斗富大陆- 第269部分

　　　　“总感觉有点虚伪了。”解诸道。

　　　　“这算啥虚伪，周公太庙，本来就有人在哪里看管的，虽然不是半个主人，但也胜似半个主人了，孔子就算是过去接管，也得先老老实实地听人家把以前的事情交代好，然后再说自己的问题吧。”

　　　　希北风道：“这就是她对待别人的礼仪，也可以看出他对祭祀的重视，以及自身的谦虚品格。”

　　　　“嗯，说得很好，然而，我还是觉得这种说法不过是一种文字游戏。”解诸道：“人家问的是为什么孔子为什么问那么多，是不是其实根本就什么都不会，而孔子却说，我这才是礼仪，嗯，我觉得不给别人添麻烦也是一种礼仪。既然他知道，就不该经常乱问，麻烦人家。”

　　　　“要是不问的话，岂不是一副我什么都懂的样子，那样岂不是更加让人讨厌。”希北风道。

　　　　“原来如此。”

　　　　解诸道：“其实孔子说到底就是需要别人的认同。但是吧，他个人对于其他的人，恐怕都不是怎么看得上眼。所以这个人没有多少朋友，却有许多徒弟。这不禁让我想起了一个人，颜回。仔细想想，颜回面对上位者，例如面对孔子的时候，上课时连多说两句都不敢，但是私下里却很会表现，而且每每有发挥之处，就是孔子都很赞赏。其实，与其说是孔子赞赏他的言论，不如说是觉得颜回像自己。”

　　　　“说的很有道理，但是这个是人家的私事，我就不谈论了。”

　　　　希北风笑着道：“还是说回不添麻烦吧。其实我老家隔壁有这么一个国家，虽然以前犯过滔天罪行，但这个民族还有个挺不错的特质，就是不喜欢给别人添麻烦，也不喜欢别人给自己添麻烦。他们不喜欢到哪种地步呢？据说有的人自杀的时候，都会把其他东西料理得整整齐齐，而且选的地方和时间，都不会对其他人造成太大的干扰。”

　　　　“这叫病态了吧。”解诸道。

　　　　“确实有点，虽然不是所有人都这样，但是整体上来看，确实外界对那个民族的评价，都有那么一种倾向。”

　　　　希北风道：“我倒是挺欣赏那一种特质的，虽然那种特质或许很容易让人压抑，乃至于抑郁，最后说不准就自杀了。”

　　　　“最后说不准自杀了还好？”解诸无语道。

　　　　“如果真的是慎重考虑过的话，其实自杀这种事情，额，我觉得虽然不可以原谅，但是勉强还是能理解的。”希北风道。

　　　　“那如果是身边人呢？”解诸道。

　　　　“不可原谅，不能理解。”希北风道：“万一变成植物人怎么办？”

　　　　“……”解诸道：“就这样吗？”

　　　　“除此以外，额，会伤心。会难过。”

　　　　希北风道：“但是，我会不会伤心，难过，他其实已经不关心了不是吗？他就只顾着自己想要死的心情，选择了去死。对于这种烂人，我只想说，抱歉，我比你更烂，我不允许你死。

　　　　我要用道德亲情绑架你，让你生不如死，也得陪在我身边。毕竟是你先选择的自杀，选择的放弃自己，让我难过，那我反过来，强迫你不自杀，让你难过，成全我自己，不也是很公平的一件事情吗？”

　　　　“我觉得，谁遇上你这种人，算是倒了八辈子血霉。”解诸道。

　　　　“拜托，他能多活一段时日，也是多亏了我这种人。”希北风道：“人活在世界上就不能那么自私自利，虽然我本质还是自私自利的，但是也好歹有个限度吧，随随便便就终结自己的生命，让其他人痛苦，那么其他人难道不可以反过来，要求你不能死，让你痛苦地活着吗？这就是互相伤害啊，活该的。”

　　　　“嗯，然后那种愿意牺牲自己，满足你希望他不死的希望的人。”解诸道：“你会不会觉得完全亏待了他？毕竟人家可没有想过放弃你，或者是想过了，然后觉得不行，宁愿自己痛苦也要让你开心，对于这种人，你又怎么看？是不是应该放手，让他幸福？”

　　　　“这是个值得考虑的问题。”希北风道：“但我觉得人家既然可以为了你痛苦的活下去，那你就应该好好地重视这份感情，开开心心地活下去，那样的话，说不准他也可以少痛苦一点。”

