摆自己，“字”还可以，“诗”并不怎么样。但是，歌颂自己老婆的诗，倒像是动了真情。
弘历曾发誓，非鼓捣出来一个“嫡出”的皇帝不可。他在富察氏身上，没少下功夫。富察氏生过两男两女。当了皇后还能这么“高产”，在明清两代，非常罕见。
乾隆十三年三月，富察氏仙逝，时年三十七岁。把个多情的弘历，难受得什么似的，亲自参加入殓仪式，并命令，原样保存皇后寝宫，以作纪念。按例，富察氏灵柩先在寝宫停放一段时间。弘历几乎每天都到灵前祭奠一番。不久，灵柩移至景山观德殿，弘历亲自送灵，并在灵前祭奠。《清史稿》记载，乾隆十三年，“五月，上至观德殿致礼”；“六月，上至观德殿梓宫奠酒，行百日祭礼”；“十月，皇后梓宫移静安庄，上如庄祭奠”。“十五年，皇后二周年忌日，上诣庄祭奠”。“十七年十月，上亲送梓宫至东陵地宫”。“二十年二月，上至后陵奠酒”。史料还表明，自富察氏“入住”清东陵，弘历每次去东陵祭祖坟，必到富察氏墓前祭奠。对皇后的情感如此绵远悠长，在皇帝堆里，不说绝无，也算少有。古印度有一个国王和弘历不相上下。生过十五个孩子的王后去世，国王为她造了一座世界闻名的“泰姬陵”。国王被幽禁期间，天天凭窗眺望妻子的陵墓，寄托哀思。
富察氏去世，弘历中宫位虚。妃嫔中名位最高的，当属娴贵妃乌拉那拉氏。据说，乌拉那拉氏比富察氏妖艳，善调情；但为人刻薄，工于心计。弘历似乎喜欢她的“小样儿”，对其人品却不以为然。《清史稿》说，乾隆十三年七月，前任皇后辞世四个月后，“皇太后懿旨，娴贵妃那拉氏继体坤宁，先册立为皇贵妃，摄行六宫事。”知妇莫如夫。大孝子弘历，对这个懿旨，没有立即照办、坚决执行；而是拖了十个月，才于乾隆十四年四月，“御太极殿，奉皇太后命，册立那拉氏为皇贵妃，行摄六宫事。”这里特别强调指出“奉皇太后命”，意味深长，似有难言之隐。
估计，新任皇贵妃乌拉那拉氏也瞧出点儿名堂了，把主要精力放在“跑步（部）前进”上，一通到慈宁宫去拍皇太后马屁，把老太太哄得心花怒放。于是，皇太后亲自出马，为乌拉那拉氏“跑官要官”，敦促弘历，尽快让乌拉那拉氏“转正”。这次，弘历拖了将近一年时间。当然，他有得说，怎么着也得等富察氏皇后二十七个月的丧期过后，才能举行典礼。乾隆十五年八月，弘历“御太和殿，册立那拉氏为皇后。”这时，富察氏已经去世二十九个月了。明眼人可以看出，弘历有点“消极怠工”。
两口子之间的纠葛，外人闹不明白。乌拉那拉氏没有富察氏那样的修为和涵养，爱“吃醋”，好耍小脾气儿。这些“毛病”，外人不易觉察；可是，弘历心知肚明，深受其害。婚姻就是这样，局外人无论看着如何地不般配，人家两口子却好得不得了；外人觉得是“天仙配”，两口子却打得鸡飞狗跳。
第三部分第七章 大红灯笼高高挂（6）
自当上皇后，乌拉那拉氏以为端上了“铁饭碗”，有如锥处囊中，锋芒逐渐外泄，对皇帝丈夫关心理解不足，讽刺挖苦较多。她四十八岁那年，随丈夫南巡，在杭州发现他与一帮尼姑搞“派对”，当场大吵大闹，还以剪发出家威协丈夫。
人家弘历“大肚能容天下难容之事”，绝不与妇道人家一般见识。当时，他不哼不哈，事后暗中“下家伙”。隔了几天，弘历非常“痛心”地发现，“皇后神经不大正常”，派专人把她送回紫禁城“静养”。“静养”就不能人来人往，乱糟糟的。弘历回銮，不动声色地收回了“皇后金宝”，又陆续收缴了先后发给乌拉那拉氏的妃、贵妃、皇贵妃、皇后“证书”，逐步削减津贴费、生活开支和服务人员。像皇后这样的角儿，寝宫内怎么也得配备总管太监两名、首领太监二到四名，一般太监百八十名，以及一批女官、宫女；减来减去，到当年七月，只给乌拉那拉氏留下两名使唤丫头。
按年龄推算，乌拉那拉氏似乎正值“更年期”；否则，那么有心眼的人，不至于利令智昏到跟皇上过不去的地步。这回可好，雪上加霜，弘历用软刀子一点儿一点儿地割她的“肉”；到第二年七月，乌拉那拉氏就命赴黄泉了。正在承德避暑山庄“休闲”的弘历，接到报告，毫无悲伤，打发她的亲生儿子、皇十二子永璂回京，按皇贵妃的规格料理后事，自己仍在承德游山玩水。
说是“皇贵妃规格”，实际上，丧事办得冷冷清清。事情明摆着，弘历“蔫坏”，谁敢去给一个不废而废的皇后吊丧？
这正是弘历的高明之处。他要是明目张胆地废后，就变成了世人瞩目的“国家大事”，说话的人可就多了。他对乌拉那拉氏暗中使劲儿，用“家法”，谁也说不出什么来。
乌拉那拉氏的尸骨，不准葬入弘历的裕陵地宫，魂灵不得进入太庙，那里没有她的牌位。在另一个世界里，她的日子过得也十分艰难。逢祭祀，她坟前的供桌上，倒也像各位“邻居”一样，摆着各种吃的东西，却没有别的供桌上都有的筷子。弘历暗示，乌拉那拉氏是个畜牲，用嘴拱着吃就行了。
从弘历对待富察氏和乌拉那拉氏迥然不同的态度，似乎可以悟出点什么：当皇帝的，只要不傻不疲睦锒加幸桓顺印Ｋ遣还庠诿髅嫔习牙掀琶欠殖扇诺龋抵幸惨猿Ｈ瞬灰拙醪斓姆绞剑运乔鸲源７彩墙牒蠊呐