　　　　“这怕不是个悖论。”解诸道：“你很痛苦，而且越来越痛苦，但是旁边的人却很开心，对比起来，你难道不是更加痛苦了吗？而且更惨的是，对方丝毫不打算理会你的痛苦，而是完全沉浸在你没有选择死亡的愉悦之中。啧啧，我觉得，这比刽子手还刽子手。”

　　　　“没办法。”希北风道：“所以，不要选择自杀不就好了？但是，人，能选择不自杀，谁愿意自杀的呢？”

　　　　“然后呢，对于那种可怜的人，您没有一点点的自责吗？”解诸道。

　　　　“我很自责，然后，我表示，如果不是那么痛苦，那我希望你多活一段时间，难道也有错？”希北风道。

　　　　“好有道理。”解诸无言以对。

　　　　“所以，反过来说，那咱们人文一点关心一下别人，是不是很好呢？”希北风笑着道：“孔子干的不就是那脱裤子放屁的事情吗？或许他那一问，并没有什么实际的意义，但是却也不能说完全没有意义吧？那就是人文关怀啊。”

　　　　“从此以后，人文关怀，就变成了脱裤子放屁了？”解诸无语道。

　　　　“在我看来，很多无所谓的人文关怀，确实是脱裤子放屁，乃至于是先把老奶奶带过来，然后再摆出一副刚遇见的样子，重新将老奶奶搀扶过去。”

　　　　希北风道：“最后，老奶奶还得回头跟他说一声谢谢，才是符合道德礼仪的，否则的话就是为老不尊。”

　　　　“对于那些为老不尊的人，您是怎么看的呢？”解诸道。

　　　　希北风道：“不怎么看，只希望他们能尽量远离我的世界，最好看不到。”

　　　　“然而，不可能。”解诸道。

　　　　希北风道：“好了，看下一则论语。”

　　　　子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

　　　　孔子说：“比赛射箭，不在于穿透靶子，因为各人的力气大小不同。自古以来就是这样。”

　　　　“皮：皮，用皮做成的箭靶子。科：等级。”

　　　　希北风道：“大众点的评析是这样的，“射”是周代贵族经常举行的一种礼节仪式，属于周礼的内容之一。孔子在这里所讲的射箭，只不过是一种比喻，意思是说，只要肯学习有关礼的规定，不管学到什么程度，都是值得肯定的。”

　　　　“从这里可以说明，刚刚把老奶奶扶过来，然后又假装是刚刚碰见，把她又扶回去，最后让他乖乖自己走过来的策略是正确的。”

　　　　解诸道：“只不过是我学的时候出了差错，但是我学习礼仪这件事情本身是值得肯定的。尤其这种行为，不能被其他人所鄙视，否则就是打击我学习礼仪的热情。”

　　　　“呵呵……”

　　　　希北风道：“然而，孔子说的是，能不能射透。他的前提是能射中，而不是像刚才的例子中的人一样，简直是脱靶。或者说是作弊，强行把靶子拉到眼前，然后近距离射箭。完了最后你可能还照样脱靶了。”

　　　　“话虽然是这么说，但是我做的事情难道不也一样是好事吗？”解诸笑着道：“起码我给别人做了一个榜样，又有谁知道我其实是在瞎折腾老太太呢？”

　　　　“好有道理。”希北风道：“可我现在不是知道了吗？人在做，天不在看，但是隔墙总有耳朵，更说不准还有凿壁偷光的小贼。”

　　　　解诸道：“可是所有人都眼瞎，就像皇帝的新衣那故事一样，没有人会计较我是不是形式上的帮忙，甚至于他们自己也这样干，毕竟没事找事其实也是最简单的一种办法。有时候想去找个人帮忙吧，说不准一牵扯上太多的关系，反而弄得自己两头不是人。”

　　　　“说起这个，我还听闻这样一件事情，一个人牺牲自我，将自己都奉献给了社会，但是那些接受他奉献的人，却不认为那是一种奉献，而是一种应当的付出。毕竟对方用多余的钱获得了名利，他们不过也是对方的棋子。”

　　　　希北风道：“我想，这也是为什么大家都没事找事，就为了树立个典范，便找人来合演的原因了。扮出一幅为国为民的样子很简单，但是真正想奉献了，却很难。毕竟你也不知道，对方是不是值得你奉献，别万一救活了一条毒蛇，反把自己给咬死了。”

　　　　“人都说交浅言深是一种忌讳，但为什么到了帮别人的时候，就不是一种忌讳了呢？”

　　　　解诸道：“谈两句话都是忌讳，涉及到更加重要的东西，例如钱的时候，例如彼此之间的关系的时候，反而就可以漠视了。人啊，还真是有点奇怪。”（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第294章　变味

　　　　（全本小说网，。）

　　　　“没错，所谓的帮助，无偿帮助，慈善。”

　　　　希北风道：“听着很好听，我也很乐意做，一般人如果有能力的话，我觉得多数都还是会持赞同看法，当然了，自己具体会不会去做，又是一回事。然而，这种被社会所鼓励的事情，其实核心难道不是被所有人鄙视的吗？”

　　　　“交浅言深，明明连两句话都要慎重，但对于钱却反而不那么敏感，慈善，还真是个好东西。”解诸道。

　　　　“一对一的慈善，其实很可怕。可以从一方面来印证，就犹如交浅言深。再直接一点的说法，就是以前说过的升米恩斗米仇。”

　　　　希北风道：“人在很多时候，都以为自己会是某个出色的人，自己现在不去做某些事情，不过是因为自己没有能力，但其实一般来说，都是借口。日行一善，很简单的一件事情，现在触手可及的善都不行，又怎么保证以后有权有势有钱了，反而会去做以前一直没有习惯去做的事情呢？说到底，慈善不慈善并不重要，自己有权有势有钱才重要。”

　　　　“人，本来就是这么自私。”解诸道：“但这样子才算是人吧，毕竟，人又不是神。用神的标准，去苛求人，某种意义上来说，第一个做出这种事情的人，简直是魔。正是从那第一次开始，才有了善和恶。也即是说，才有了恶。”

　　　　“好了绕回正题，不管是怎么有的善和恶，既然出现了善恶，那咱们还是要尽量做一个善人的。”

　　　　希北风道：“毕竟靶子已经竖起来了，靶心也出现在我们的眼前，如今的社会，善就是那个靶心，重要的不是能不能射穿靶子，而是能不能命中靶子，甚至于命中靶心。有些人不能，直接射脱靶了，或者说故意不射中，毕竟眼前的天地那么大，箭射到哪里都可以，为什么要执着于别人设置出来的靶心呢？”

　　　　“这种说法真邪恶。”解诸道。

　　　　“善，多数相同。恶，各有不同。”

　　　　希北风道：“你可以想象出人的善良，却无法猜测出人可以多邪恶。那么善良就是少数，恶就是多数。所谓的善良就是一面很小的靶子，只有认真谨慎，将射箭的原理融合在骨子里，才能命中那面靶子。但是，为什么要那么辛苦地去瞄准那面靶子呢？没必要不是？果然还是随便射，射到哪里算哪里，反正射中靶子也不会有什么奖赏。相反，不射靶子，万一射到了山鸡野兔，岂不是赚到了？”

　　　　“结果，到底要不要射靶子呢？”解诸道。

　　　　“这个涉及到道德观了，我觉得最恰当的回答，自然是，认认真真瞄准靶子。”

　　　　希北风笑着道：“至于你是发自内心去瞄准，还是跟随着某个人去瞄准，或者说是因为某个人的话语，某些人的话语，而去瞄准，就是你的事情了。如果你真的无法说服自己去瞄准靶子，那么恭喜你了，说不好就是天生的恶党。”

　　　　“这有什么好恭喜的，说不定会被绳之于法。”解诸道。

　　　　希北风道：“这就是我恭喜的地方，毕竟是自己选择的道路，那么就算最后被绳之于法，也是咎由自取。”

　　　　“如果真的有天生的恶党，那么他是不是也很倒霉，生出了世界？”解诸道。

　　　　“确实，可能是投胎投错地方了。”希北风道：“所以，我认为，其实，天生的恶党，应该基本找不到。纯粹的善或者恶，简直是神与魔这样的东西，老实说不是特别现实。多数人还是倾向于混沌状态，然后在混沌中又倾向于善或者恶。”

　　　　“结果，这个话题，依旧没有任何结果。”解诸吐槽道。

　　　　“世上没有结果的事情多了去，你总不可能每件事情都去追究吧。”

　　　　希北风道：“当然，这件事情确实比较特殊，古往今来有许多人去探讨。甚至回过头看看，人性本善或者本恶，又或者是怎么样，其实都不是从研究结果来看的，而